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  • 简介:神道原本是日本土生土长的一种古老的对于神灵的信仰,公元8世纪以后,神道被人为地添加进去了许多军国主义的因素;而到了明治维新以后,更是发展成为军国主义国家神道,是日本军国主义的思想理论核心和精神支柱,是日本国民拥护侵略战争的根本所在,对日本军国主义思想的形成起到了决定性的作用。

  • 标签: 神道 日本军国主义思想 天照大神 天皇
  • 简介:一、《复古神道哲学思想研究》一书的学术价值日本的神道教(简称神道),是日本民族固有的宗教信仰,已有2000多年的历史。如今世人所谈论的日本对“万世一系”的天皇崇拜、“地域集团主义”、靖国神社“症候”等诸多日本文化独有的现象,我们都可以从日本神道中寻找根源。因此,神道是理解日本文化特质的第一条线索。而日本神道在漫长的2000多年发展中,大体上经历了原始神道、神社神道(含学派神道)、国家神道、神社神道和教派神道并存的几个阶段。

  • 标签: 神道教 哲学思想 复古 日本民族 靖国神社 学术价值
  • 简介:从《新青年》开始,中国传统戏曲一直是主流文人批判否定甚至于抹黑压倒的对象,只有余上沅、田汉、欧阳予倩、齐如山等少数文化人自始至终钟情并致力于传统戏曲的创编及演出活动;有'田老大'之称的田汉,堪称是中国现代戏剧史上最有成就同时也最值得研究和反思的一位戏曲活动家和戏曲改革家。

  • 标签: 中的宗教 宗教神道 戏曲中的
  • 简介:对于殷人的敬鬼事神,学界多以神道设教解释之,认为是商王为更好地教民以事君而采取的愚弄广大民众的手段,而殷人是不相信世间真有主宰世界的鬼神存在的.对这一传统观点需要重新检讨.事实上,在商代的大部分时期内,殷人对鬼神是深信不疑且顶礼膜拜的,所谓的神道设教不符合商代的实际情况.

  • 标签: 神道设教 神权 王权 早期国家 商代
  • 简介:神道设教”学说滥觞于远古时代,殷周之际人们开始对宗教祭祀的教化功能进行思考。至春秋时代逐渐酝酿成熟,战国时期方提出了“神道设教”这一命题。从而消解了敬天尊祖的传统宗教与自然哲学的紧张。它具有陶冶百姓,凝聚人心,纯洁风俗,稳定秩序。传承文明的重要作用,影响深远。

  • 标签: 周易 神道设教 宗法等级制 宗教
  • 简介:在山西稷山县马村青龙寺博物馆,高高耸立着一座丰碑。它不仅吸收着众多游客,而且也引起了司法、史学工作者和文物爱好者的兴趣与关注。……

  • 标签: 山西 稷山县 神道碑 姚天福 生平事迹
  • 简介:朱载堉神道碑文记述了朱载堉生平事迹与为人品德,是一篇研究朱载堉的颇具价值的历史文献。但其文字艰奥,脱、衍、窜乱字句颇多,难以读懂,本文特作标点,校正,作注,以供参读。

  • 标签: 朱堉唷 神道碑
  • 简介:志墓碑刻作为原始史料在史学研究中的重要性越来越为学界所注意,它的几种最为常见的分类:神道碑、墓碑、墓碣、墓表的概念和内涵却不甚清晰,经常为人们混淆。对上述四种碑刻的概念进行了考查和辨析,以期对碑刻和相关研究有所助益。

  • 标签: 神道碑 墓碑 墓表 墓碣
  • 简介:本文拟对现存山西省稷山县青龙寺的姚天福神道碑文本作纵深的研究和观察,结合史料,对姚天福的生平事迹做出更加准确的考证。

  • 标签: 姚天福神道碑 虞集 孛术鲁翀
  • 简介:摘要日本社会的传统政治文化和社会思想中,神道和神国思想的结合毫无疑问,对日本民族和国家的近现代文化,政治和国家统一发展富强以及国家向外侵略和扩张起着举足轻重的作用。随着社会的发展,神道思想逐渐成为统治阶级统治人们的思想工具,可以说,不论是在历史上还是在现在,神学思想在日本社会政治文化中的地位以及影响都是非常巨大的。本文主要通过简述日本神道思想的形成发展历史,以及其历史政治地位和作用,重点探讨日本神道思想对日本近现代政治文化的影响。

  • 标签: 日本神道思想 形成发展 政治影响
  • 简介:宋中书令李昭亮神道碑调查苏健1984年秋末,笔者渡伊水,涉足万安山进行文物普查,途中遥见一巨碑,即临瞻视,发现为宋李昭亮神道碑。此碑坐落于洛阳东南25公里的偃师李村乡之南约4公里的袁沟村西、马在村南。这里南隆北库,南去万安山约9公里。在马在村东,南去...

