简介：“知识分子”一词的最初使用，是作为一种指称意义上的称呼，指受过良好教育的，并且具有强烈的社会责任感的人士。知识社会学的创立人曼海姆，从知识分子与社会思想的关系出发，在《意识形态与乌托邦》中提出了关于知识分子的定义：“迄今为止，除了那些实际上代表各个阶级的直接利益的人以外，所有各个阶级都一直包含着一个更多地取向我们也许可以称之为精神领域的那个领域的阶层。从社会学的角度出发来看，我们可以称他们是‘知识分子’。

简介：知识分子在延安经历了从自由言说到整风改造两大阶段，其间在党的政治整合下完成了在思想意识、精神气质、价值取向扣阶级归属上的群体转型。这一转型反映出中国现代知识分子在如何处理个人与政党、理论与实践、知识分子与群众关系上的政治选择趋向。

简介：笔者认为康、梁维新派是科举知识分子激进派,二康、梁维新派既然是一批科举知识分子激进派,梁启超说

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简介：准确把握延安知识分子群体的内涵及基本特征是进一步研究该群体的前提和基础。延安知识分子群体是指20世纪30年代中期至40年代初到过延安，以救国的革命理想为指导，并最终接受了中国共产党革命意识形态的知识分子的集合体。其基本特征是：来源面广，背景复杂；知识层次高，聚集了一批专家、学者；思想上接受了马克思主义、毛泽东思想的指导；初步实现了与工农结合以及由小资产阶级知识分子到无产阶级知识分子的转变：实现了延安各界知识分子的团结。

简介：抗战时期大量知识分子怀揣革命理想克服重重阻碍奔赴延安，这种潮流的出现是中国知识分子面对日益加深的民族危机和阶级矛盾作出的理性选择。延安知识分子群体在革命斗争中始终坚持党的领导，强调对帝国主义和封建主义的批判，同时对文化现代化进行了积极的探索。他们的反帝反封建斗争既是爱国主义情结和民族使命感的内在要求，也是中国知识分子认同、拥护党领导的革命事业的集中体现。

简介：民国时期．在主流社会教育救国思潮的直接推动下，回族社会里一批具有新知识、新理念、新视野的先进知识分子也将关注的目光聚集于本民族教育。通过深刻反思和剖析回族旧式经堂教育日益暴露出来的种种弊端及其与时代发展、社会需求相脱节的明显诟病。他们逐渐确立起全新的民族教育理念，并在积极面向回族社会广泛传播的同时，纷纷躬身于教育，

简介：当代中国知识分子的群体特性及其对中国政治改革的影响,当代中国知识分子群体,研究分化后的知识分子群体特性以及不同知识分子群体对于中国政治改革的不同影响更具现实意义

简介：当代中国知识分子的群体特性及其对中国政治改革的影响,不同知识分子群体对于中国社会改革的不同影响,不同知识分子群体对于中国政治改革的不同影响

简介：要注意发挥知识分子的群体效应翟藏锦知识分子的群体效应，是指在一定范围内，知识分子群体在客观上对经济效益和社会效益所产生的结果。它关系到一个国家的兴衰，一个企业的存亡，一件事情的成败。研究这个问题的目的是供决策者在工作中较好地把握知识分子的心态，巧妙地...

简介：我们大致可以说西南联大的知识分子群是中国现代知识分子的一个缩影,　　　　西南联大知识分子群由教授和学生两部分人组成,西南联大的教授中以出身于清华的为多

简介：　　　　对大学教授而言思想自由和学术自由,更重要的是当时的大学教授享有自由流动的权利,　　　　自由流动只是大学教授的一个普通权利

简介：一、“公共知识分子”1987年，美国哲学家雅各比在《最后的知识分子》一书中最早提出“公共知识分子”概念，认为真正的知识分子应当立足专业，放眼天下，用自己的言行和创作参与社会运转，并呼吁富有社会责任感，勇于充当引路人的公共知识分子出现。之后法国学者利奥塔、布尔迪厄．美国学者萨义德等进一步论述了公共知识分子问题，从而形成了西方公共知识分子理论思潮。公共知识分子概念的实质是，知识分子不能仅埋头专业，还应当以专业为基础做公共利益的守护人、发言人。

简介：延安时期知识分子群体在马克思主义理论研究过程中发挥着当时领袖人物群体所不可替代的独特作用,该文主要探讨当时知识分子致力于马克思主义理论研究的过程,分析延安知识分子群体基本概况,正确认识该群体对马克思主义理论研究的贡献及产生影响等,对当今我们正确对待知识分子仍有重要借鉴意义。

简介：有些研究历史的人说我国的传统政治是"中国式的民主",他们的论据是:我国的传统,政府中的官吏完全来自民间,既经过公开的考试,又把额数分配到全国各地,并且按一定年月,使新分子陆续参加进来,由此可见我国政府早已全部由民众组成了。

简介：在以前的若干篇幅中,曾经一而再地申说知识分子的天职就是“批判”,甚至有人干脆将知识分子称之为“批判知识分子”。这其中的缘由既不言而喻,又不甚明了。不言而喻者,主要基于一种悠长的经验事实,最著名的现代例子就是鲁迅。鲁迅意味着什么?鲁迅意味着对现实、对社会、对时代、对文化、对历史、对体制乃至对一切之一切最不容情的批判。鲁迅的风骨就是“批判”铸就的。这一点,恰和他的胞弟、尤其是晚期的周作人相反,后者愈至其后愈发丧失他早年所曾有的批判锋芒,政治失足且不论,此时自遁于苦茶斋的周作人,已不足以言知识分子,而仅是一个士大夫罢了。于此,倒也正见出现代知识分子与古

简介：而是要将现代中国知识分子与西方知识分子进行一些特征比较,这个传统比西方的知识分子定义更多地影响了现代中国知识分子的自我认同,中国知识分子办教育则纯粹是跟在西方

简介：丁帆:由于种种原因,人们对启蒙已经开始反感,启蒙已经成为历史的笑柄,成为后现代语境中多余的话,启蒙者在这个时代也成为多余的人。在日益全球化的今天,坚守启蒙对知识分子来说是否是一个多余的任务?是不是有一种合力,即死而不僵的封建意识和商品文化的合谋同时挤干了中国知识分子最后一点文化批判的血肉。人死