简介:<正>造化,创造了美的世界。人,通过不断的社会实践,才从美的世界中发现了美的规律,因而,才有可能如马克思所说的那样“人也按照美的规律来创造。”法国思想家狄德罗在《绘画论》中说:“优秀的素描师并不缺乏,善于着色的大师却很少。这是因为美的重要构成因素是色彩,是可以对人们眼睛说的,最有魅力,最为丰富,最难把握的一种特殊语言。狄德罗的感叹不无原因,确实许多画家往往在设墨着色上留下败笔。人类来自大自然,最终将归于大自然。生于现世,人们总要一时跃出尘嚣走进大自然的怀抱。澄澈的碧空,舒卷的白云,明暗相间的苍山,迷离闪灼的绿水……这无比瑰丽的色彩,是造化
简介:建筑不仅是满足人们物质生活需求的实体,它同时也是—种反映地域文化的载体,—个城市的外观建筑色彩可以从一个侧面反映出这个城市的历史文脉和文化个性,也可以反映出这个民族的文化心理。人们在长期的自然生活环境中,不同的民族,不同的自然环境,形成了不同的宗教信仰和民俗习惯,这种信仰和习惯往往折射和表现出偏爱某种或某几种颜色,而这种偏爱也就是受信仰和习惯影响形成的审美观,它就是地域的、民族的文化心理。一个城市建筑外观基色,在这种审美观的影响下,自然会表现出对偏爱色的突出,整座城市的基色若形成体系,从这个体系就不难看出这个城市的历史文脉和文化个性。这个体系也是一个地域及广大民众文化心理的外在表现。
简介:本节主要介绍两宋建筑的内装修,如墙面装饰、家具等。宋画描绘内景甚少,这就使人茫然不知所措,以至一些表现两宋题材的作品在形象处理时,只好参考或搬用明清之例。然而有的东西宋时是否已有是值得怀疑的,有的即已有之,其形制也不同于明清。所以要弄清这个问题,仍然得从虽少而可信的资料中去寻觅,同时证之于宋诗词中的有关描写。从电视剧《三国演义》中可以看出,东汉至三国时期的人还盛行跪坐的习惯,因此室内家具少而低矮。屏风用于分割前后,有所障蔽。榻既是坐具,也是卧具。榻上设几案,兼可办公、写作、议事、宴客。只在军中有可折叠的交椅(始名胡床)。窗门上施帘,室内垂帷幕,用于大空间的划分。