  • 标签: 神道碑 中书令 《宋史》 李处耘 都总管 补史之阙
  • 简介:朱载堉是我国明代杰出的乐律学家,在世界上首创了十二平均律理论.朱载堉神道碑原存于朱载靖墓地,即沁阳市东北九峰山下.神道碑由我国明代著名书法家王铎撰文并书丹,详述了朱载堉世系、生平事迹和学术成果,是研究朱载堉学术思想的重要文献资料,对纠补正史之漏误有重要的价值.朱载堉神道碑文在清代、中,均有著录.

  • 标签: 明代 乐律学家 朱载堉 神道碑 考证 学术思想
  • 简介:关于南朝陵墓神道石刻中的石兽的名称,研究者说法不一。通过相关文献以及考古资料的进一步收集和分析,可以认为帝陵石兽中的单角兽称天:禄、双角兽称辟邪,王侯墓所用无角兽称狮子(或可因其生有双翼而称翼狮)是比较可取的说法。

  • 标签: 南朝 神道石兽 天禄 辟邪 麒麟 狮子
  • 简介:文化记忆强调"现在"与"过去"的关联性。从文化记忆的角度看,过去不再简单地被定义为已经逝去的时间,它已成为一个民族的记忆。在文化记忆理论视阈下,神道教的时间表现出共时和延续的特点,神道教的空间呈现出复归和重构的特征。神道教的祭祀仪式和宗教建筑,既是日本文化中重要的记忆元素,也是文化记忆研究中鲜活的文化文本。

  • 标签: 文化记忆 神道教 时间 空间
  • 简介:南朝陵墓神道石刻的定名与艺术源流是非常引人瞩目的问题。近年来,随着学术视野的拓展,原有的惯性思维渐被打破,对相关问题的探讨重又回归理性。能够确认墓主归属的南朝陵墓神道石刻,向只有萧梁一朝的9处共44件,不及已知南朝陵墓神道石刻总数的一半。围绕诸多失考南朝陵墓神道石刻的时代与归属,中外学者做了大量考订工作,客观上促进了对南朝陵墓制度乃至六朝礼制文化的认识。为了保护长年受到各种自然因素侵害的南朝陵墓神道石刻,文物部门与科研院校进行了长期的探索和研究,并得出结论:对暴露野外的石刻的保护,迫在眉睫的是应加强石刻表面缝合线与侧部纵立状缝合线的防水措施和防止石刻表面的地衣生物生长。

  • 标签: 南朝陵墓神道石刻 定名与艺术源流 时代与墓主归属 侵蚀与保护
  • 简介:近几年来,中日关系陷入低潮。导致此种局面出现的最主要原因是日本现任首相小泉纯一郎对靖国神社的连连参拜,这是造成中日关系的最大障碍。为什么小泉执意要参拜靖国神社?靖国神社问题的由来是什么?它和日本传统的神道教有什么关系?这些问题很值得探究。

  • 标签: 靖国神社 神道教 日本 小泉纯一郎 中日关系 参拜
  • 简介:分析了日本国家神道形成的历史背景,认为幕府末期的社会危机、“尊王论”思想的广泛传播以及天皇地位的提升和明治维新斗争的胜利是日本国家神道产生的重要历史因素,对于这些历史因素的考察是正确认识日本国家神道形成的前提。

  • 标签: 国家神道 天皇 政治运动 背景
  • 简介:<正>韩蕲王神道碑位于苏州吴县灵岩山之西南麓.碑通高8.26米(其中碑座——龟趺高1.70、碑身高5.46、碑额高1.10米),宽2.12、厚0.30米.碑首“中兴佐命定国元勋之碑”10个大字为宋孝宗御书,字径0.30米,中刻“选德殿书”(选德殿,宫内殿名,这里借指宋孝宗——笔者按)四小字,并刻印一方.碑文由南宋参知政事、右丞相赵雄奉敕撰,共13900余字,分88行,行150

  • 标签: 韩世忠 神道碑 灵岩山 秦桧 岳飞 元勋
  • 简介:有唐一代是碑刻与书法发展的高峰,无论丰碑巨碣,还是村野志铭,多具有可贵的史料与艺术价值。近日友人见示一册旧拓唐碑,为中唐贞元年间所立之《王卓神道碑》,叹其罕睹,略识一二以求正于方家。

  • 标签: 神道碑 唐碑 王卓 宋元 书法发展 艺术价值