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  • 简介:我大学学医,研究生开始学习病理,从此便与显微镜结下不解之缘。病理医生的日常工作就是通过显微镜观察组织、细胞的形态特点和变化,辅助对疾病的诊断。常常经历“生”与“死”的判断和考量,在感叹生命脆弱、世事无常的同时,又更多地遇到那些面对挑战不屈不挠的顽强人生。一名医师的成长过程,绝不仅仅是增长医术。

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  • 简介:摘要:叔本华在他的伦理学理论中提出了志愿正义概念,他将志愿正义与利己主义进行区分,从而发现志愿正义的动机是具有利他性的同情,由此引发了本文的核心问题:志愿正义是纯粹的利他主义吗?笔者认为,志愿正义并非纯粹的利他主义。笔者通过论述志愿正义与仁爱的区别,即同情程度的不同与性质的不同,从而支撑本文的核心观点,即志愿正义并非纯粹的利他主义,最终笔者对志愿正义的动机进行分析,得出志愿正义实际是同情与利己之心的混合。

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  • 简介:自然主义摄影是起源于19世纪后期的摄影艺术流派,以1898年摄影家埃默森发表题为《自然主义摄影》的论文为标志,该文宣告了自然主义摄影的诞生。自然主义提倡摄影家回到自然中去寻找创作灵感,认为只有最接近自然、酷似自然的艺术才是最高的艺术,没有一种艺术形式能比摄影更精确、细致、忠实地反映自然,“从感情上和心理上来说,摄影作品的效果就在于感光材料所记录下来的,没有经过修饰的镜头影像”。自然主义摄影家帕丘义甚至认为:“美术应该交给美术家去做,就我们摄影来说,并没有什么可借重美术的,应该从事独立性的创作。”

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  • 简介:西瓜和小妹是从高一第二学期的时候开始交往的。那一天小妹把他男朋友带来,我和小T还以为她把她家的宠物牵学校来了。我小妹眉目如画,而西瓜五大三粗,摆中东就一恐怖分子,摆菜场就一屠夫,摆玉米地里就一黑瞎子。那个时候爱情像小田鼠一样在校园里躲躲藏藏,也像春天的夜雨后,不知不觉长出的许多小苗儿。西瓜和我一样,是从上面降级下来的。之后我们和小T说起降级的事时,总会骄傲地说:知识分子不下去,美女不出来。

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  • 简介:一直记不清是怎样一个神奇的偶然,开始接触你的歌,那些或优美或精妙或铿锵或柔和的词藻,激荡起遥远深沉的绝响。你将歌曲以文学的方式娓娓道来,呈现在世人面前。有人说,你是新生代全能型音乐人才,我觉得这个说法真好。仅是你的文字就轻易将我俘获。那字里行间流转的,是墨笔生香,勾勒出清风明月的韵致;是淫雨霏霏,摇动开绵绵的浓愁与长情;是笙箫啭啭,欢喜与哀伤都化作一江春水.流入到我心里。

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  • 简介:一群棋友.为了享受纯粹的围棋乐趣.时常利用节假日结伴出游.到各地进行毫无功利目的的交流活动。3月17日.这群棋友来到了北京的天地间围棋会所.十五位棋迷水平高低不同.来自贵州的几个城市.王汝南棋友会热情地接待了他们。一天三轮比赛.输赢尽付笑谈.赛罢把酒言欢.宾主相约明天。

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  • 简介:当我正伏案写作一首关于纯粹的诗歌时,一阵急促迫切的敲门声震断了我的思绪。“俗事”来了,宁静被打破了,潜心进入写作的状态被瓦解了,精神世界不得不向现实的麻烦致以优雅的问候和热情的接待。这时候,我的心便会感到萎顿,人靠在柔软而杂乱的沙发上,哀叹道:唉,无法纯粹。钱钟书在研究艰深的文学课题时,突然生出孩子般的淘气心情,对他的爱侣杨绎说:“我要写一部长篇小说。”于是杨绎沦为“灶下婢”,美美地侍候了老钱一阵子,老钱花了两年时间断断续续不辱恩宠地写了一部幽默有趣令人耳目一新的《围城》。不料《围城》的作者钱钟书就此声名鹊起,几乎是妇孺皆识,雅士淑女们以知道“方鸿渐”其人为幸事,更以比较“苏文纨、唐晓芙、孙柔

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  • 简介:曼·雷,1890年生于美国宾州费城南部,原名叫艾曼纽·雷汀斯基。他出生在俄国犹太移民家庭,父亲原籍俄罗斯,移民美国后以制衣为业,母亲是芬兰人,有一个弟弟和两个妹妹。在1912年,为了避免种族歧视和反犹太主义的侵害他们改姓为雷。艾曼纽则根据他的外号而使用Man(人)Ray(光线)为名字,有着"男人·光芒"之意,表明自己未来是个发出光芒的男人。这恰恰印证了今后他在摄影光影艺术上的巨大成就。

