简介：摘要目的研究口腔修复美学在口腔修复中的应用及价值。方法随机抽取选择2016年7月～2018年1月期间在我院接受口腔修复治疗的患者58例，采用随机数字表法将其分为对照组（n=29）与观察组（n=29），对照组患者给予常规的口腔修复方法，观察组患者在给予常规口腔修复方法基础上加入口腔修复美学，观察和比较口腔修复后两组患者牙齿美观度。结果经治疗后，观察组患者口腔修复后美观率为91.84%；对照组患者口腔修复后美观率为63.27%,可见观察组患者口腔修复后的美观率显著高于对照组患者，差异对比具有统计学意义（P<0.05）。结论对于口腔修复的患者在常规口腔修复基础上，加入口腔修复美学能够明显提高牙齿的美观度及功能恢复，普遍得到患者满意，值得临床推广。

简介：摘要目的分析全瓷修复在前牙缺陷美学修复中的应用效果。方法选择我门诊部收治的105例前牙缺陷患者进行治疗观察，随机分成两组后，常规组52例患者实施常规全瓷修复治疗，治疗组53例患者实施微创全瓷修复技术进行美学修复，对比两组前牙缺陷患者的治疗效果。结果治疗组治疗后的密合度评分、边缘着色评分、形态评分、修复后舒适度评分高于常规组，差异有统计学意义（P＜0.05）。结论针对前牙缺陷患者实施微创全瓷修复的美学修复效果较为明显，促进患者口腔功能的提高，利于美观。

简介：摘要前牙美学区缺牙的患者不仅要求种植牙只能行使功能，对种植牙的美观也是一种新的需求。在临床中，有多种因素可影响美学区种植效果，例如根尖炎症、牙周组织疾病、外伤等，而这些因素与患者美学缺牙区牙槽嵴较窄，术区骨量不足以及周围软组织恢复差有明显的相关性。近年来国内外学者在上颌前牙美学区的种植方式、种植时机以及选用何种种植方法才能有效恢复美学缺牙区周围的软硬组织做了大量研究。本文回顾国内外相关文献，从美学缺牙区种植方式、种植时机的选择作一综述，总结各种方式的优缺点及适应症，为今后美学缺牙区的种植计划提供参考依据。

简介：摘要目的探究上前牙美学修复中应用数字化微笑设计的效果。方法将上前牙美学修复患者100例，以双盲法进行随机分组，时间为2018年1月-2019年1月，对照组常规方法修复治疗，实验组则数字化微笑设计指导下修复治疗，分析两组上前牙美学修复患者干预的结果。结果实验组上前牙美学修复患者临时/最终修复体调整时间明显低于对照组，P＜0.05；两组发音、牙齿颜色、微笑修复满意度相比，无统计学意义（P＞0.05）；实验组牙齿形态修复满意度明显较对照组高，差异有统计学意义（P＜0.05）。结论上前牙修复中应用数字化微笑设计，能够更好将美学修复效果提高。

简介：摘要目的探讨对牙齿种植修复患者采取即刻种植修复以及延期种植修复的方法对于疗效以及近期软组织美学的临床影响。方法择取于2017年9月~2018年9月我院所接收的68例牙齿种植修复患者进行对比分析，根据种植时间的不同将其分为延期组和即刻组，每组为34例。延期组采取延期种植修复的治疗方法，即刻组采取即刻种植修复的治疗方法，比较延期组和即刻组患者的修复优良率以及软组织美学效果。结果即刻组的修复优良率31例（91.18%）显著高于延期组23例（67.65%）即刻组的美学评分（0.5±0.2）分显著低于延期组（2.3±0.5）分，P＜0.05，两组差异于统计学而言有意义。结论对牙齿种植修复患者采取即刻种植修复术进行治疗，能够达到十分理想的软组织美学效果。

简介：摘要随着中国经济的飞速发展，老百姓生活水平得到了大幅度的提高，因此人们对美学的认知也在不断进步发展，那么到底什么是美呢？美是从何而来的呢？本文根据新实践美学的认知美学建构进行了分析。

简介：李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造

简介：李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造

简介：从庄子的以道观之（望）—郭象的以物观物（看）—禅宗的万法自现（见）,是从庄子的以道观之（望）—郭象的以物观物（看）—禅宗的万法自现（见）,例如禅宗美学、现象学美学）

