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  • 简介:摘要:不同颜色蕴含着不同的文化理念,也是一个民族文化的重要载体。中国人尚红的传统流传了几千年,从原始人的红色禁忌观念到今天中国人对红色崇拜,都展现出红色是中华民族之色,中国人对红色情有独钟。在所有颜色之中,人类最早使用的颜色是红色,直至今日,红色在中国传统节日之中仍然发挥着重要的影响力,可以说是中国最具有象征性的色彩,本篇文章主要通过对红色文化的探讨,来揭示颜色背后的密码。

  • 标签: 红色,崇拜,象征
  • 简介:"本命"禁忌,在我国民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。本命年会带来厄运,这种说法是没有科学依据的。但从人的心理发育角度上看,本命年在人的生命进程中往往会成为一道"坎",构成了一个危险期。

  • 标签: 民俗 本命年 红色崇拜
  • 简介:滇中彝族地区的“送白虎”事象是一个独特的文化现象,它涉及彝族民众生活的方方面面,构成了一个特殊的文化环境,这种鲜活地呈原生态般存现于彝族地区的民俗文化是生殖崇拜文化的典型。从研究“白虎”事象进入彝族文化圈可切近彝族精神文化内核。

  • 标签: 彝族文化 白虎 巫术 生殖崇拜
  • 简介:中国历史上的民间信仰,由于受到"神道设教"的影响,大多具有明显的国家意识.不过,在民间信仰的传承过程中,神灵的象征意义是极为复杂多变的,不同的社会阶层各有不同的理解和解释;对普通民众而言,灵异传说与乡土观念构成了地方神崇拜的主要动力.因此,深入考察民间信仰的象征意义与传承过程,有助于揭示区域社会文化的发展机制.本文试图通过对明溪显应庙莘夫人崇拜的历史考察,分析地方官、士绅与乡民对待莘夫人崇拜的不同态度,对民间信仰的象征意义与传承过程作一初步的探讨.

  • 标签: 传承过程 信仰象征意义 历史考察
  • 简介:摘要:马克·罗斯科是美国抽象表现主义色域画派的重要画家。罗斯科对于艺术的真实性与纯粹性有着极致的追求,在美国二十世纪中期艺术商业化的社会趋势下,罗斯科无法忍受人们对于艺术的虚荣,更加无法忍受他的画作被当作商品和装饰品,最终以自杀的方式离开了世界。本文通过联系罗斯科悲剧性的人生经历与其追求真实的艺术哲学,进一步分析其画作中红色与黑色的象征意义。

  • 标签: 色域画派 马克·罗斯科 红色与黑色 色彩的象征性
  • 简介:【应考锦囊】提问方式:(1)本诗运用了什么表现手法?请结合诗句作简要分析。(2脯冲哪些诗句使用了象征手法?表达了诗人怎样的情感?

  • 标签: 象征手法 表现手法 提问方式 诗句 诗人
  • 简介:不同文化背景的人对同种颜色含义的理解却有所不同。颜色词除表达颜色本意之外,还有其象征意义,反映出不同的文化内涵。本文对红色在中西方文化中的基本象征意义和内涵的异同进行了深入细致的比较,阐述了文化差异对红色象征意义的重要影响,以及在跨文化交际(翻译)中应注意的事项。

  • 标签: 红色 象征意义 中西方文化 比较
  • 简介:美貌是有毒的,它能伤害拥有者自身,也能伤害周围的人。难道电视是一种不需要智慧的文化载体?

  • 标签: 美貌 崇拜 文化载体 伤害
  • 简介:我有一句诗:疲倦了的人们,请随我到玉米地边走走。现在已经过了收玉米的时节.晚秋的风吹起.仿佛贝多芬激越深沉的《命运交响曲》旋律,在人们心中叩响对时间最敏感的回声。时光飞逝,炊烟依依。打谷场上空空荡荡,只有觅食的鸟雀低低飞翔。冬天的第一场雪尚未来临,狂暴无信的沙风还未将天地搅得一团混乱。我们不要放弃了任何领略自然谛听天籁会晤精灵的美妙时刻。这时我又有一句诗:沿着劳动者的足迹。如何不漫步博大幽深的丛林?

