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  • 简介:贾瑞虽为《红楼梦》中的配角,但其重要性不可小觑。本文首先解读贾瑞病态人格形成的后天原因,并通过“顽童闹学堂”一回分析贾瑞的“索取一依赖型”病态生活风格。而贾瑞潜意识中自卑心理而生的寻求优越感的补偿机制.是驱使其追求权威主义而意欲攀附于凤姐的重要因素。结合变态心理学的病症诊断标准,推论贾瑞的病态人格之症——反社会型人格障碍。最后,藉由贾瑞之死简析“风月宝鉴”的警戒作用和对整部书悲剧意义、思想主旨的观照:乐极悲生,人非物换,到头一梦,万境归空。

  • 标签: 《红楼梦》 贾瑞 病态人格 风月宝鉴 悲剧性
  • 简介:摘要面对当代中职生在校园生活、教学实习和行业实践活动中所表现出的诸多不良心理健康行为,根据“外因是事物发展的条件,内因是事物发展的关键”,本文着力从家庭环境、学校环境、社会环境和自身因素这四方面对学生不良心理健康的形成作客观深入的分析,为求学生终生发展、健康成长而“望闻问切”、找准“病因”。

  • 标签: 中职生病态心理原因分析
  • 简介:'网红'的产生是在网络媒介环境下,网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。部分'网红'的心理是病态的,这类'网红'无节操的行为,经新媒体无底线的炒作,也影响了其追捧者和效仿者的心理,如果不加以修正,长此以往会颠覆社会的审美取向和思维方式。

  • 标签: 病态审美 “网红”经济 传媒竞争 把关人
  • 简介:我的手机装上了来电提醒业务,每有电话进来,北京移动就会给出提醒——这是中介电话,已经被标记78次;这是骚扰电话,已经被标记12次;这是诈骗电话,已经被标记106次等等。偶尔,我会接到一两个南方口音的男子来电,让我第二天去他的办公室一趟。这个诈骗手段已经人尽皆知,骗子却还在使用,我忍不住对着电话大骂。我骂骗子,很大程度上是看不起他们低劣的骗术。

  • 标签: 骚扰电话 诈骗手段 费迪南德 尼科 财务问题 船上
  • 简介:财富可以让你的人格变得高贵,但人格与财富无关;权力可以让你的人格变得伟大.但地位不影响人格的高下。很多时候,我们完全有能力把握自己生命的高度,关键是你是否愿意在心底栽满人格的鲜花。这些人物,有伟大者,亦有平凡人,人格如何,谁都可以评判!

  • 标签: 人格 素材 考场 财富
  • 简介:人格要素的商业利用为人格权主体创造了财产价值,但它并不适宜被归列到独立于人格权之外的一项财产权中:首先,需要反思财产权与人格权的区分标准;它并非建立在权利是否具有财产价值及可转让性之上,而应当为权利客体的属性——能否永久地外在于主体。其次,人格要素的商业利用并未改变人格要素的内在于主体的属性。所谓的"外在性"只是技术发展带来的手段及工具意义上的。它决定了以人格要素为客体的权利只能属于人格权,人格要素所带来的财产价值乃人格权权能的体现。财产利益与精神利益不可分割地交织于人格权中。这种构造不仅与人格权的受尊重权的属性及专属性并不冲突,而且回复了人格权的原貌,能更好地实现人格的价值。

  • 标签: 人格权 财产价值 人格权的商品化
  • 简介:摘要目的探讨病态窦房结综合征的临床诊断及治疗。方法选取2014年2月~2015年6月收治的病态窦房结综合征患者30例临床治疗方法资料进行分析。结果经治疗显效10例,有效14例,无效6例,总有效率率为80%。结论对于尚不需要植入永久起搏器的患者定期随访观察即可,目前没有任何一种药物可以长期可靠安全地加快心率。

  • 标签: 病态窦房结综合征 药物治疗
  • 简介:摘要脑血管意外为中老年常见病,死亡率较高,临床上,经抢救后存活者,往往留有后遗症,由于恢复期较长,病人常会产生自悲及恐惧等病态心理。因病态心理刺激,促使或诱发脑血管意外第二次发作者虽然屡见不鲜,但尚未引起足够重视,因此针对患者的病态心理,认真进行分析,实施有效心理护理,这对减少疾病复发及早日康复有实际意义。

  • 标签: 脑血管 后遗症 护理
  • 简介:周发源在《船山学刊》2016年第1期撰文认为,毛泽东是一座丰碑,是巨大的精神宝库,也是中华民族精神的集中体现。毛泽东的人格风范尤其值得我们研究、学习、继承和发扬,其主要体现在立志高远、惟真务实、坚忍不拔、虚怀若谷、严于律己五个方面。毛泽东的高远志向主要体现在胸怀天下、为国为民、坚信马列三个方面。

  • 标签: 人格风范 毛泽东 中华民族精神 周发源
  • 简介:语文人格教育要求对学生进行品德修养上的教育,利用语文学科“人文性”和“工具性”的特点,放大本学科的优势。在日常学习生活中,进行爱的教育,重视自身道德修养,用自己的人格影响学生的一生,培养学生形成健康健全的人格,这是一项长期的,为学生终

  • 标签: 语文人格教育 学生 品德 修养 健全
  • 简介:大学生人格教育是大学生思想政治教育工作的组成部分。党的十八大报告提出"文化是民族的血脉,是人民的精神家园"。在大学生思想政治教育领域里,传承和弘扬儒家思想为代表中国优秀传统文化是极其重要的。因此,在当代大学生人格教育中开展广泛的儒家君子理想人格教育势在必行。

