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  • 简介:唐代诗人祖咏,洛阳人,为盛唐前期的田园山水派诗人。公元724年(开元十二年),他到长安应试。在考场做应制诗,规定要做十二句,他只做了四句就交卷了,这种“止止”的为文范例,重温一下,也许不无益处。

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  • 简介:“世界那么大,我想去看看”一言道破无数人沉默的心。世界那么大,我们真应该去好好看看。而有位中学校长的一句话点醒了我:“世界那么大,你凭什么去看看?”这句话无疑给有些人泼了一盆冷水。高三的我们应该是唯书作伴,世界是留给未来的我们的,我们想得到“”看到世界的美丽就必须先让我们的“器”锋利。先利器,就是我们要在生活方式上争做“兽系型”。

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  • 简介:从考察《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》与《汉书·董仲舒传》的不同记载与其本义入手,认为正谊明道是董仲舒针对诸侯王咨询越国三仁问题的答复,本义是董仲舒关于仁人标准的看法.古往今来,人们进行了多方面的评价,可归纳为高度赞扬、严厉批判、平实看待3种.追根溯源,董仲舒的正谊明道来源于先秦诸子的思想,被后人视为儒家义利观的经典语言,直至现代仍有其生命力.

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  • 简介:内功——熟练掌握和综合运用各类政策法规的能力。上访群众来自全社会的各个行业、各个领域、各个层次,反映的信访问题多种多样,千差万别,处理和答复这些问题涉及和依据的文件、政策、法规也是分门别类繁多。接访人员要想熟练流畅地接待和答复上访人员,就必须熟悉和了解相关的政策法规,并从中摸索具有规律性的联系,

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  • 简介:"法轮"组织是邪教组织,具有邪教的六大基本特征.同时应该认清"法轮"邪教组织反人民、反社会、反党和反政府的政治本质,严厉打击邪教活动,维护安定团结的政治局面.

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  • 简介:每学年开学初,学校的师资队伍里都会吸纳一些新鲜血液,他们大多都是刚刚离开大学校门的学生,各种经验也都是“零”。新教师应该怎样做,才能促使自己尽快完成从学生到教师角色的转变,有效适应学校教育教学岗位的需要呢?笔者就自己工作的一些体会、经验与年轻教师分享,希望能帮助他们尽快成长起来。

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  • 简介:,古国名,在今菲律宾苏群岛,很早以前,它就与中国建立了友谊。东汉以后,两国人民之间的贸易交往、文化交流不断,苏群岛发现的我国晚唐时期的陶瓷即是一证。宋元之际,中国商船经常出入苏群岛,商人们经常购买它所产的珍珠携带回国。朱元璋建立明朝后,十分注意维持和发展中外之间的友好关系,多次派使节出使南洋各国。永乐皇帝即位后,就曾说过:'今四海一

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  • 简介:又名家录、佳露、佳录,号砚田轩主,晋南人,职业画家。多年来致力于水墨花鸟画的教学与研究,先后出版有《儿童国画入门:花、鸟、鱼、虫、禽、兽》、《写意花鸟六步画法》、《写意国画技法速成》、《中国画技法丛书梅、兰、竹、菊》、《花鸟画谱》、《跟名家学国画:花卉、禽鸟、紫藤、蔬果、扇面篇》等丛书逾70册,并出版有个人画集。先后在澳洲、香港、澳门、珠海、太原等地举办展览,作品被多家单位和个人收藏。他的电视媒体教学节目《跟我学国画》在澳洲墨尔本电视台、澳门广播电视台和珠海电视台同期联播。

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  • 简介:沿途风景平畴广川的姚安坝子里,一南一北有两个镇。栋川居南,今县城;光靠北,今古镇。从县城到古镇,12公里,要穿越大半个坝子。夏末之晨,雾露升腾,把广袤的坝子雾化洇润成一个朦胧的世界。从车窗往外看,村庄、田野、树木在茫茫白雾里风姿绰约,如梦如幻。长于绘画又喜爱摄影的梅朵兴趣盎然,趴着车窗向外东瞄西看,还时不时用双手拇指和食指比划成取景框欣赏,情不自禁时就来一通

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  • 简介:报丧一样的铜锣声是从村公所方向传来的,有福和得从各自的家里被震出来,蹲在一棵老榆树裸露出的树根上。十几个老喜鹊窝陶罐一样吊在树冠里,喜鹊每年都要建一所新房子。两只蚂蚁抬着一块硕大的饭粒儿,麻利地迈着细碎的步子从他们脚前走过。咣咣的铜锣声渐渐近了,有人扯着叫驴嗓子喊:大伙听着,明儿个皇军进村,各家人等统统上街迎接,现在每户来一人到村公所领旗子。

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  • 简介:<正>贵州省凤冈县新建乡新田村农民李德,自1989年以来,承包了200公顷荒山植树造林取得了较好的经济效益和生态效益。1989年冬,李德从本地宜林荒山较多的实际情况出发,在县林业局的大力支持下,贷款1万元作为启动资金,承包了200公顷荒山开始植树造林。通过7年的艰苦创业,李德承包的荒山如今已全部披上了绿装。为弥补造林资金不足,他坚持以林为主,

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  • 简介:<正>一杯美泡出来的一份亲情,浓浓的,香香的。那天,我和爸爸妈妈一起去紫金山爬山。爬完山归来,一家人都十分疲倦。爸爸说:"太累了,我们每人泡杯美来解解乏吧。"喝美倒是个好主意,美能补充体力,而且我们全家都爱喝美。爸爸来到厨房,发现剩下的美粉只够泡一杯。他边泡边说:"这一杯美怎么够我们一家人喝

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  • 简介:杜世的水墨画,我认为那是一种心境。有了心境才有画境。世上的山水概言之都是心中山水。因此,我们才看到了杜世山水意象的“这一个”。这是他不纠缠于石涛,不纠缠于黄宾虹,不纠缠于傅抱石的原委所在。也正是在这一点上,他实现了自己的艺术主张,对自我的“个体”的“感受”——主体意识进行独特的体会与把握,才使得他的山水世界扑朔迷离却又十分真实可感。我曾将艺术语言概分为简约与绵密两大类。杜世的山水画显然属于后者,可以看出,他试图在绵密丰实中追求整体感的努力,尽管还不免于力不从心。但是,以他的心志才思,我相信他会克臻斯境,更上层楼的。——梅墨生

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