简介：这是一个新技术突飞猛进的时代,也是一个新媒体操纵我们的可感世界的时代,技术裹挟我们前行,控制我们的主体性,让我们陷入一种虚伪的幸福。模拟游戏的兴奋感,亲子秀带来的虚假的幸福感,以及二次元文化中的价值输出,剥夺了我们独立思考、感受的能力。唯有此时,那些带着温度的艺术,让我们从技术幻觉中清醒过来。从启蒙主义者顾炎武,到浦东人家的一次变迁,人声的唱和带着古韵,拒绝一切强制和'物化'。我们对传统艺术的沉思和追问,因此有了更深刻的意义。

简介：很久很久以前，那时候人比现在少得多，世界上的东西也比现在大得多。曾经有个山里的人第一次看到鄱阳湖后，惊讶地说：“这就是海吧！”

简介：季益顺，中国陶瓷艺术大师，江苏省人大代表，研究员级高级工艺美术师，宜兴市民间艺术协会副会长，中国工艺美术学会会员，壶艺专业委员会主任，江苏宜兴紫砂收藏鉴赏专业委员会秘书长。

简介：刘熙载《艺概》有云"吐弃到人所不能吐弃谓之高","含茹到人所不能含茹谓之大","曲折到人所不能曲折谓之深"。高,指境界、品位高,相对于低俗、平庸而言;大,指气象恢弘、博大雄浑,相对于委琐、小家气息而言;深,指意蕴深邃,相对于简陋、浮浅、贫乏而言。高、大、深三字高度概括了中国传统绘画的审美思想,也是我追求的终极目标。

简介：8月15日．一起拍卖公司与买主恶意串通炒高价的消息披露在各大报纸上。随即．质疑与一片嘘声像沙尘暴一样．刮过京城的天空。“恶意炒高价”事件随着各色人物的出场．高潮迭起．北京传是国际拍卖有限责任公司也“荣幸”地挤进了本年度互联网搜索拍卖公司中出现频率最高的词。但是．是否拍卖公司与买主串通，是否属于恶意炒高价等一系列的疑问还有待于求得证实。

简介：从蚌埠双墩陶器上七千多年的蚕茧蚕丝形刻画符号到红山文化玉雕神蚕形象，均可以视为无文字时代对蚕神的一级编码；这种原型编码形式率先将玉和蚕（丝、帛）两种物质结合为一体，甚至在商周以后仍能与文字编码并行不悖地发展延续。而甲骨文中出现“玉”和“丝”等字形时，二级编码宣告问世，书写的小传统由此开启。玉作为天地山川孕育的精英，蚕与丝作为宇宙生命循环变化无穷的典范，二者共同承栽的神话观念是生命的变化与不变。帛是缫丝的结果——丝织品；而丝是神秘生物蚕吐出的结果；蚕是体现神力的变化象征。玉来自天，带有非凡超俗的神的禀性。玉也能够变化——其沁色，包浆，绺裂与复原。以玉为神和以蚕（丝）为神的观念结合，成就“精物”的深度想象。

简介：~~

简介：穆益林笔名皴林，中国美术家协会会员。1944年生于上海，1966年毕业于上海市美术专科学校。历任上海大学副教授、上海电影艺术学院教授、系主任。作品曾获全国画展二等奖，与陆俨少作品井获上海美术大展一等奖等。自1983年以来，竭尽全力于中国古老帛画的继承与研究，发掘和利用帛的优异性能，创造出独特的现代帛画艺术，为中国帛画在现代国际画坛上独树一帜作出了重要贡献。

简介：新生事物,若要从初生的蓬勃到沉淀为精品和文化产品,有时候需要漫长的过程,有时候却能很快迎头赶上。但是精品也不应只是孤例,它更应提携行业发展、形成规模。在此,我们提出＂精品＂的口号,也是对网络剧行业良性发展的希冀;而精品的规模化,则是要建立在整个网剧行业制作水准全面提高的基础之上,不仅是精品网剧越来越多,还必须是烂片网剧越来越少。近三年来,国家政策频频为产业发展护航。

简介：笛子的“揉弦”技法是笛子演奏中很具特色的技巧之一，它以“人性化”的特征常被笛子演奏家和作曲家所运用。无论是高亢粗犷、热情豪迈的北方音乐风格还是委婉低沉、抒情柔美的南方音乐风格，无论是歌唱性的旋律还是如泣如诉的哀愁场景，无论是模仿京剧中人物的唱腔还是吹唱委婉奔放的“碗碗腔”，无论是表现大自然的空旷神秘和神秘幽远的气氛还是营造幽怨阴森、魂魄飘渺的场景，都是笛子“揉弦”技法的魅力所在。作为一名优秀的笛子演奏者一定要苦练笛子的各项基本功，牢固掌握笛子“揉弦”技法，同时还要巧妙地使用好它。

简介：《三个和尚》是"中国动画学派"最高成就的代表之一,是我国早期动画创作艺术思想的典型代表,也是动画导演的作者精神的浓缩体现,而这种思想和精神在当下已经逐渐远去。本文从动画语言的最简化、深厚的文化和思想内涵、奇巧的构思、以俗为雅的矛盾统一等方面,并与国外同类动画作品进行比较,分析其艺术语言特色。

简介：有两种东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。——康德