简介：摘要现代化科学技术水平的提高，丰富了艺术表现形态。传统艺术审美中，静观审美模式已经无法满足人们对审美的需求。因此，文章通过现代美学发展现状为研究背景，结合环境美学和传统艺术审美的理论基础。分析环境美学与传统艺术审美特征的区别。从而进一步探讨环境美学对传统艺术审美的有力突破。全面提升现代社会群众艺术审美能力。

简介：美学尊史,美学尊真,美学学科的秀出

简介：新时期以来,实践美学作为主流成为“众矢之的”,中国美学在多元对话中不断发展,其中关于美的本质问题、主客体二元思维与反映论问题、人本主义美学和人类中心主义的关系问题是其中的几个基本问题。从实践美学的观点来看,美的本质是开放的动态生成过程,美的本质讨论是美学学科永恒的话题;主客观二元的思维模式是美学的基本思维方式,坚持辩证地理解主客观关系,反对二元对立论;人本主义是新时期中国美学的总体特征,我们应该坚持美学的人文主义精神,反对人类中心主义。

简介：摘要“纪录片”与“戏剧”是两个独立的个体。纪录片是对生活的荧幕真实再现，其核心要素就是真实，人们普遍认为纪录片一定要“纪实”而非像电影电视剧一样包含固定的剧本和专业的演员。戏剧美学顾名思义是一门研究戏剧与戏剧艺术中的美和审美的学科。如何能够在纪实的基础之上讲好纪录片的故事，如何在后期中处理好故事，就要将戏剧美学的元素融入于纪录片。本文通过对国内外纪录片内容表现分析来证明纪录片的纪实美学与戏剧美学是共存的。

简介：摘要目前，“生活美学”己经成为全球美学发展的“最新路标”，这种最新的美学建构己在东西方之间形成了基本共识，2005年之后西方学界出版了关于“生活美学”的多本专著。国际上最重要的美学杂志《美学与艺术批评》（JAAC）的主编苏珊•费金（SusanFeagin）,在第18届世界美学大会期间接受采访时便前瞻说“今天美学与艺术领域的一个主要发展趋势是美学与生活的重新结合。在我看来，这个发展趋势似乎更接近于东方传统，因为中国文化里面人们的审美趣味是与人生理解、日常生活结合一体的”。由此可见，国际美学界不仅视“生活美学”为国际美学的最新主流，而且看到了从传统到当代的中国美学对“生活美学”己经与正在做出的贡献。

简介：摘要居其宏先生的《歌剧美学论纲》可以说是我国大陆的学者自己独立的编写的第一部论述歌剧理论的专著。从书中我们了解歌剧的本性论，形式和内容即综合体现的美感。歌剧的音乐论，歌剧表现的戏剧性张力和歌剧的历史发展，对于歌剧中音乐元素、咏叹调宣叙调的表现。还有歌剧的文学论，从多方面我们立体的了解歌剧，它作为一门综合艺术是立体的是灵活的，歌剧具有独特的艺术魅力，早在古典音乐领域中，人们已经对歌剧发生兴趣，充满迷惑与好奇。歌剧的音乐风格不仅在意大利戏剧中已见端倪，在新教圣咏中，在意大利牧歌中，在法国浮雕歌谣中，甚至帕勒斯特里那在的创作中，也都提出了重视歌剧的要求，使歌剧有意识地追求一种新的表现形式力量的有张力的戏剧的形式方法。因此歌剧这种新的题材把音乐和戏剧综合起来了，戏剧性的音乐——歌剧，就这样开始了历史的征程。

简介：其后崛起的是中国电影家以纪实美学为追求目标的电影探索,纪实风格的叙事片就是以纪实性美学为准则的所谓‘真实电影’,比如第四代纪实美学追求长镜头生活实录

简介：因而他的美学实际上是艺术哲学,哲学美学,我认为文艺美学应该是介于美学与艺术理论之间的一门学科

简介：二、诗家语的阻拒情文学语言要求通顺畅达,诗家语却常常故意追求曲折艰涩把寻常语变作陌生的、扭曲变形的诗语。在这方面,俄国形式主义文学派主张语言“陌生化”的理论很有代表性。他们认为人们“惯性的超越”,恢复人对生活的新鲜感受,发现事物的新奇。形式主义派代表什克洛夫斯基曾说:艺术技巧在于使事物变得陌生,在于以复杂化的形式增加感知的困难,延长感知的过程。因为艺术中感知过程本身就是目的,必须予以延长。

简介：

简介：如绘画、摄影、音乐、舞蹈、建筑、雕塑、戏剧等多种艺术因素,音乐是一种表现性的艺术,也就是生活中矛盾冲突的艺术表现