简介：曹云祥（1881～1937）曾任清华校长，是民国时期出色的外交官、教育家和社会活动家，也是巴哈伊信仰在华最主要的传播者和翻译者。学界对曹氏的研究大都集中于其外交活动、教育思想和社会活动。近期的一些研究开始关注其宗教译介活动，不过有待具体深入。本文通过搜集、核对大量中英文文献，厘清了曹氏的译述范围，再现了其译述经过，并初步探讨了其翻译策略。

简介：宗教是历史的产物,也是一种社会意识。它不仅是一种宗教信仰,而且也有一套思想理论、教会组织、教仪教规、崇拜神灵和历史传承等。在社会主义条件下,如何对待宗教?四川大学宗教学研究所名衍丰教授根据列宁关于宗教的精辟论述,深刻指出:在社会主义现代化建设中仍然要紧紧围绕署革命的基本任务来确立我们对待宗教的态度和政策。其基本态度是既要承认宗教的合法存在,又要同宗教偏见最深刻的根源——“穷困和愚昧”作斗争。其基本政策是宗教信仰自由,即任何公民都有信仰任何宗教的自由,或不信仰任何宗教的自由,且不允许因宗教信仰而产生权利不等的现象。

简介：当一个人走向完美与理想的道路，必然会遇到的许多困境，在破红尘所染者的眼中，这是烦恼；而在超脱者的眼中，却是菩提!有很多事，放开一点，包容一点，转一个弯，就可能完全不同的。

简介：耶稣无论走到哪里,有着不同需要的人们总是围绕着他。面对渴望医治的眼睛,如羊走迷的灵魂,耶稣总是＂动了慈心＂,出手相救。一次,耶稣来到推罗、西顿境内,一位迦南妇人因为女儿被鬼附得甚苦,求助无门,便寻求耶稣的拯救。与往常不同的是,耶稣非但没有热情回应,满足其所求,倒是＂一言不答＂,毫不理睬。在妇人持续的求救之下,耶稣更是讲出一句匪夷所思的话：＂我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去……不好拿儿女的饼丢给狗吃。＂（参太15：24-26）以色列人自喻是神家的羊,为耶和华所牧养,这不难理解。但耶稣在此明显将外邦的迦南妇人比喻成狗,一般而言,这轻则是欺侮羞辱,重则是种族歧视。我们到底应如何理解耶稣口中的狗？

简介：修正“人类本位主义”的思潮，可以从佛教中寻找答案。伟大的释迦尊者的佛学思想，为解救人类的危机，针治时弊，开有药方，有挽回劫难的智慧。从自然生态角度考虑，人们不仅仅停留在减少几吨垃圾，杜绝几处污染的简单认识上，有必要在人生观、价值观上审视自身。佛教的慈悲、缘起、平等、八正道、少欲、惜福的思想，对当今开展的“环保”工作有着重要启示性作用。如果从有形的佛寺文化角度认识自然生态，佛教传播的载体──寺院，无疑是环境保护的典范。

简介：经文:《哥林多前书》9:24-27刚才我们所读的这几节经文,是保罗在写给哥林多人的书信中,用体育场上的情景来说明信仰的事。体育比赛对于热衷于体育事业的哥林多人来说那是十分地熟悉的,因此这一个例子对他们来说也是再恰当不过的了。这段经文保罗是用场上的赛跑与最后的获奖来

简介：对于传道人的生计问题，使徒保罗有十分明确的教导：“你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。”（林前9：13—14）对于牧者，保罗所强调的是权利；对于教会，保罗所强调的是责任。

简介：经文:彼前2:5弟兄姊妹,今天早晨我愿意藉刚才读过的经文,以"祭司与祭物"为题和大家共勉,求主与我们同在。一、祭司在旧约圣经中,祭司是以色列入宗教生活中的重要角色。除利未人之外,其他支派的人均没有资格供祭司的职分,第一个大祭司亚伦也就是出自于利未支派。在会幕和后来的圣殿里,一般祭司只能进到圣所,唯有大祭司才有资格一年一次进人至圣所,献上牛羊的血,藉以为自己和百姓赎罪(参利16;来9:7,10:19)。

