简介：瓦尔特·本雅明(Walter·Benjamin,1892-1940)德籍犹太人,是个谜一样的人物,西方马克思主义的著名代表人物,曾被誉为20世纪最富有原创性的思想家之一,“20世纪最伟大、最渊博的文学批评家之一”。但是这些荣誉对他本人说未免有些姗姗来迟,正如古人常常感叹的那样:“荣古陋今,人之大情也……(诗人)在时,人亦未甚爱重,必待身后,然后人贵之”。本雅明生前默默无闻,直到死后的第15个年头,法兰克福学派的代表人物阿尔多诺编辑出版了本雅明的文集之后,他才名声大噪。在西方的精神生活中激起了久久的“本雅明复兴”。时至今日,其艺术理论漂洋过海登陆中国,在中国兴起研究本雅明的热潮,出现了大量的译著、学术专著和理论文章。本文试图在其众多理论话语中,对其著名的“艺术生产”理论作简要的分析与评价。

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简介：该文分析了神学与马克思主义对德国批评家本雅明的影响,本雅明从看似对立矛盾的二者中创造性地将神学和历史唯物主义融合在了一起,以他独特的救赎唯物主义的视域批评分析了文化、艺术与资本主义的生产消费方式、政治、宗教等因素之间的关系。

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简介：“空气在颤抖，仿佛天空在燃烧”“看，这座城市，他，就是瓦尔特”那个南斯拉夫男人是我几十年前的老朋友鼻子很高，胡茬刮得铁青

简介：<正>东西是什么?是一支笔、一件衣服,还是一头大象?是否可以在谈论东西时不用点明我们所指之物的种类?在日常交谈中,我们用手指着一样东西,就是那个,在那儿(手势),或者,我们使用"东西"这个词来替代已经有名称之物(指代),因此,该

简介：长期服务于瓦尔特集团的CEOPeterWitteczek先生将于2010年4月退休。2010年3月2日，根据监理会的决定，AndreasEvertz（40）将从2010年4月1日起成为瓦尔特集团新任CEO．PeterWitteczek（65）在瓦尔特历史上取得了巨大的成功，AndreasEvertz将追随其步伐，继续创造辉煌。

简介：德国瓦尔特（Walter）公司开发的HelicheckProandPlus测量机现在已具备了对刀具的切削刃制备（即切削刃圆弧半径）进行精密测量的功能。刀具的切削刃制备作为延长刀具寿命的一种重要方法，已得到日益广泛的应用，但迄今为止，对切削刃制备的精密形貌进行测量还需要使用昂贵的专用测量仪器。为了解决这一问题，瓦尔特的Helicheck测量机在原有测量功能（包括刀具的几乎所有几何形貌特征，如刀尖圆弧半径、前角、螺旋角、径跳、倒棱宽度等）的基础上，又增加了自动测量切削刃圆弧半径的功能。该测量机利用新增的照相机（放大倍数1000倍）和分路LED（发光二极管）光束（安装在专用的、CNC控制的旋转轴上），能够对最小至5微米的切削刃圆弧半径进行测量。

简介：瓦尔特麦克康纳（Wa1terMcConnell）有两件主要作品刺激着人类野心的核心——占有的欲望。比喜鹊更贪婪、比普罗米修斯更勇敢的我们，通过主人翁的角色一遍又一遍地重塑我们的世界，不仅通过物质方式（收集与贮藏），如果这种方式失败了，还有智力的方式（排列与分类）。

简介：<正>首先呈现在眼前的景色是圣·伊棉山区和它的小山谷。在一个来自它乡的客人看来,第一眼的感受是严峻而单调的夏斯哈勒山脉和正义山脉平行绵延,大部分地区被郁暗的云杉林覆盖,挡住了长长的地平线,使

简介：讲故事以灵感的迸发为创作源泉,以神话和童话为主要形式,用回忆的方式重构文本,由多种声音合成,却仍完整保留其独特的声音。工业技术时代消解了讲故事的艺术,在当下,仍应为让艺术品重获本真内在性而努力。

简介：人们常说,千里之行始于足下,因此,世间任何漫长的旅程都是靠人用最原始的方法,也就是迈开双腿一步一步向前走来终结的。这个过程同样适用于爬山,因为攀登任何一座山峰所需做的第一步就是选定向前的方向——尽管这个决定通常是最难做出的。而在做出决定之后,是否能继续保持前进的强大意志力,忍受在行进过程中的种种痛苦和疲累——不管遇上多么令人心碎的事情或是遭受到多么沉重的失败也决不轻言放弃则是区别挑战者和冠军的标记。然而,对于雷蒙德·阿诺·克瑞,也就是拳坛内外广为人知的

