简介:[4] 二、狂欢式的世界感受 狂欢节、狂欢式、狂欢化, [关键词]狂欢化狂欢化世界感受形式化 一、狂欢节、狂欢式、狂欢化 西方文化背景下的狂欢性,如果说巴赫金狂欢化理论有其内在精神和外在形式
简介:《俄狄浦斯王》中对话和狂欢建构起来的诗学空间,对古希腊人困兽犹斗的'狂欢式'的抗争精神进行了淋漓尽致的展现,他们试图消解'宿命论'命运观的绝对统治地位,力图使得人的自我主体意识能够与'宿命论'的他者命运绝对论进行对话,使得作为自我主体的人能够与未知他者'兽'进行对话。他们从生命意义层面剥离出抗争的实质,即古希腊人在命运与神权的绝对统治下,勇于颠覆等级制度、颠覆他者权力话语的绝对统治地位、颠覆主宰人主体意识的沉重枷锁。他们以飞蛾扑火式的壮烈精神对人主体意识与独立自由意志进行了大胆的高扬与更新,以求人的自我主体意志和话语权的获取与实现、以求人的自我意识与'宿命论'命运观的对话的实现、以全其对人类生存境遇的终极关怀。
简介:摘要教育乃国之根本,少年乃祖国的未来,少年强则中国强。如何消除中国教育课堂的低效、无效,而让高效课堂成为中国教育的利器,是值得探讨的一大课题。教师应致力于改善课堂学生精力的流失率和提高学生的学习率。让学生在课堂做到身动、心动、神动。学生通过课堂的高效学习,从而实现终身学习。之外,教育还应该是全面的。在整个课堂中除了注重对学生知识的传授,还要注重学生学习兴趣的培养和学习能力的养成,以及学生人格的打造,让少年真正成为国家的未来栋梁。让教育体现出应有的人性道德,散发出生命蓬勃的活力。
简介:张抗抗对网络文学的期待事实上是新时期以来文学,网络文学的存在价值就是新时期文学创新本质的继承和延续,网络文学会改变文学的载体和传播方式