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  • 简介:兵团第二轮志书要在志书里占据一席之地,必须要有一定的特色。在编纂兵团志书的过程中,要从实际出发,实事求是、科学分类、精心设计、合理记述,通过各种方式全方位突出兵团特色,努力编纂出充分体现兵团特色的新方志。

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  • 简介:比较,是人们认识、鉴别和判断事物的基本方法.也是科学研究的一种逻辑方法。毛泽东说:“有比较才能鉴别,有鉴别、有斗争才能发展。”俗话说:不怕不识货,就怕货比货。在人们研究某一特定对象时.往往要把这一对象与其他对象进行比较.以发现其间的共同点或差异点。这种在思维中用以确定对象之间的共同点或差异点的逻辑方法就是比较。

  • 标签: 事物 志书 续修 逻辑方法 科学研究 差异点
  • 简介:中国地方志指导小组办公室自2003年3月在全国范围内开展第二轮志工作试点以来.至2011年底.全国已出版的第二轮县(市)志711部,①占全国县级行政区划数(2862个)的24.84%。其中绝大多数是志。志与前志衔接曾一度成为业内人士研究的热点.并在实践中积极探索。由于过份强调志的断代性.忽视志的独立性和衔接性的主要特征,因此在已出版的较多志中,

  • 标签: 续志 中国地方志指导小组办公室 萧山市 续修 修志工作 行政区划
  • 简介:2011年12月23日,新《高坪区志》(1993~2007)通过南充市政府县(市、区)志书终审验收组的终审验收,标志着南充市市、县(市、区)两级(新)志书编纂工作圆满结束。

  • 标签: 南充市 志书 续修 编纂工作 市政府 高坪区
  • 简介:志书篇目的设置并非一蹴而就,它是随着入志资料的不断丰富、志进程的不断推进和各分志稿的不断成熟逐步完善、渐趋定型的。早期的策划,须有志书框架和进程安排两个思路。启动后,随着进程的推进,志书篇目大体要经过三个渐进阶段。进入总纂合成时期,相对定型的总纂篇目主要应着力于“四个注重”:科学性、连续性、时代性、区域性。

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  • 简介:月桂蓦然一睁眼,一缕阳光带着奶白色的雾气,透过天窗斜斜地照射进来,晃得人睁不开眼。龙儿躺在奶奶的怀里。似乎陷入了这个真实的、却又抓不住的梦境,甜蜜而忧伤。

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  • 简介:一次下课,同学们都抢着到外面买盒饭。一女生为了比别人先到,绕了个近道走,结果前面窨井盖没盖好,掉了下去!一会儿她撑着井沿往上爬,很是狼狈,一群学生惊骇地从身边走过,她竞急中生智,一边爬一边说:“唉!真难啊……”

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  • 简介:我魏金,1952年生,湖北省公安县人,毕业于湖北美术学院。现为中国美术家协会会员,湖北省美术家协会理事、中国画艺委会副主任,国家一级美术师,湖北省美术院院长助理。

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  • 简介:《管子》一书,经历代学者考证,应是战国时期乃至秦汉时人所作。由于历史原因,里面存在许多错误,这就给读者带来一定的阅读困难。郭沫若称是书:"简篇错乱,文字夺误"、"号称难读",故此集十数家之考证,成《管子集校》。但是其《集校》有的只列前人校注而不做取舍,有的虽有选择然仍有可商榷之处,而且《管子》一书自身还有很多难点没有涉及。因此我们以尹知章注、郭沫若《集校》为底本,参以他书,对一些问题作重新讨论。

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  • 简介:最近一次节目,我们去了昆山的东南创意园拍摄。这是投资硅谷大学的美籍台商附加投资的一个新项目。创意园的总设计师是上海世博会沙特馆的中方设计师,其空间感的营造非常大气。阳光透过高达20米的廊柱一路铺满整个大厅,每一根廊柱上,都雕塑着一个体态丰腴的女子,用倒立姿态恭迎着你。我们边走边猜,这个雕塑

