简介：契丹国家的礼仪生活由来已久，但是文本形式礼典的编修却开始于辽朝建立之后。辽太祖在位期间辽朝第一次修订礼典，其后太宗在保留本民族固有礼俗的同时，引进了大量的中原礼法，这为后世辽朝礼典的编修提供了理论依据并奠定了实践基础。兴宗之后，随着王朝的发展和汉文化影响日深，辽朝的礼典经历了不断的修订与完善。从辽朝礼典编修的历程和今本《辽史·礼志》中所保存的内容来看，对契丹传统古礼的丰富、改造和对中原礼典的借鉴、吸收，是辽朝礼典的重要特征。

简介：[作品概况]《鲜于璜碑》全称《东汉雁门太守鲜于君碑》,东汉延熹八年（公元165年）十一月立,主要叙述鲜于璜的祖先世系及其生平仕历,均有界格.全碑包括碑座与碑身两部分,碑呈圭形,高242厘米,宽83厘米.碑身两面刻文,碑阳16行,行35字,碑阴15行,行25字,全碑共827字.隶书.1972年天津武清县出土,天津市历史博物馆藏.

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。巧妙恰当的用典使诗句更具凝练美，言近而旨远，含蓄而婉转。现在，让我们跟随诗人的文字，一起来感受用典之美吧!

简介：向卓越的艺术大师们请教吧,要和他们攀谈,他们会回答你们,因为他们还＂活着＂。——安格尔15世纪上半叶的欧洲,意大利文艺复兴运动如火如荼,油画,这一重要的西方画种诞生在尼德兰,其辉煌的成就吸引着众多意大利艺术家前往学习,南北交融,成就了文艺复兴绘画的巅峰时代。讨论油画问题,首先要澄清油画的概念。我认为,油画有广义和狭义之分：

简介：荀子《礼论》是荀子著作里的关于礼的思想论述的一篇重要文章,对于研究了解荀子的礼的思想有着重要的意义与价值,在《礼论》中荀子论述了礼的起源、内容、作用和丧礼等方面,荀子认为礼起源于人的欲望和为了调节人们的欲望需求和物质之间的矛盾而产生的,人们必须遵循礼的制约才能保证社会秩序能够正常运转。分析荀子《礼论》的思想背景,得出荀子《礼论》礼与欲的关系的几点启示,对于学习荀子《礼论》思想的积极内容,进而学会修身养性,规范自身行为,处理好社会关系,建设和谐社会,维持社会秩序正常运转有着合理借鉴意义与价值。

简介：在潮汕这片古老的土地上,一些先祖遗传下来的习俗,血脉相传,生生不息。汕头月浦乡的赛大猪活动,相传几百年,至今鼎盛。这是一个男孩向男人蜕变的标志,也是潮汕人抱团取暖、注重亲情的具体体现。仪式感一担当一传承,基本涵盖了这项活动的精神内涵,同时,把潮汕地区的信仰文化、氏族文化、生活习惯、饮食文化集聚一体。

简介：哈利是由他的姨妈和姨父养大的。他在德思礼家住了十年，一直搞不懂他为什么能在无意中导致一些古怪的事情发生，因为德思礼一家只说他的父母死于车祸，他的伤疤也是在车祸中留下的。

简介：理性对礼的形成和发展都是十分重要的,礼的“承天之道”所指向的正是“致中和”的最佳状态,而对这种状态的领悟实际上正是古人理性的运用。同时,“致中和”作为对礼的引导,强调了在制定礼的过程中,以及践行礼的过程中都需要理性的运用。礼所内含的意义更为重要,因此,在践行礼的过程中应当首先从诚开始,只有在践行礼的过程中由内心怀有诚意开始,才能实现礼的意义。

简介：上个世纪六十年代初,我在南方,知道海外华人陈复礼先生,是位赫赫有名的摄影家。1986年,以陈复礼先生为首的港澳摄影家访问北京,主办单位邀请我参加了在华都饭店的摄影艺术幻灯交流会,并放映了我一个系列的摄影作品,《日月》也在其中。那时与港澳打交道好像也有点紧张,但内地摄影家的作品显然呈现出了改革开放的信息和国际化语言.这对陈先生来讲可能有些意外,竟因为这些,陈先生在之后与内地的交往中,显得更加关注和热情。

简介：华章溢彩贺新郎·甚矣吾衰矣辛弃疾邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱。意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。

简介：知识产权的权利本质为私权,为民事权利体系之组成部分,属于民法保护范畴。但知识产权具有多元属性,知识产权法具有综合性、开放性和易变性等特征,因此将知识产权单行法整体纳入民法典的思路不可取。民法典可以在民事权利客体的规定中涵括知识产权保护客体,并以此为链接点外挂知识产权各单行法。在定义知识产权客体范围时,要充分考虑知识产权权利体系的结构现状,适度进行前瞻。立法技巧上,需要在保证客体识别具象性的同时,以概括提炼方式维持客体的开放性。

简介：开头写法——扣题提示写什么：我家里有一把伞，是一个陌生人送给我的。她说这是一份“见面礼”，可我收下礼物后，却再也没见过她。

简介：“石”来运转——陈礼忠磕磕绊绊的从艺路陈礼忠字冠森，生于1968年9月，福建省福州人，迄今已从事寿山石雕刻30余年，是福建省非物质文化遗产寿山石雕技艺代表性传承人。

简介：曹丕的《典论·论文》代表了这一时期文学思想的新特点,而且是我国现存最早的文学批评之作。但在文论造诣的同时也微妙的利用文学说辞道出对士人们的诱导,具有消解士人建功立业的抱负之政治意图。