简介：本文主要探讨皮尔斯符号学中的“传播”这一概念。皮尔斯把符号定义为从对象到解释项之形式传播的媒介。为此,他在其独创的亚像似符理论中具体分析了“形式”这一概念,并仔细说明了发源于对象,且复杂程度逐渐递增的三种具体形式。这三种形式存在于所有的符号中,且不受符号再现过程中之技术因素的影响。但若要完全理解这些概念,则必须回到1908年皮尔斯晚期符号学理论中。

简介：网络传播中的语言符号在传递信息的过程中,在网络的语言传播活动中,（我们这里谈论的网络传播中的语言符号

简介：网络传播中的语言符号在传递信息的过程中,在网络的语言传播活动中,（我们这里谈论的网络传播中的语言符号

简介：城市文化是城市居民在城市发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,是由一连串象征性符号组成的表意系统。在传播城市文化的过程中,要综合考虑社会和历史因素,深入挖掘城市文化的独特内涵,找准城市文化的核心价值元素,明确城市文化定位,因地制宜,为城市量身定制精准的符号策略、修辞策略和媒体策略,传播正确的文化价值观,促进现代文化与传统文化的有机融合,发挥各类传播媒介特别是新媒体工具在城市文化传播中的重要作用。

简介：传播是什么？这是一个看似简单，却难以得到圆满解答的问题。传播研究的两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执，甚至有时刻意贬低对方，约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛且饶有兴趣的定义，他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。

简介：“符号传播学”与“传播符号学”是一对有本质区别的概念,这种区别基于对符号学的不同理解。如果我们把符号学视为一种方法论,传播学与符号学的结合就形成了符号传播学。符号传播学就是用符号学的方法来分析传播现象,进而揭示出传播过程背后所隐含的本质规律。如果我们把符号学视为一种世界观,传播学与符号学的结合就形成了传播符号学。传播符号学就是将传播学引入符号学,进而揭示出符号学的世界观如何体现在传播现象之中。因此,“符号传播学”与“传播符号学”绝对不能相互替代。

简介：在中外文化交流史上,以丝瓷茶为重要物质文化符号的中华文化随其对外输出也承载了将中国文化传播到世界的使命。在新的形势下,结合文化国际传播的现状研究中国物质文化符号的传播史及文化符号的特点,将有助于中国文化的传播及魅力的展示。

简介：四川大学文学与新闻学院在2009年第8期《新闻爱好者》上刊文认为．随着互联网技术的普及，网络符号通过网络这一特定的传播渠道大行其道．迅速成为炙手可热的大众文化现象。主要有三大特征：一是娱乐性。网络符号的流行很大程度上体现出“娱乐至死”这一当前不可阻挡的时代精神，体现着自由创造的快感、意义传达的愉悦。二是世俗性。

简介：当前我国社会发展十分迅猛,我国平面设计的发展水平也进一步提高。在社会快速发展的时代,社会各大企业想要进一步确保自身企业的经济效益,并且大规模地宣传自身生产的产品,那么就需要在平面设计过程中通过应用视觉符号来更好地传播产品的信息。现阶段,很多企业对于平面设计中视觉符号的应用还存在很多不足之处,并且对符号应用的合理性直接影响到最后企业产品的宣传力度,一般情况下,很多企业没有关注到符号在平面设计过程中产生的视觉效果,这极大地影响了企业最终经济利润的获取。

简介：语言是人类创造的最具创造力和活跃性的活动之一。英语语言交际里语言符号与非语言符号传播存在着明显的性别差异，这根源于复杂的社会现实和历史文化背景。

简介：作为象征符号的法治是社会系统运行的信仰秩序,但法律人共同体与大众间存在的符号鸿沟、伦理鸿沟、信仰鸿沟,作为社会规范的法治无法正常发挥其功能。因此,法律人共同体要肩负起法治传播的文化使命,把法治大规模推向受众市场。当前,在传播格局被重塑的数字时代,法律人共同体要因应数字化网络新秩序,把作为符号的法治嵌入到数字网络,让法治成为了网络的性质,创造出法治传播的数字沟通范式。同时也要看到,当下法律人共同体的数字传播实践存在传统的法律权威被消解、传播的不确定性增加、网络过滤、碎片化传播等问题。

