简介:中国是一个信仰多神的国家,民间信仰的神灵林林总总,数不胜数。在人们的观念中,神存在的领域几乎遍布人类社会以及宇宙的各个角落这就是中国民间神灵信仰的现实。在这个繁杂的信仰体系中,关公信仰就是极为突出和典型的事例,虽然产生的时间并不早,但明代以后却是香火极旺、庙宇最多的一位。
简介:二、实相观心——真如观实相观心,即是对真如本心的参悟,应即真如观。它是宗门灯灯相传,代代沿用的禅法。因为它是识自本心的善巧方便,所以欲见性成佛者,必须依此法参修。然复当知实相观心,实际上就是不断深入悟解实相,从悟解实相的名义开始,进而深入到它的实质,再进而从体、相、用各方面去悟解其全
简介:禅既谈开放,就不能视弟子为己有,所以为师者不仅要弟子四处参访,还直接引介明师要其前往,以此,唐时禅子乃“尽入江湖”……禅是开放的修行法门。开放,系接纳不同的因缘对应,以便使学人放弃成见,超越惯性,也以之勘验、锻炼行者已证的境界,因此,禅生活不能只是幽柄,还得行脚。
简介:
简介:忻州文化是以山水关为载体,中原文化和草原游牧文化相融合的"忠贞诚信包容、务实创新自强"的先进的地域文化.
简介:关羽作为历史人物、传说中的人物、二者是有很大的区别的。在唐代以前,关羽在民间的影响并不很大。关羽生前,被封为“汉寿亭侯”,关羽死后,被追谥为“壮缪侯”。宋以来,历代给关羽加封授匾的皇帝,达十余人之多!而第一个给关羽封号的,正是崇道皇帝宋徽宗。
简介:本文的目的在于查明目前首尔地区关帝庙祭祀的形式、仪式的面貌及其性质。在首尔地区的关帝庙有东庙、南庙、中区芳山洞圣帝庙和中区奖忠洞关圣庙等。在现代社会中,这些关帝庙依然保持了作为宗教信仰场所的功能。东庙被称为巫堂(shaman)的圣地,起到巫堂的信仰场所功能。圣帝庙是芳山市场的商人为祈愿商铺的繁荣作祭祀的场所。南庙和关圣庙是个人为祈愿家庭的平安和求福做祭祀的场所。因此,现在韩国关帝信仰是过去作为武神祭拜的性质变弱,而主要作为财神和巫神来祭拜,并成为祈求个人愿望的对象。
简介:读过《三国演义》,看过《桃园结义》、《古城会》、《华容道》等三国戏,经我们塑造了一位枣红脸、丹风眼、美髯公、跨下赤兔马、挥动偃月刀,活灵活现,一生忠义的一员虎将
简介:禅宗发展至赵宋为之一变,伴随着有宋一代“郁郁乎文哉”的时代精神,“文字禅”这种样式也应运而生了。从汾阳善昭的“颂古”问世以来,雪窦重显、丹霞子淳、宏智正觉等禅师均有颂古之作流传,至圆悟佛果的《碧岩录》(一作《碧岩集》)刊行,则集有宋文字禅之
简介:关岭自治县座落于云贵高原东部脊状斜坡南侧向广西丘陵倾斜的斜坡地带。这一特殊的地理位置,使其境内地貌具有高低起伏大,类型复杂多样的特征.山峰林立,彼此相连.海拔最高点1850米,最低处370米。
简介:《八关斋诗》约作于天监八年,这当是沈约为祈求消病而发愿、舍身下的产物。它并不能充分表明沈约信仰佛教的坚定性,它甚至有迎合梁武帝崇佛的因素。
简介:观食知性如果有人说:“我们可以从观察一个人吃食物时的姿态仪容和喜好,得知他的本性。”你同意吗?
简介:经文:《撒母耳记上》15章22节《弥迦书》6章8节《马太福音》24章13节《彼得前书》1章15节曾收到未婚妻的一条短信,问:"想成为富翁吗?送你四‘千万':1.千万要顺服;2.千万要谦卑;3.千万要圣洁;4.千万要忍耐。"当我读到这条短信的时候,心里备感激励!感觉这四"千万"很有价值,十分宝贵!于是,我要从圣经的话语中去"索取"这四"千万"。
简介:在菩萨顶东面的后院里,矗立着一座气势雄伟、十分壮观的汉白玉四棱碑。碑顶高度116厘米,碑身高度246厘米,碑座高度100厘米;碑顶长宽均为131厘米,碑身长宽均为115厘米,是一座由汉白玉雕镌刻泐的四棱柱丰碑。碑顶四面各雕刻着两条盘绕交错的青龙,碑身四面各雕刻着数对小巧玲珑的二龙戏珠,碑座四面各雕刻着一条活龙活现的青
简介:8月1日,福建漳州市修文西路关帝庙内,海峡两岸同胞欢聚一堂,共庆关帝君诞辰,诚心祈求世界和平,祖国早日统一。漳州台商协会会长何希灏,携lOO多位台湾同胞及漳州本土信众lOOO多人参加了庆典。
简介:伍守阳是明代后期著名的内丹家。伍氏三关修炼论是其丹法的核心内容。伍氏对三关修炼功法次第以及化炁化神之理等进行了详细地阐述,发前人未发之秘。伍氏三关修炼论反映了那个时代道教内丹学的特色;并且对后世产生了极大的影响。
简介:随着经济的发展、争霸斗争的加剧、社会的动荡、各社会阶级相互关系的调整,在思想文化领域内相应地出现了“百家争鸣”的局面。从印度文化史的全局而言,当时之所以会出现“百家争鸣”的局面,有着多方面的原因。
简介:第七个论题:真主不在特定的方向中我们说:世界的创造者不在六个方向的任何一个特定的方向中。凡是知道"方向"()和"特有"()(1)两个词语含义的人,无疑会肯定,方向对于实体和偶性以外的他者是不可能的。因为,方位()是一种被理解的观念,实体特有它。但是,方位只有与另一个占位的事物发生相对关系时,(2)才能形成方向。
简介:~~
关圣帝君信仰
怎样突破凡圣关(二)
访尽丛林叩尽关
宝刹留云 禅关掩月
论忻州山水关文化的核心
关圣的封号、形象与影响
首尔的关帝庙和关帝信仰
关圣帝君在道教中的地位
无门慧开及其著作《无门关》
开发关岭民族民间传统医药的思考
从《八关斋诗》看沈约佛教信仰
生活四帖
追求四“千万”
四棱碑
市道协召开四届四次常理会
两岸同胞同庆关帝君诞辰祈求和平期盼统一
伍守阳的内丹术探微——以“三关修炼论”为例
印度佛教讲座四
信仰之中道(四)
诗四首