简介：这是一曲以生命凝炼而成的遥远的绝响。逝者俱往矣,我们已无从追寻飘散在历史尘烟中的那声声清音,我们也难以断定今人所奏之《广陵散》是否就是当年一代名士留下的千古遗音。我们只能凭藉史书的记载和自己对于音乐的理解用心灵去感悟那生命的绝响。在琴曲文献中,《广陵散》是一首结构庞大、渊源深厚、有着丰富的社会历史内涵和很高艺术价值的优秀作品。东汉蔡邕的《琴操》,最早谈到与该曲相关的历史故事:聂政是战国时期韩国

简介：《广陵散》是一曲用生命凝结而成的遥远的绝响，是名士嵇康生前的最后一曲。嵇康是魏晋时期的风流名士。他虽早年丧父、家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不精通。他的思想深受老庄的影响，性情放旷不羁，主张“越名教而任自然”，为人耿直，不媚权贵。

简介：《琴操》所载:聂政,战国时期韩国人,其父为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇,上泰山刻苦学琴十年,漆身吞炭,改变音容,返回韩国。在离宫不远处弹琴,高超的琴艺使行人止步,牛马停蹄。韩王得悉后,召进宫内演奏,聂政趁其不备,从琴腹抽出匕首刺死韩王。为避免连累母亲,便毁容死去。

简介：伫立横卧在两山之间的拱桥，茏，曲折蜿蜒，层瀑如软帘。绝美山水风景画。俯瞰峡谷，赭岩壁立，草木葱静水如蓝玉，一幅藏在地底下的

简介：一一只茹毛饮血的龙有韬光养晦的身体，也有撕心裂肺的喉咙它的鳞片下是汹涌的血光它的血光里是断裂的头颅和重生的星辰它在白云中跃起的时候我正在尘土里降生我看见它在星座之间肆意游动莽莽苍苍的大地突然就发生了地震一样的颤抖

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简介：金、元、明时期这一时期,由于琴曲《广陵散》四十五拍的曲体格局已定,该曲本身的曲体扩展已告结束。对于如此长大的联曲体,许是出于方便记忆的实用需求,一派不明究里的文人,便在楼钥首创的“取韩相”文字标题基础上,增加文字标题,客观上曲解了琴曲的寓意。这种情况在金大定间人张崇为张器之所弹的《广陵散》谱所作的序文里有所反映:近代大定间,汴梁留后完颜光禄者,命士人张研一弹之。因请中议大夫张崇为之谱序,崇备序此事。渠云:“验于琴谱有井里、别姊、辞乡、报义、取韩相、投剑之类,皆刺客聂政为严仲子刺杀韩相侠累之事,特无与扬州事相近者。意其叔夜以广陵名曲,微见其意,而

简介：<正>本文拟从纵向考察琴曲《广陵散》的流传和演变的有关问题。谨以此就教于大家。作者认为,《广陵》小曲的上限在春秋时期,系一支流行在“吴楚之分”的民歌。汉初,该曲作为“绵驹遗讴”被采入乐府,经李延年度为“六弹”之一;汉魏之际,“六弹”成了宴乐曲中一个微小的构件;同时,杜夔则从中将《广陵》移植为“舒雅”的琴歌小品;夔传其

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简介：<正>一、引言据查阜西编纂的《存见古琴曲谱辑览》一书统计,现存的古代琴谱,包括印本、稿本和转钞本,共有一百四十四种,三千三百六十五首传谱;略去重复,计有六百五十八首不同曲名的传统古琴曲谱。它们是我国古代音乐遗产中的重要组成部分。但现存的六百五十八首传统古琴曲谱中,现时尚能听到在古琴上演奏的还不到一百首,所以还有五百多首传统琴曲尚待研究整理。

简介：关于琴曲《广陵散》流变的考证和研究,文章作者已有十考。在主持编写教育部课题《中国古琴指谱乐符字典》的过程中,通过广泛接触历代琴书,从中辑出琴曲《广陵散》的材料,文中共考证了＂辣＂、＂卩＂等14个谱字。

简介：古琴曲《广陵散》作为我国古代十大名曲之一,能够在中国广泛流传,其主要原因是该曲具有独特的演奏艺术特色以及其深厚的文化内涵。《广陵散》的演奏特点主要体现在古琴曲别具一格的创作手法、巧妙的调式安排以及丰富多元的音乐主题;而《广陵散》的文化内涵则主要体现在对劳动人民反抗暴政的歌颂以及对于魏晋时期社会矛盾的深刻揭露。同时,古琴曲《广陵散》也展现了魏晋名士嵇康个人超凡的音乐造诣。

