简介：释家捶把十要诀云：其一曰，明三节。其二曰，齐四梢；其三曰，闭五行；其四曰，身法；其五曰，步法；其六曰，手足法；其七曰，上法进法；其八曰，顾开截追法；其九曰，三性调养；其十曰，劲法。

简介：仔细研究过截拳道的人不难发现，李小龙不仅是一代武学巨匠，而且还有很深的禅定修为。其实这很自然，因为他在美国西雅图、华盛顿大学读的是哲学，涉猎佛学禅修自在情理之中。李小龙从武道上路一路攀升，涉足武道之巅时自能触及到某些禅修之境。而反过来，他所接触到的佛学禅境又加速和提升了他的武学境界。

简介：由中国华文教育基金会主办、广东省侨办承办、雅居乐地产控股有限公司赞助的“中国华文教育基金会·南粤文化行——_2013雅居乐海外华裔青年禅武文化体验班”于6月25日上午在广东禅武中心举行简单而隆重的开班典礼。中国华文教育基金会副秘书长卢海斌、项目二部主任李晓梅，广东省侨办副主任郑建民等及来自澳大利亚、新西兰、匈牙利、新加坡等国家的社团侨领和嘉宾出席。广东省侨办文化教育处处长汤泗昌主持开班典礼。

简介：少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成,以佛教愿力信仰为基础,充分体现佛教禅宗智慧,并以少林寺僧人演练的武术功法、套路为主要表现形式的传统文化体系。少林功夫表现出来的深厚文化内涵是禅宗智慧赋予的。少林功夫首先表现为一种信仰,一种对于超常愿力的追求。对于超常愿力的渴望,对于超常智慧的追求,从来都是佛教徒的追求目标。

简介：少林禅武医是少林文化的重要组成部分,与之相关的研究与论述一直以宗教文化或医学的视角展开。本文基于历史典籍,把少林禅武医作为一项重要的体育文化遗产加以梳理,旨在为少林文化与中华传统体育文化挖掘新内涵做准备。

简介：按照文化发生学,禅与武分别作为中国传统文化的两个重要脉络,其发生发展各有各的路径和过程,但由于少林寺这个特殊的禅武文化并存的载体,使禅与武出现了合流,出现了以禅武合一为特点的少林武术.下面,我从少林武术的起源与发展过程,来浅析以下少林武术禅武合一这个特点的成因,以求大方之家指正.

简介：少林功夫将禅宗智慧融入到武术的修炼过程中,使少林功夫获得了其他武术流派难以企及的境界,从而形成了少林功夫特有的有益于提升人生精神境界的'禅武合一'的思想。本文以'禅武合一'思想的基本价值和当代价值延伸两方面为主体,从文化价值、养生价值、审美价值、社会价值四个方面对'禅武合一'思想的基本价值作了论述,在此基础上又从促进经济发展的潜在能量、寻求心灵回归的修为方式、促进国际文化交流的友谊桥梁三方面对'禅武合一'思想的当代价值进行了分析,从中得出少林功夫'禅武合一'思想具有文化、养生、审美和社会以及促进经济发展、改善人们的心理状态、促进国际间文化交流等多元化价值。近年来,少林寺利用少林功夫文化的特殊魅力和品牌优势,在海外多个国家的表演和交流中获得赞誉,少林寺的'修禅'和'武功'两大体系影响了诸多国家的功夫爱好者,从而形成了少林功夫'禅武合一'思想在当代广泛的价值取向。在此基础上我们要将本土特色与异域文化互动共融,以此来实现传统文化的品牌价值,推动少林功夫文化产业化的全面发展。但值得我们注意的是,在少林功夫文化国际影响力日益提升的同时,也面临着诸多的挑战。尤其表现在少林功夫文化1500年文脉的传承和少林功夫文化资源流失上。所以我们要将少林功夫中更深层次的文化内涵加以保护和宣传,捍卫少林寺自身的利益和权利,保证少林功夫文化今后的可持续发展。

简介：石经寺位于成都市龙泉驿区境内龙泉山东麓，是川西五大丛林之一。但关于其兴建年代，所属宗派，以及除了肉身菩萨外，是否还有其它文化特色，成都人的认识一直有点模糊。实际上石经寺终年林木苍翠、郁郁葱葱，历史上访客留下“遥望石经半天紫，静觉古刹满园香”的诗句。与“朝肉身”并称石经寺三绝的还有“赏石经、品禅茶”。