简介：瓦尔特·本雅明将艺术作品的形式分析与社会理论相结合，以独特的社会历史分析方法，深入描绘和分析了艺术的现代性。他认为，传统艺术作品中的“光韵”被“震惊”的现代经验所取代。这种审美观念的转变，是进入全面机械复制时代的标志。本雅明的观点影响到20世纪中后期以来，后现代主义学者对大众文化的重新审视，在当代“超复制性”数字化技术盛行的背景下仍具现实意义。

简介：　　对工业文明的绝望和希望,对消逝传统的留恋与决绝,造就了本雅明理论的奇特之处.《讲故事的人》就是把艺术生产理论置于对现代工业社会异化的批判的背景上,站在反抗现代技术与怀旧的立场上进行论述的.……

简介：对乔·达瓦尔来说,创作作品和讲述故事是有内在联系的。对故事的挚爱激发着她的热情,使她迸发出源源不断的灵感。每个人都有爱听故事的天性,能讲一个情节跌宕起伏,引人入胜又直达内心深处的故事,便可以在瞬间缩短人与人之间的距离;乔·达瓦尔就是一位能用她的画作讲故事的艺术家。她的画作是一种初见动人,再见倾心的美。特别是在了解了故事的始末后,就会是“初见不识画中意,再赏已是画中人”的感觉。

简介：“也许疾病归根结底只不过夺去了我的沉默而紧张的游戏，这种游戏对我来说充满了恐惧——这正预示着我成年以后的那种恐惧……”这是本雅明回忆童年的一篇文章《发烧》里的一段话。本雅明是一语成谶，一生都活在那种匿名的恐惧中。

简介：布莱希特与本雅明的关系长期以来一直是学术界关注的焦点。汉娜·阿伦特积极评价这种关系,认为他们两者的相遇"是德国在世最伟大的诗人和那个时代最重要的批评家的相遇,这是一个双方都充分意识到的事实"。而本雅明的生前好友阿多诺和朔勒姆则对这种关系怀有激烈的抵触情绪,认为两者的交往根本就是一种错误,布莱希特对本雅明的影响基本上是破坏性的。长期以来,后一种观点一直占据上风,因为已经公开的文献更多地表明,他们的关系是一种依赖关系,本雅明是其中弱势的一方,布莱希特不仅不尊重本雅明,甚至在私下里对本雅明及其理论颇多刘薄评价。情况在2004年发生了重要转变。是年,德国艺术学院档案馆布莱希特档案所所长、本雅明档案所临时负责人艾德穆特·维茨斯拉新出版了《本雅明与布莱希特》一书,以大量翔实而具体的史料(不少资料属于首次披露)客观公正地还原了本雅明与布莱希特关系的本来面目,最后水到渠成地指出:"本雅明与布莱希特的际遇远远超出了他们的传记的事实意义"。此书甫一面世,就在德国引起巨大反响。本刊编发的这篇译文是该书中的一部分,相信它的发表对校正学术界关于布莱希特对本雅明的评价的传统偏见具有重要的作用。

简介：摘要本雅明作为西方马克思主义的代表人物，他在现代科技迅速发展的时代背景下，对现代艺术与古代艺术做出了阐释。在其代表作《机械复制时代的艺术作品》中，本雅明对电影这种现代艺术给予了极大的关注，他以电影为代表阐述了现代艺术的特点，并比较了电影以及其它艺术形式，从而揭示了电影的特点。

简介：本雅明的机械复制观和“灵韵”说对艺术创作、艺术传播和艺术欣赏过程产生了重大影响。随着科学技术的不断进步,艺术的传播方式经历了由手工模仿向机械复制的转变过程。当艺术品被大量复制后,依附于原作的“灵韵”或会若有似无地消逝。但复制技术使深藏于博物馆和个人书斋的精品得以广泛传播,缩短了高雅艺术与普通大众之间的社会距离,改变了创作主体与欣赏者之间的相互关系,促使人们的审美方式和审美观念由传统向现代嬗变,从而极大地推动了艺术的大众化发展,较好地满足了人们享受美好生活的愿望和需求。

简介：本雅明《机械复制时代的艺术作品》题名有多种译法,应译为“技术可复制性时代的艺术作品”。此作原稿有三版,其唯一发表的是第二版的法译版。此版被大量地删减和篡改,反映出了当时复杂的政治意图和派别分歧。多版之间的变化凸显了其修辞策略、叙述立场、价值取向与当时人事关系、政治利益之间的微妙关联,折射出了本雅明暧昧的创作态度。针对阿多诺的批评,本雅明不得不在一些问题上做出修改,这暴露出了其缺乏自信的犹豫。