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  • 简介:抽象雕塑研修班的学习中.我们如同在寺庙中打了几个“禅七”.体悟颇深,收获多多。不仅对抽象雕塑发展、流派沿革、大师巨匠有所了解,更对抽象雕塑的语言有了深层的理解(如观念、空间、结构、材料、形式、张力、

  • 标签: 禅修 研修班 雕塑 抽象
  • 简介:目的探讨蜡块的不同片方式对病理制片质量的影响,以寻求提高病理制片质量的方法。方法手术切除的人体标本经脱水、浸蜡后包埋成蜡块,随机分成两组,一组片后经冰水混合物预处理再切片;另一组经冰水混合物预处理后再片、切片。常规HE染色,光学显微镜观察。结果片后预处理组蜡块切出的切片组织完整、厚薄均匀,无重叠、皱褶、脱片、空洞和龟裂,或波浪样改变,与预处理后片组蜡块制作的切片有明显差异。结论蜡块在预处理前片的制片效果要优于预处理后片的制片效果,预处理前片的制片方法是可行的,可明显提高病理制片质量

  • 标签: 蜡块 修片 预处理 病理制片 质量控制
  • 简介:曼罗兰平张印刷系统有限公司在成功重组三个月之后,迎来了首个全球印刷业界的盛会——德鲁巴印刷展。来自世界各地的观众纷纷前往曼罗兰位于杜塞尔多夫展览馆六号馆的展台,传递他们对曼罗兰的大力支持。目前,曼罗兰在世界各地的装机量已超过1万台,

  • 标签: 曼罗兰 传奇 续写 德鲁巴印刷展 杜塞尔多夫 印刷系统
  • 简介:写这个专栏一直有个令我忧虑的地方——各位同学习惯向我倾诉困惑和痛楚,盼望我给点立等可取的建议,于是我的邮箱日渐成为问题邮箱、心理热线以及人生指南求助站,这让我的地位一下子上升到喜剧演员和心理医生的高度。这两种职业输送福利给郁闷的人,但自身却很容易患上抑郁症。

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  • 简介:与日本辛岛静志教授讨论了《道行般若经》中的三个词语:自然,本指自性、本性、真性,但这些本无,所以就引申为无自性、无本性、无性以至于无有;恍忽,虚幻不实;佛种,生佛果之种子。

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  • 简介:对实验测定和计算所得的各种数值常常要进行约,不少人在约时简单地采用纯数字的四舍五人方法,这是不正确的。应按照GB8170—87《数值约规则》约,其简明口诀为“4舍6入5看齐,5后有数进上去,尾数为零向左看,左数奇进偶舍弃”。

  • 标签: 《中华护理教育》 期刊 编辑部 GB8170-87 《数值修约规则》
  • 简介:话说宋嘉裕二年,苏轼参加全国贡举考试,主考官是欧阳,副主考官是梅尧臣、韩绛、王硅。当梅尧臣在审阅“型赏忠厚之至论”这道试题时,发现有一考生的立论新颖、文情并茂,非常杰出。主考官欧阳亦甚赞赏,认为应列榜首,但欧阳对该卷中引述的典故有疑惑,乃列为第二。发榜揭晓,方知是苏洵之子苏轼。当苏洵带领苏轼来拜谢欧阳时,欧阳当面问苏轼文中所说的皋陶杀人和帝尧救人的典故出自何书。

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  • 简介:在传统经典中,有两个字提及较多。一个是"悟",一个是""。悟,是觉悟,理解、明白的意思。在人生中,有许多自然存在的道理,需要人去领悟。,在汉代的百科字典《说文》里讲,,饰也,意思是修饰。人生在世,要有超越自然的生存能力,这时就无法单纯靠悟,而要靠。李晋平董事长的报告,主题为"回归与超越"。笔者认为,回归就是"悟",超越就是""。总而言之,人生需要悟清

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