简介：<正>[嵇康(公元223～263),字叔夜,中国魏晋时期一位才华横溢而又傲骨铮铮的哲学家、文学家和琴家。他的音乐理论及其古琴美学思想,主要体现在《琴赋》和《声无哀乐论》两篇文章中,是嵇康政治观、人生观和音乐观的集中体现。为了纪念和了解这位不朽的历史名人,本期我们编摘了这篇文章,希望广大读者朋友喜欢。——编者]

简介：（四）嵇康的命运,使向有＂拔俗之韵＂的向秀,感到了畏惧与恐怖。他一步一回头,走出了那片理想中的竹林,应本郡长官荐举,去洛阳拜见司马昭。

简介：<正>楚调《广陵》和瑟调《广陵散》都曾经是音乐史上的客观存在,明初琴谱《广陵散》今存。因此,对琴曲《广陵散》的研究就不能回避众说纷纭的“三调”问题;而“三调”作为宫调领域公认的尖端,自然也就包容了《广陵散》的一部分“神秘”。因而人们对三调之研究能否成立,也必须以其能否解释异调《广陵》作为检验之标准。人们之所以不惮其烦难而热衷于“三调”之研究,实在是由于三调的破解,有助于认识先秦两系民族音乐,有助于认识音阶的发展,宫调的衍变,有助于正确认识七弦琴正调定弦式的诞生;同时,三调的破解,也是鉴定明谱《广陵散》正声“徇物”一段音乐内涵的关键所在。

简介：一台好车就像是一杯鸡尾酒，当我看到这台全新宝马1系的时候，我好像喝醉了酒一样，摇摇晃晃，欲拒还迎的走向了它，走向了那个令我沉醉却又令我难忘的一切。这一切就像是一杯龙舌兰日出一样，浓烈，甜美，却又美艳不可方物。这就是它，全新宝马1系M135i，它没有M的暴躁，却有着非同一般的魅力。

简介："那里对于我来说不是一个好地方,但WTA却有办法让它变成一个好地方。"——以色列选手皮尔如此评价迪拜、多哈这两站比赛,但WTA却有能力让它们变得遍地黄金。

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简介：<正>赏柳初春,树木之中最先从休眠中苏醒过来的,大概要数湖边的杨柳了。它渐渐转青变柔的枝条上,不经意间就冒出了一粒粒嫩芽,真是柳眼初展了。渐渐,那些嫩芽变作了细叶,颜色也由鹅黄转成轻绿,一串串,一串串的,随风荡漾,阳光下,如疏疏的珠帘,如飘动的轻纱。稍远处的丛丛柳林,则好似一抹淡淡的绿影,一团淡淡的绿烟。这是初春的柳,绿得淡淡,青得淡淡,如帘、如纱、如影、如烟,挂在湖边,飘在眼前,晕在灰白的天幕上,漾在近岸的水里。有着说不尽的柔嫩的美,清新的美,轻盈而又朦胧。

简介：如是我闻,你创造了我“铎”是中国古时的礼器和乐器。《周礼.地官.鼓人》云:“以金铎通鼓。”郑玄注:“铎,大铃也,振之以通鼓。”《左传.襄公十四年》:“故《夏书》曰:‘遒人以木铎徇于路’。”想到“振铎”之声,旷古绝响,我想到了柏拉图。你是人类的执铎者,你创造了我的心灵。我是你诗中的一个词,你的戏剧中的一个角色。你是我的恨,你焚烧了诗;你是我的恨,你教会我判断;你是我的恨,你使我的心不得安宁。你听见了事物,让我成为后来者;你虚构了事物,让我在升华中沉沦。柏拉图可曾听见蛙鸣?人类的诗与思是如何在写作中诞生的?诗与思可靠吗?一株株荷叶从时间、季节的池塘或泥沼里出来,微风轻轻地吹,上面滚动着晶莹剔透的水珠。许多青蛙蹲在荷叶上,蹲在世界的盛夏或深秋。它们的叫声此起彼伏,它们在叫黄昏,叫清晨,叫一场雨或从山坳里蒸腾的晴岚。它们好比诗人、艺术家、作家在创作吗?是的。它们“在”,它们活着,它们“烦”,它们“痒”,它们“慌”,因此它们叫,它们的声音彼此呼应。它们是按照“理论”去叫吗,还是按照“主义”去叫,都没有呀。它们想叫了,于是就叫了。没有谁养着,它们也叫,不像学院派伙食团,有纳税人养着才会叫。可是,世界上的青蛙的叫声都是大体...