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  • 简介:意大利摄影家布拉乔利阿于20世纪初所创立的动态摄影,是否属于未来主义艺术的范畴,从它刚一产生就受到非议。但是,当我们分析动态摄影的实践,从它的创新崇拜与运动崇拜这两大特征中,可以看到它与未来主义不可分割的联系。在动态摄影的实践中,体现着未来主义的艺术原则与价值观。它带有未来主义艺术的根本缺陷:偏执与绝对主义。但它也是一种有益的探索,为摄影审美提供了新的视角。

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  • 简介:当你亲眼看到,因为自己的帮助而改变一个人一生的命运时,油然而生的成就感,定会将心房填得满满当当,还有那种无可言状的喜悦,会有多么纯粹……

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  • 简介:摄影诞生以后,遇到了一个极大的困惑,那就是:自己是什么?摄影曾以绘画的特点当作自己的特点,追求过“画意摄影”;又曾以忠实于自然当作自己的优势,追求过“自然主义摄影”,这些都是弯路。到19世纪末、20世纪初,一些杰出的摄影家们才在实践中看清

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  • 简介:多数专栏作家很擅长去冰箱翻东西吃。(2)我们善于吃饼干,烧开水,其实,只要能让我们离开空白屏幕,不再注意嘀嗒的钟声,我们这些专栏作家擅长做任何事情。有时杯中的茶滚烫,我们有些人还是会端着杯子向开水壶走去。但即使对这样的人来说,有个人还是留下了深刻的印象,他花25年时间完成了一项任务。这个人就是列奥纳多·达·芬奇。

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  • 简介:最早见到苏新平的画当是15年以前,他在中国美术馆举办自己的版画展的时候。孤独的光晕照射着那些不知去向的草原人。在这些画面中除了人工光晕以外没具体的方向和空问。但是1992年左右,这些石版作品中的忧郁气质扣合了当时的文化氛围,犹豫、压抑和不知所终。虽然只是在美院的工作室里,远远见过苏新平老师,但是这些作品却给刚刚进入学校的我留下了很深的影响。

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  • 简介:贝莎今年已经三十岁了,却依然保持着孩童般的快乐:或是乱跑,或滚铁环,或踏着舞步,沿着人行道蹦上跳下;时不时,抛起手中的小玩意儿,再准确地接住;更或者,就站在原地,傻傻地笑着。一切快乐,如此纯粹,毫无缘由。

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  • 简介:纯粹法学是当今法学研究中的一种重要思潮,它坚持主张将国家实在法律之外的一切规范、道德伦理或价值因素排除出法学的研究范围——这也是其核心命题。那么,怎样评价纯粹法学的这一核心主张才较为恰切?这至少需要从以下五个方面进行分析:它的理论源流;它的纯粹工作本身;它的问题意识;它的理论限度以及它的哲学基础。

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  • 简介:雅可比是启蒙时代和理性时代的一个异数,却又是我们理解后康德哲学的问题域及其思想特征的不可或缺的人物.雅可比的康德批判揭示了理性主义和主体主义哲学的虚无主义后果.当理性主义哲学通过理性的演证,将知识和道德的根据最终归于思维或先验自我的内在性时,认识的内容、形式和认识对象本身都成了主体的一种主观构造,这势必会导致唯我论的后果,最终不可避免地走向虚无主义.而雅可比的信仰主义哲学放弃了反思性的理性推论,试图通过个体的信仰、直觉和情感的直接性来克服康德哲学的二元论所导致的怀疑主义,把握源初的思有同一,以确立合理性的终极标准.雅可比的康德批判和信仰主义哲学深刻地塑造了德国观念论哲学的问题意识和思想形态.

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  • 简介:但凡拥有敞篷情结的人,心中的跑车形象一般都简单至极。两门、两座、红色车身、黑色软篷、手排、能追风,不需多余的修饰,透着一种纯粹的美。在那个乌云密布的午后,一场酣畅淋漓的雨,一款能给予直接感受的车,让我们浸染在一个纯粹的时空里。

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  • 简介:由一束束枝蔓和彩条编成的五彩经幡在风中不知疲倦地抖擞着。不管到任何地方视觉上总是呈现出五彩纷呈的动感,房顶上、山梁上,随处可见的经幡,形成浩大的阵势——经幡在风的吹动下能奏出高原上特有的旋律,那旋律雄壮,都充满着不竭的活力。这就是西藏最耀眼、最独特的人文景观。

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