简介：信鸽，古称青鸟、高鸟、插翅丽人。它是名僧的使者，诗人崇拜的偶像。佛教禅宗曾创造历史的辉煌，正如古人云：“上有文殊宝光（四川成都文殊院、新都宝光寺），下有金山高吴（镇江金山寺，杨州高吴寺）”，即“禅宗寺院遍布天下”。自唐宋以来，神州大地佛教已成为一个完整的系列工程，寺院禅林成为文化新秀。佛教寺院，译为僧院，精舍招提，

简介：摘要禅文化是东方文化的精髓，千年来兴盛不衰，对中国的社会发展和文化进步影响巨大。禅虽然是古老的遗产，但更是现代人美满生活的泉源。禅文化推动着中国旅游经济的大力发展。

简介：

简介：日本室町时期的文化，究其实质是以中国禅以及禅文化的传入为契机，在直接或间接地受到其刺激和影响、渗透之后，在承袭了其主要精神和内涵的基础上形成和发展起来的。尤其是从其主要内涵（包括文艺理念、审美情趣、价值取向等）来看，日本室町文化与禅文化之间，客观上存在着许多内在的、精神层面上的渊源、承袭关系。考察和讨论日本室町文化中的禅文化因素，探明两者之间的内在联系，有助于更客观地认识和理解日本文化的特征和本质，更全面而准确地把握中日两国的文化关系。

简介：2006年12月27日，由我社举办的禅石文化座谈会在武汉召开。禅石资深收藏家、书法家、书画家及禅石爱好者张文平、吴炳火、李文成等十余人出席。

简介：从民族艺术的角度来看，禅的民族化以及禅在古代中国不同民族的政治、文化与艺术的互动中所发挥的特殊作用，都是作为宇宙论的中国艺术研究的重要方面。当传统的三维空间被超越，逃禅避世就成为可能。明遗民的诗、书、画是其逃禅之道，但这既不是说逃禅是明遗民的唯一选择，也不是说明遗民的诗、书、画都是他们逃禅的结果。比较非逃禅类明遗民的诗、书、画与逃禅类明遗民的诗、书、画，我们看到，禅与画禅的用笔用墨，出于传统而又不再是传统，传统的笔墨被更为自觉、更为彻底地加以解体，传统的时空表现同时被超越，于是，逃禅的时间、空间被打开。画禅与诗、书之禅一样，实以全无笔墨的笔墨，书写着一种带有民族特色的宇宙论。

简介：永嘉禅具有非凡的历史地位,它与语言历史、文学艺术、建筑工艺、学术思想等方面的结合,形成了特有的永嘉禅文化.作为中国优秀传统文化的组成部分,永嘉禅文化在个人和社会层面都具有重要的当代价值,政府、相关社会团体及个人应积极探索和采取弘扬永嘉禅文化的各种有效途径。

简介：<正>作为中国文化的一部分,禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华。有学者认为,中国传统文化,儒家文化的精神集中体现在一个"正"字上,道家文化体现在一个"清"字上,佛家集中在一个"和"字上。也就是说,儒家主正气,道家主清气,佛家主和气。那么,作为中国茶文化的精神是什么呢?一个"雅"字可以体现。古今茶人无不以品茗谈心为雅事,以茶人啜客为雅士。

简介：中国禅诗的翻译传播了中国传统文化,中国禅诗的精炼语言、复杂蕴涵、宁静意境给西方文化以更深启迪和艺术灵感,禅诗的翻译对中西文化思想交流起了重大作用。

简介：摘 要

简介：摘要：中国舞武文化始于远古，繁盛于两周，经秦汉魏晋不断变体直至隋唐宋元逐步稳定，又经明清受戏曲艺术不断影响直至近代在“新文化”运动的洪流中逐步衰微。中华舞武渊源与中国冷兵器时代的历史进程相互应和，展现出中国数千年来积淀深厚的人文情怀，蕴藏丰厚的历史意蕴。本次研究以历史进程为梳理线索，力求探寻中国舞武文化的衍生、流变历程，阐释舞武文化的思想渊源。

简介：世道风云路八千，人间日月九重天。高僧布袋有名偈，退步原来是向前。