简介：象征是仪式最重要的特征,在仪式传播过程中,传播为象征符号提供了意义形成的语境,促成符号意义的形成。电视仪式传播是一种运用符号系统进行交流、沟通与互动的文化传播和象征仪式。电视仪式为国家象征符号的出场提供了主题、事件和时空条件。本文从“仪式传播的符号象征性、电视仪式传播中象征符号的国家表征、电视仪式传播中国家认同的符号意象、想象的共同体”三个层面阐释了电视仪式传播建构国家认同的符号机制。

简介：符号学和传播学都是20世纪下半叶以来在国际范围内发展得很快的学科。就其性质而言，两者之间存在着许多相似之处，但又有着显著的不同。最大的不同在于，符号学不仅是一个研究领域，而且还是一种综合的跨学科的方法论。这种不同使得符号学……

简介：企业符号作为企业对外沟通互动的交流话语纽带,随着媒介的发展变迁,在传播学领域具备了不断更新、扩充的历时意义,其流变过程可以划分成三个阶段:企业符号在传播初期的媒介局限阶段和企业符号分裂阶段,而企业符号的分裂又演变出两次,一次分裂导致了定位产生,二次分裂导致了多元媒介下的整合困境.

简介：通过调查问卷对珠玑古巷文化旅游符号当地居民和游客的认知度进行调查,利用SPSS软件对所得数据进行分析,确定珠玑古巷最具代表性的十大文化旅游符号,针对珠玑古巷文化旅游符号传播存在的问题,提出完善珠玑古巷文化旅游符号传播系统、建立官方符号传播平台、丰富符号传播方式、优化旅游符号空间建设等传播提升建议。

简介：

简介：摘要我国的对外传播在存在着严重的“交流逆差”，而熊猫频道以熊猫为载体进行对外传播且取得不错的成效。本文主要从文化符号的角度对熊猫频道的符号选择和传播两方面进行分析，探讨其创新之道，并指出存在的不足，提出自己的改进建议，以期为其他媒体的对外传播提出借鉴参考。

简介：政治过程中随处可见传播的影响，而政治传播的起点则是政治现实的符号化。即一方面用若干符号、概念来概括纷繁复杂的政治现象，另一方面将这些符号化了的事物纳入一个明确的价值判断体系之中，从而在受众中形成清晰的统一认识、统一意志。谁掌握了定义政治现实的权力，谁便拥有了语话权，并在决策过程中居于支配地位。关键词：政治传播、现实符号化、政治权力。

简介：摘要：随着旅游业的蓬勃发展，旅游文化符号与故事叙述在旅游目的地推广和形象塑造中发挥着越来越重要的作用。本文旨在通过对旅游文化符号与故事叙述的传播力进行深入分析，探讨其在旅游目的地营销中的价值和影响。文章首先界定了旅游文化符号与故事叙述的概念，并分析了其传播力的构成要素；接着，通过案例研究，探讨了旅游文化符号与故事叙述在旅游目的地推广中的实际应用；最后，总结了旅游文化符号与故事叙述的传播力对旅游业发展的意义，并提出了相应的策略建议。

简介：作者：李涛书名：动画符号与国家形象出版社：浙江大学出版社出版时间：2012年ISBN：9787308097161DOI：10.13760/b.cnki.sam.201601018在大众传播中引入符号学的研究方法早已有之。约翰·费斯克在其著作《传播符号学理论》中,就将传播研究分为两个主要的学派。一是过程学派,他们将传播看作信息的传递,是一种行为,是影响他人行为或心理状态的过程。过程学派关注媒介如何编码和受众如何解码,探讨传播效果的问题。