简介：从历史和文化的角度看，游牧业不仅是一种经济形式，而且还是一种生活方式，具有独特的物质和精神文化。通过对７－８世纪中亚和东欧草原游牧民族社会发展历史的综合的考察，我们发现这些游牧民族社会发展具有共同规律：从没有土地和定居点的全游牧，到有相对固定营地和道路的半游牧，再到农耕与定居并行发展的半游牧，于是，具有统一的经济条件和生活方式、统一的政权机构和正规军队以及统一文化的草原国家出现了。我们认为那些更早或更晚的游牧民族的社会发展，一般也曾经历过类似的发展过程，并具有类似的特点。

简介："任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与我最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性."这是江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中总结的一条重要历史经验.他还提出了"不断深化对人类社会发展规律的认识"的要求.鉴于我们过去由于对"客观规律"理解的简单化,造成了社会主义实践上的诸多失误,因此,深刻把握"社会发展规律与人民历史主体地位的一致性",不仅在理论上有助于深化对人类社会发展规律的认识,而且在实践上也有助于我们党始终切实地做到"三个代表".

简介：社会历史的发展是前进性和曲折性的统一,历史潮流不可逆转.社会历史的发展离不开人的作用,要深化对社会历史发展规律的认识,就要对社会发展与人的发展的互动共进作辩证思考.在文明时代对生存问题作沉思,就要对人的全面发展问题高度重视.高等教育要致力于促进人的全面发展;要看到自身的不足,主动适应经济社会发展的需要,在主动适应社会中发展和完善自己,贯彻和推行素质教育,促进人的全面发展.

简介：'三个代表'重要思想从开辟新领域、提出新方法、构建新体系、创造新成果、回应新挑战五个方面揭示了对人类社会发展规律的新认识,表明了我们党对人类社会发展规律的认识超越了马克思,达到一个新的理论高度.

简介：<正>唯物史观是马克思、恩格斯毕生哲学探索的中心和主题,它是马克思主义哲学的核心。列宁说:“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。”过去,人们在论述唯物史观是人类认识史发展的必然结果时,往往对于马克思和恩格斯在创立唯物史观时批判继承了前人哲学思想内容中哪些合理的思想又在哪些带根本

简介：中国的社会发展在2005年取得了长足的进步，其标志就是它从社会问题的认定走向寻找社会问题的解决方案。

简介：构建社会主义和谐社会的思想是当今时代发展的产物，是我们党吸取人类文明社会成果的结果，是我们党实现从革命党到执政党的历史性转变的重要标志，是社会主义的本质要求。转变政府职能，建立有限政府，是实行民主法治，落实依法治国的基本方略，实现社会和谐的治本之举和首要任务。避免重犯脱离实际进行主观决策、急于求成的错误，是保持社会健康稳定持续发展的宝贵历史经验。

简介：

简介：本书是“社会与发展研究丛书”之一．是北京大学社会学人类学研究所和中国藏学研究中心社会文化研究所的研究人员在多次进藏调查、获得丰富的第一手资料的基础上完成的论文集。

简介：<正>著名科学家钱学森在题为《我国社会主义建设的系统结构》的专文中,把中国的社会主义建设系统分解为政治文明建设、物质文明建设、精神文明建设、地理建设四个子系统。其中的精神文明建设又分为思想建设和文化建设两个方面,包括教育、科技、文艺……等13个小类。精神文明建设的功能首先在于满足全体人民精神生活的需要。中共中央《关于十年规划和

简介：文化是人类在其社会活动中创造出来的．同时文化也构成了人们生活不可须臾离开的社会环境。一定社会的文化，对于人们认识和改造世界的活动，对于人们的整个社会生活，都起着极大的影响和作用。

简介：社会分层现象是一种普遍存在的社会现象,我国的社会分层有很深厚的历史根源.一方面,社会分层导致了贫富的两极分化,财富的过度集中,低收入群体与社会保障体系的脱节,这些都是我们必须正视的问题;但同时社会分层也有其正面影响,它加强了社会的流动,促进了社会利益多元化的发展,增加了保障社会稳定的因素.

简介：会出现处于不同发展阶段的各个人类社会并存的现象,处于不同发展阶段上的人类社会如果发生交往,处于发展前列的社会只能按照人类社会发展阶段固有的顺序循序渐进地前进

简介：居住形态体现了社会生产力发展阶段，住房条件代表了社会经济发展水平．居住消费模式折射了消费级次的演进．住房基本需求的满足．反映了社会的公平和对低收入群体的保护，建议加大住房保障力度，促进住房与环境、资源的协调发展。

简介：现在各国的发展观,已从过去单纯的经济增长、片面的工业化以及盲目追求国民生产总值和人均国民生产总值等指标,演变为满足人们的基本需求、提高最贫困人口的生活水平和实现社会的公平,也就是谋求经济社会协调发展.联合国在制订第二个十年(1970～1980年)发展战略时,就把社会发展目标作为主要内容,除了经济增长和工农业发展外,还把教育、保健、营养、住房、收入分配、就业、人力资源开发和农村发展等社会指标也作为发展内容.总之社会发展已成为与经济发展同样的重要,强调社会的公正和公平.

简介：在对待理性与社会发展秩序的关系问题上,西方哲学史上有两种解释,一种是唯理主义的建构论理性主义,另一种是进化论理性主义或渐进理性主义.前者认为,理性是一种绝对之物,理性能够成为其自身的主宰,可以控制自身和社会发展进程;理性是社会秩序生成的根源,社会秩序即规范、制度和社会组织,是人的理性设计的结果.而后者认为,理性不是万能的,理性不能超越经验理解自身,理性具有一种不及性,理性发挥作用的程度和范围有限,社会秩序不是人的理性设计和审慎思考的结果,而是人的行为的结果,是累积性进化的结果,是人在不断的试错中形成的,自生自发的而不是理性设计的社会秩序才是最好的秩序.马克思主义的实践观和社会主义市场经济实践能够在理论上和实践中超越建构论理性主义与渐进理性主义的对立.

简介：社会发展的动力问题是理论界和思想界关注与探索的重大问题。经典作家以及西方学者在社会发展动力理论方面都做出了重要贡献，特别是马恩列等无产阶级革命导师的社会发展动力思想对今天中国社会主义现代化建设事业仍然具有重大指导意义。中国共产党十分重视对社会主义现代化发展动力的探索，党的三代领导核心先后做出了巨大的理论贡献。

简介：1．崇高的理想，要建立在对人类社会发展的科学认识的基础上。2．承担社会责任，需要加深对国情的认识。

简介：<正>壮族的形成和发展不是一个独立的过程,早在新石器时代,其先民就与中原人民有了交流。在长期的历史过程中,壮族文化一直受到先进的中原文化的影响、挑战和冲击。在这个过程中,壮族没有象楚等民族那样被完全地同化在汉族之中,这当然与壮族所处的岭南地区相对封闭有关,但也体现了壮文化的顽强的生命力。然而,先进的中原文化的长期影响却使壮族社会按特殊的轨迹发展。

简介：社会发展的动力问题是理论界和思想界关注与探索的重大问题。经典作家以及西方学者在社会发展动力理论方面都做出了重要贡献，特别是马恩列等无产阶级革命导师的社会发展动力思想对今天中国社会主义现代化建设事业仍然具有重大指导意义。中国共产党十分重视对社会主义现代化发展动力的探索，党的三代领导核心先后做出了巨大的理论贡献。