  • 标签: 劳动者 玉米地 崇拜 命运交响曲 树林 领略自然
  • 简介:  其实在人生的舞台上,每个人都是一首歌,都是独唱,只是唱法不同而已.不要过分地去崇拜别人,把精力、时间和目光放在别人身上,其实是一种精力上的消耗,空空如也,太不值得.从事篆刻创作也是如此.时下盲从者太多,模仿创作,自鸣得意,以为跟上了潮流,其实不然.细分析一下,这有什么所得?有什么收获?……

  • 标签: 不必崇拜
  • 简介:十年前,我曾经在一篇题为《释文学消亡之忧虑》(《文学评论家》1992年第5期)的文章中,由影视对文学的冲击出发,探讨了文学固有的优势,强调了这种以语言为载体的艺术形式不会消亡的根本原因.在那篇文章中,我站在一个文学写作者的立场上情动于衷,真诚地抒写着我的语言憧憬,或者说崇拜,对,就是崇拜--语言崇拜.

  • 标签: 语言崇拜
  • 简介:<正>那一年,我和小说家邹志安沿着古城西安东城墙根散步时,他说:"你知道我多喜欢麦收时节。看见那一片片金黄的麦子随风轻轻摆动着,心里就痒痒的,生出无限欢快。"

  • 标签: 邹志安 古城西安 对我说 小说出版 无所不谈 路遥
  • 简介:历史上记载着古希腊毕达哥拉斯学派对数字的崇拜,据说,这个学派非常崇拜数36,一个原因是36等于前三个自然数的立方和,即36=1^3+2^3+3^3。

  • 标签: 崇拜 毕达哥拉斯学派 古希腊 自然数
  • 简介:有时我发现,他不是在向人行礼,而是在向那张椅子鞠躬。开始,我没发现这个秘密。他走到坐在椅子上的那人面前,总是很谦恭,彬彬有礼,夸大地表示赞成,戏剧性地表现出领悟,让坐在板凳(椅子)上的那位,认为他是世界上最能领会他意图的人。后来,椅子上的人变了,他依然对椅子上的人行礼、鞠躬、谦恭、赞成、领悟……并且在恰当的时机表示出,以前坐在这张椅子上的人远不如今天的合适,这让我这个旁观者十分尴尬:我觉得我多余,多了双眼睛。有了这样的多次观察,我发现让他鞠躬作揖的是那张椅子,也可以叫做板凳,因为不管什么样式的家

  • 标签: 板凳 椅子 崇拜 彬彬有礼 戏剧性 旁观者
  • 简介:据说作为企事业单位改革的一项重要内容,此后企事业单位将逐渐取消与行政机关“攀亲”的级别。这当然是有人欢乐有人愁的事。一直为级别奋斗现已得了一官半职的对于行政级别持崇拜态度的企事业领导以及为此而百折不挠的人,自然免不了要失落、惶恐以至于愤慨。而如我等冷...

  • 标签: 企事业单位 行政级别 行政官员 公务员的录用 中国特色 自由兑换
  • 简介:传统上以现实主义创作方法为主的俄国文学,在经历了一个世纪的辉煌之后,到世纪末则形成了多种流派并存的局面,其中以象征主义流派的成就及影响最大。在两代象征主义的作家群中安德烈·别雷(1880-1934)堪称俄国象征主义文学流派的集大成者,俗有象征主义的理...

  • 标签: 《银鸽》 主人公 俄国象征主义 小说文本 象征艺术 象征化
  • 简介:1978年3月9日,来自全国范围内的21名少年被选拔进入中国科学技术大学(以下简称中科大),成为中国首个少年班的大学生。他们当中,最大的16岁.最小的11岁。他们当年被称为“知识荒原上的少年突击队”,但更多的是被称作“神童”。时至今日,中科大“少年班”已存在了40年。

  • 标签: “神童” 中国科学技术大学 崇拜 反思 少年班 大学生
  • 简介:在价值观日趋多元的今天,我们发现越来越多平凡善良的人开始成为被崇拜的偶像,青少年们已经不再像从前一样,只崇拜那些聚焦在大家目光之下的名人。更有主见、视野更加开阔、更崇尚真善美、更具有强烈的个性特征,这些都是当代中学生的特点。请跟随我们的焦点,一起来寻找校园榜样。

  • 标签: 崇拜 当代中学生 个性特征 价值观 青少年 真善美