简介：今天，我们欢聚一堂，庆祝中国道教协会成立60周年。此时此刻，我们共同分享昨日之辉煌，今日之担当，明日之理想。

简介：

简介：鲤鱼是一种淡水鱼,体扁鳞大,嘴边有触须二对,背苍黑,腹淡黄,尾赤红.由于它颜色美丽,体肥味美,古人极为喜欢它.就云:"岂其食鱼,必河之鲤?岂其娶妻,必宋之子?"意思是说:难道吃鱼一定要吃黄河里的鲤鱼?难道娶妻一定要娶宋国子姓贵族的姑娘?从这里我们知道,春秋时期陈国(今河南淮阳一带)吃鱼有一种风气,以黄河里的鲤鱼为最好.

简介：魏源，字默深，湖南省邵阳人，生于乾隆五十九年(1794)，卒于威丰七年(1857)，世寿六十有四。魏源是清朝经世派代表人物。

简介：唐朝是中国佛教发展的鼎盛时期。繁荣经济，国家扶持和鼓励佛教，思想环境宽松都是佛教发展的有利条件。唐代佛教宗派林立，译经事业大盛，寺院僧侣数量急增。特别是最富中国风格的佛教宗派禅宗出现后，佛教深入民间，佛教思想渗透进社会各领域。作为唐代文人的杰出代表，李白自然不会不受其影响。整体上看李白的思想，儒道思想占主导地位，但这并不意味着否定他心上的佛教情绪。

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简介：我国人民常说的一句解字谜就是：“忍字忍，弱字弱，忍字心上一把刀，弱字揉近两弓交”有难忍之事“忍”之，就犹如有把有刃的快刀，扎在心上，实在是难受极了。你看“弱”字之形就知道，两个弓字交在一起，曲曲湾湾，揉断心肠，还是不能站直，而且暗地里两眼泪水压在心底。要知道，这就是从古老传统的磨难经历中而得来之总结而成字。

简介：佛教与和平（日）一中春元，刘建译和平，构成了佛教实践目标的本质。佛教教理、教义的弘扬，不是依赖流血、武力，而是依靠和平方式的说服来完成、实现的。佛教的这一显著特点为世界宗教学者所公认。印度民族的和平性格印度历史未曾发生过对历史产生重大、决定性影响的战...

简介：当前，素食者越来越多，素食的声誉亦为之鹊起。素食，已成为饮食文化中的一种新景观。在国外，尤是如此。在人们中间，食素日趋广泛，有很多明显的例子表明，合理的素食比大量食肉较为有益，现在，就让我来强调素食的六条理由：

简介：李白(701—762年)，字太白，自号青莲居士。祖籍成纪(今甘肃天水)，先世隋末因罪徙居中亚，五岁时随父迁居四川彰明县青莲乡。李白自幼受到良好的教育，除儒学经籍外，还有六甲和百家等。他的的生活情趣和才能也是多种多样，他不仅是一个“十五观奇书，作赋凌相如”的作家，同时还是一个“十五游神仙”“十五好剑术”的少年侠客和羽客。

简介：伊斯兰教倡导慈善、推广慈善、鼓励慈善。慈善是伊斯兰教的起点和终点[1],是穆斯林信仰的完美体现。它既包含在五项基本义务之中,又覆盖了全部,是伊斯兰教内与外、信仰与行动的结合,是穆斯林信仰与品德的展示。一、慈善的含义慈善包括“慈”和“善”,“慈”即仁慈,属于真主99个尊名中的一个,是真主的属性。穆斯林每做一件事情都要念“泰斯密”（奉至仁至慈的真主之名）,目的也是为了潜移默化地培养人仁慈的性格,

简介：长期以来,妇女在佛教中的地位未被深入探究,妇女在佛教中的贡献也多被人忽视.其实,无论是佛教宗师的言论,还是佛教史上妇女的所作所为,以及她们对于佛教传播的贡献,都是可以大书特书的,在佛教得到长足发展和广泛弘扬的今天,妇女应有一份独特的作用.