简介：布依族传统节日是一种旅游文化资源,是一股可以推动布依族地区经济社会发展的文化力量。坡落布依古寨＂祭山＂节庆活动,对于传承布依族传统文化,建设＂美丽布依村寨＂具有较强的现实意义。

简介：《秋雨合集》20卷，在除夕的爆竹声中终于编成了，我轻轻放下手上的笔。放下又捡起，再端详一番：笔。人的一生会触碰到很多物件，多得数也数不清。对我来说，最重要的物件，一定是笔。我至今还没有用电脑，一切文字都用笔写出，被出版界誉为稀世无多的“纯手工写作”。会不会改变？不会。虽然我并不保守，但一个人的生命有限，总需要守住几份忠贞，其中一份，就是对笔。

简介：有些话题不准别人再提有个名字不许别人说起就像是祭祀时的禁忌怕触怒了神明

简介：<正>月在车窗外如影随行,和我们一起翻山越岭。这是他乡之月,故乡还在百里之外,而我从听说汽车改道前行时心情就难以平静,因为母亲的坟茔就在前方的路边。我很幸运,可以在离家不远的一家公司工作。老家在县城的东边,公司在县城的西边,半个小时的车程就可以从公司回到家乡看望年迈的双亲。小女出生后母亲曾到在公司的新家照看孩子,可仅仅一年她就突发脑溢血辞世了。她又回到

简介：

简介：或许生性使然,我虽然是个严肃的人,可不大习惯那些正儿八经的环境,比如开会,总觉得拘谨压抑,时间格外难熬。

简介：——这是我收集来的众多藏地故事中的其中一个。一在次央拉和我们组长的努力下，我到底还是与梅朵结了婚，梅朵说她不在乎我抑郁不抑郁，抑郁不是什么大病，慢慢会好的。我感谢梅朵对我充满爱和希望。

简介：愁锁河湟,泪溢山湾。呜呼吾父,遽然而逝,身披孝服,跪父灵前。苦於孤子,留母孤单,悲於死别,痛於家难。天胡不吊,夺我慈父,儿辈悲痛,至於此极!农历甲戌,吾父诞生;出身农家,长于乡邻。求学上进,追求真理;解放之初,投身革命。公社文书,青年干事,省县团委,务实践行。一九五九,远赴果洛;无念缺氧,不畏艰难。

简介：大凡人的器物记忆始于从小的餐盘水碗。东方的盘碗多为陶制,故对于东方人来说,陶瓷的记忆是最早的物忆。东方的文明对于陶瓷的感受不唯目视,更是经了朝朝暮暮、年年岁岁的日用,因手、因唇,发而为饥渴之拯、体肤之亲、沁心之悦。在中国文明历史的源头和漫长的迁变中,在我们茶米为食、竹陶为用、林泉为居的生活世界中,在壶酒杯茗、山水烟云的文人情怀中,陶始终是离我们最近、也是最深地濡染着我们生活气息的器物,进而也是最能照耀着我们去品评想象和礼仪祭祀的感性尺度。

简介：朝鲜族有许多的年中惯例活动。五谷祭就是月令惯例活动之一。正月十五这天一早，人们在自家搞完了“卖暑”（为防止夏季受暑而进行的活动）、“咬疖子”（为防止身上长脓疮包疖而举行的咬栗子活动）和“开耳酒”（为防止耳聋而举行的喝酒活动）之后，

简介：

简介：＂神保祭羊＂①仪式是色尔加村的一项山神祭祀活动,主要内容是为了避免一些自然灾害而对村落主要山神进行祭祀,以求得平安与丰收。本文经过田野调查将其整个仪式过程描述出来,以文化相对论的视角试图对该仪式的存在进行解释。

简介：《祭侄稿》是颜真卿在极度悲愤的情绪下写成,因而顾不得笔墨的工拙,字随情绪起伏,纯为情之所至与平时功力的自然流露。用笔颜真卿《祭侄稿》用笔取法篆籀,变方为圆,中锋运笔较多,线条浑厚圆劲,一改魏晋以来以内擫笔势表现方刚之气的习惯。颜真卿用外拓的笔势,取外满之字形以表现书家鲜明的个性,其用笔圆润、厚实,徐疾顿挫如"屋漏痕"。颜真卿曾问书于张旭,故其用笔与张旭一脉相承,起笔藏锋逆入,中锋

简介：这是一个关于守望的故事。我将用尽自己的缱绻柔情，为你，把它讲完。五百年了。独自站在往生的河岸边，我难以掩饰自己强烈的心跳。“扑通——扑通——”它在诉说着我对你那份绵长而炽烈刻骨的爱恋。在这五百年里，我无时无刻不在想你。想着那个无数次在梦里，轻牵我双手的你。白衫轻扬，飘逸出尘，眉宇间的点点星辉，驱散了黑暗可怖的梦魇。

简介：在中国的传统节日清明节之际，全国各地都开展了纪念先烈活动，以此来缅怀先烈，崇德向善，圆梦中华，传承社会新风尚，传承出社会主义核心价值观。

简介：<正>(一九四四年三月十日)(接第4期第13页)这儿是李自成势力上的一个转机,而在作风上也来了一个划时期的改变。十三年后的李自成与十三年前的不甚相同,与其他"流寇"首领们也大有悬异。上引马世奇的《廷对》,是绝好的证明。势力的转变固由于多数饥民二

简介：<正>今年的第4~6期《大江南北》杂志,重新刊出了重庆《新华日报》70年前刊载的郭沫若同志的《甲申三百年祭》。我又反复地阅读了这篇著名的历史文献,咀嚼回味,意义深远啊!第一次阅读郭沫若的这篇文章,是在上世纪50年代初。当时,我在北京空军某部工作,政治部宣传部给我们发来两本书,一本是党中央的《"三大文件"专辑》,另一本是郭沫若的《甲申三百年祭》单行本。《专辑》的第一

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简介：“要想知道梨子的味道，就得亲口尝一尝”；要想知道转山的奥秘，就得亲身走一走。今年是农历马年，正逢阿尼玛卿雪山的本命年。在藏族兄弟的心里，阿尼玛卿雪山是一座被赋予了神圣人格和超强神性的圣山。驻足这里，它就像一个富有巨大引力的磁场，吸引你不由自主地跟随转山者们的脚步走进一个神奇美妙的童话境界，随着时光隧道陷入历史和文化的漩涡。

简介：暗示凌晨，青蛙的喊叫尚未平息巫师想收为徒弟的两个年轻后生像乘着落叶、风他们骑着摩托，来到了山下的高速公路上