  • 标签: 人格教育 理想人格 儒家君子人格
  • 简介:班主任工作是一项复杂而又艰巨的工作,特别是在当前社会转型下,面对初中学生生理和心理变化过程中出现的心理挫折。如何帮助学生提高对挫折的认识,锻炼承受挫折能力,战胜心理挫折,更是班主任面临的艰巨任务。笔者从建立心理档案;开展心理咨询教育活动;树立榜样,奉献爱心;加强各方联系等方面开展探索工作,有效帮助学生战胜心理挫折,塑造健康人格

  • 标签: 心理挫折 问卷调查 心理档案 爱心与责任心 主题活动
  • 简介:摘要目的探讨心力衰竭合并非甲状腺疾病综合征(NTIS)的临床特点。方法选择心力衰竭合并NTIS的住院患者40例(低FT3组),另外选择30例健康成人作为对照组。抽取患者空腹静脉血检测FT3,FT4,T3,T4,TSH,末端脑钠肽前体(NT-proBNP)、超敏C反应蛋白(hsCRP)水平。结果与对照组比较,NTIS组FT3降低,NT-proBNP、cTnI升高,两组均有统计学差异。结论心力衰竭患者血清FT3、NT-proBNP、cTnI水平对预测患者病情严重程度和预后有重要价值。

  • 标签: 充血性心力衰竭 非甲状腺疾病综合征 血清游离三碘甲状腺原氨酸
  • 简介:摘要目的分析骨髓涂片病态巨核细胞在血液病诊断中的应用价值。方法选取本人在外进修期间接触的110例血液病患者,作为研究对象,为观察组,另外选取在我院进行健康体检的人数30例,为对照组。通过骨髓涂片的方法对病态巨核细胞进行研究,将数据结果统计并分析。结果骨髓涂片检验病态巨核细胞的数据结果显示,对照组的巨核细胞均数是(72.43±10.23),原发性血小板减少性紫癜组的巨核细胞均数是(317.56±17.89),对照组的巨核细胞均数低于原发性血小板减少性紫癜组(p<0.05),且原发性血小板减少性紫癜组的巨核细胞均数最多。其中缺铁性贫血(IDA)组的巨核细胞均数与对照组的无显著性差异(P>0.05)。骨髓异常增生综合症(MDS)组的病态巨核细胞均数为(13.02±1.34),与其他组相比,明显较高(p<0.05),详见表1。结论通过骨髓涂片对病态巨核细胞进行分析,能够为诊断血液病提供有效依据。

  • 标签: 骨髓涂片 病态巨核细胞 血液病 应用价值
  • 简介:近代以来,人格性问题成为哲学的主题,继洛克、莱布尼茨之后,康德分别在理论哲学和实践哲学中对人格性问题作了不同的处理。在理论哲学中,康德认为传统的对灵魂的人格同一性的理性心理学是谬误推理。先验自我超出了人类认识的界限,不能对之形成知识。而在实践哲学中却是不可或缺的概念,在形式上,人格性是实践理性批判建筑术的必要环节。人格性的内容或本质被归结为作为自在目的的有理性的主体。人格同一性与道德人格性二者在康德那里并未统一起来,在其后的费希特和黑格尔对此才有解决。

  • 标签: 人格 人格性 自我 先验统觉 自由意志
  • 简介:摘要目的了解新疆某三甲医院2014年新招聘护士的人格特征。方法采用横断面调查的研究方法对新疆某三甲医院的49名轮转护士进行调查。结果(1)专业护理学校与非专业护理学校完成学业的新护士在明尼苏达量表中的疑病、抑郁、癔病、精神病态、妄想、精神衰弱、精神分裂、轻躁狂、社会内向等因子评分比较,差异均无统计学意义;P>0.05;(2)大专毕业新护士和本科新护士在明尼苏达人格测定量表中各因子差异均无统计学意义;P>0.05;(3)汉族新护士的疑病、抑郁、男女性化、社会内向各因子评分均高于少数名族新护士,两组比较差异均有统计学意义(P<0.05)。结论不同专业学校毕业的新护士、受不同教育程度的新护士个性特征无差别;不同民族的护士个性特征明显不同,汉族新护士比少数新民族护士在身体不适、情绪、性格和心理上与生理性别一致,不太会表现出异性的气质,但也不过分显露所属性别的极端化倾向,个性平和自然,不别扭、在社交活动中虽不是活跃分子,但与人交往也比较容易,在人群中往往能够保留自己独立的空间。

  • 标签: 新护士 人格特征 横断面调查
  • 简介:俗说话“文如其人。”要培养学生良好的人格,我们可以通过阅读教学的引领,作文教学的渗透,显露人格品性,培养关爱他人品格,促使人格完善。

  • 标签: 写作训练 良好人格 教师 学生
  • 简介:作为哲学家,康德并非没有故事或没有历史,其生活的真正精彩之处在于为自己量身打造了一套符合自己道德哲学思想的理想人格,尼采称之为"中国人格"。这种人格的核心是康德道德哲学中的"善良意志"。对应康德丰富多彩的现实生活,其"善良意志"并非纯粹理性思辨的结果,而是具有丰富的情感性现实基础。同时,"善良意志"与中国儒家陆王心学中的"良知"概念具有深刻的内在契合性,二者都是心之本体,是最高善。在认知层面上,最高善对所有经验知识具有统摄作用;在实践层面上,对最高善的遵从形成了具有人生指导意义的道德准则。

  • 标签: 善良意志 良知 经验知识 理性法则
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