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  • 简介:目前,在香港中文大学露天的圆形广场,关子尹与梁文道,演讲死亡的意义。筹备的朋友心惊胆战,因为天气反常,十二月天,竟然连日细雨绵绵。取消?改场地?最后决定,任雨任晴,就在无常之中谈死。言中了,当日雨痴缠,却仍有二三百人,打伞站在雨中,细嚼死亡幽思。我没有出席,在视频中看见烟雨凄凄,关教授讲稿尽湿,情词切切。

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  • 简介:【贝贝出题】今天贝贝遇到了这样一个题目:某校有8名同学参加一次唱歌比赛,他们各自的得分情况如下:93分、88分、90分、87分、91分、89分、92分、94分,他们的总成绩是多少分?

  • 标签: 得分情况 总成绩 同学
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  • 简介:鸿鹄一心展翅腾飞,风雨兼程,直击山之巅、海之角;父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽。我心有猛虎,却嗅蔷薇,两者并行不悖,何乐而不为?

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  • 简介:何谓“教学细节”?《现代汉语词典》对“细节”的解释是“细小的环节或情节”,教学细节就是教学过程中细小的环节或情节。“”与“小”同义,但教学细节虽.其意义和作用却一点不小。因为任何教学细节,事实上都折射着执教者的教学观、学生观等等这些带有根本性质的教育思想或理念,其意义和作用自然非同小可。

  • 标签: 教学细节 《现代汉语词典》 教学过程 教育思想 “小” “细”
  • 简介:冯玉生的呕吐是由一根麻绳引起的。仿佛这根麻绳的前端有一只钩子,用力一钩,玉生的五脏六腑就全部被钩出来了。当然还有刚才冯玉生和刘强队长他们一起吃的白煮毛芋头。冯玉生一阵又一阵地呕着,呕得大嘴李胜一个劲地怪刘强,刘队长,你不该这样吓小鬼。刘强回过头,大嘴李胜就看见了刘强队长脸上的一块疤在闪烁。不吓怎么行,刘强队长晃晃脑袋,那块亮疤也在晃。环境这么残酷,我也想让他早点长大,对得起死去的冯远同志和雪静同志。再说,这根麻绳的确勒死过八个汉奸嘛。冯玉生呕吐得更厉害了,眼泪鼻涕都溅了出来。冯玉生刚才扔掉的麻绳像缩成一团的蛇静静地看着他。大嘴李胜用手拍了拍冯玉生的背说,小鬼,吐吧,把小胆子吐掉吧,吐完了你就能做你爹一样的无胆英雄了。

  • 标签: 刘强 队长 李胜 呕吐 同志
  • 简介:随着经济社会的不断发展,人们的纳税意识也在不断地增强。如何能够充分利用国家现行的税收政策法规,通过合理的税收筹划来最大限度的减少税收成本,谋求合法的经济利益,以达到企业和国家双赢的目的,是我们每个纳税人越来越关心的问题。也是利用税法所提供的包括减免税在内的一切优惠政策,从而让企业获得最大的税收利益。对于股东权益最大化是很有必要的。本文主要从税收筹划的概念和特征以及如何进行税收筹划的思路来探讨企业税收筹划的可行性。通过事项的事先安排和筹划,达到税收筹划的目的。本文首先讨论了企业税收筹划应遵循的原则和方法,并对这些原则和办法进行了简短评述。然后从对目前行业存在税负过重,核算方法不合理、材料供应紧张、应收不及时问题进行分析,从而提出完善的企业税收筹划来解决问题。通过对现行国家法律法规的理解,系统论述了企业税收筹划可以实施的筹划空间。

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  • 简介:建构主义认为,教师是意义建构的帮助者、促进者,而不是知识的传授者与灌输者;学生是信息加工的主体,是意义的主动建构者,而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。那么,在教学中如何通过引导,帮助低年级学生进行主动建构所学的数学知识,下面将做一些探讨。

  • 标签: 引导 低年级学生 意义建构 主动建构 数学知识 建构主义
  • 简介:大凡不朽的名作,遣词造句必仔细推敲。王安石《泊船瓜洲》中第三句“春风又绿江南岸”,最初用的并不是“绿”字,而是先后用过“到””过”入”“满”等,经过十几次的改动,最后才用了“绿”字,赋予一个表颜色的形容词动感,生动表现了江南生机勃勃、春意盎然的动人景象。

  • 标签: 推敲 《泊船瓜洲》 遣词造句 “绿” 王安石 “满”
  • 简介:摘要微量长时间饮用加味茶水,保持有健康的一种养生方法。也是在生活中有很多长寿老人在传说,名言和药的功效中总结、体会、感觉到有很多种珍贵药材,有抗衰老,延年益寿的功效。

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  • 简介:《白沙乐》是迄今仍流传于云南丽江纳西族民间的一部融歌、舞、器乐为一体的音乐组曲,2011年被列为第三批国家级非物质文化遗产。从相关文献、民间传说和《关于〈白沙乐〉的调查报告》来看,《白沙乐》显然是受内地音乐文化影响而产生和发展起来的。传承至今的《白沙乐》也遇到了和其他非物质文化遗产一样的窘境,缺钱、缺人、缺生存的土壤。

  • 标签: 《白沙细乐》 历史 现状
  • 简介:一、兴趣领航,诵读之花以“趣”催化学生对国学的认识,还停留在浅显的阶段,因此,激发学生课外正确选择读物的兴趣就显得非常重要。只有真正产生一种想阅读的内驱力,学生才会乐此不疲地主动地去诵读、探究,逐渐掌握诵读法,养成诵读习惯,提高诵读能力。

  • 标签: 诵读法 国学 诵读习惯 诵读能力 “趣” 学生
  • 简介:即将迎来大比之年,我被父母送到一座山上的寺庙中苦读,与我做伴的除了山中明月与清风,就是秃头和尚了。我好奇地觉察到了这一现象,书生在会考之前总喜欢与和尚待在一起,就像一枚古罗马硬币的正面和反面,往前是入世,往后是出世。书生与和尚在一起,不仅貌合神离,而且绝对是渐行渐远。所以我基本和他们不多作交谈,他们有口无心念他们的经,我悬梁刺股读我的经书。我吃他们的斋饭,住他们的厢房,当然也都是舍了钱的。而且如果我高中了,少不得也要回来重塑金身,带给他们更多好处。

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  • 简介:自父亲过世后,留给我的打金店便生意萧条,门可罗雀。这天,一个男中音打断了我的思绪:'小姐,打枚戒指多少钱?'难得有客户,我站起身来微笑着回答:'三十块。'顾客递上一枚小小的黄金方戒,问:'这可以改成一枚女士花戒吗?'

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  • 简介:《诗经》中云:“言念君子,温其如玉”。本无语,可沧桑的岁月却在它身上留了了耐人寻味的痕迹,中华民族对玉石的喜好敬重和浓厚情感,是世界上任何一个民族都无法比拟的。我国的四大名——寿山石、青田、昌化右、巴林具有一种自然天成的艺术魅力,风格各异生机无限。

  • 标签: 中华民族 《诗经》 艺术魅力 寿山石 青田石 巴林石
  • 简介:玛旷野中的道场尼又叫“贡”,其作用一是祈福消灾;二是坚定信仰,随时匡正自己的思想和行为。在地广人稀的西藏,无处不在的玛尼发挥着经堂与道场的作用,同时也反映着藏民的性格:豪放、坚毅、隐忍、达观。

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