简介：陈荒煤鞠躬尽瘁二三事□陈健秋文化部原副部长陈荒煤同志病重期间，仍以他那一贯的高度事业精神和责任感，在病榻上不知写了多少篇抒发一个共产党人高尚情怀和倾诉一个老文艺家对当前文艺现状看法的文章，而且总是那么认真细致，有时为了引证一种资料，他请司机同志到一些...

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简介：前日，李培林说：到2020年全面完成第二轮修志规划任务的硬性要求和总体进度还相对滞后。据不完全统计，截至2015年10月，全国第二轮省级志书规划2529部，出版455部，完成率为17．99％：地市级志书规划388部．出版177部，完成率为45．62％；县级志书规划2950部，出版1580部，完成率为53．56％。完成《全国地方志事业发展规划纲要（2015～2020年）》确定的任务时间还有四年，四年时间一晃即过．各地需要全面把握第二轮修志的完成进度．分析影响进度的主要问题并解决问题，真正做到以问题为导向．指引工作方向：以问题为导向，倒逼工作落实。

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简介：云南是井盐岩盐兼产的省份，盐的资源储藏丰富，分布广泛。清朝以来云南就有黑井、白井、磨黑井三大产盐区13个盐场。盐产量足供省内民食有余而推广引岸。人民国后，并为10场，仍分黑、白、磨三区。地处滇中的黑井区，盐产量位于三区之冠。从二十世纪20年代起，云南盐业由于数百年来陈陈相因，用柴薪煎盐，技术落后，盐产量锐减，不敷民用，攘成盐荒，危害政局。

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简介：舒同，又名舒文藻，15岁参加学生运动，1926年11月加入中国共产党，1930年9月加入中国工农红军，南征北战，历任党和军队高级领导，同时他又是著名书法家。作为职业革命家，他的书法与中国革命紧密相连；作为书法家，

简介：在首届新方志编纂中，大多采用的是章节体，在续志编修开始后，一种虚设层次少，主题鲜明，类目清晰，结构灵活，文字精炼，信息含量大，方便检索使用等特点的体例逐渐得到方志界不少专家、学者的认同，此种体例即条目体。安徽蚌埠市志办公室汪耕汉在《条目式是新志书编纂的理想形式》一文中论述了史志编纂的3种主要形式一章节式、辑录汇编式和条目式，认为①章节式的编（篇）、章、节的次序不容混乱，它们之间的关系受时期先后和前因后果的制约，因而是论述历史发展规律的史书编纂的理想形式；②辑录汇编式的特点适用于文献汇存，就全书结构来看没有著作性，不适于志书的整体编纂；

简介：一本志书采用什么样的体裁进行表述和编纂，是确保志书质量和效益的关键在新一届续志工作陆续展开之际，各级修志部门首先遇到的就是采用什么体裁续修志书的问题，也是广大修志工作者感觉难办、挠头的要事。笔者认真翻阅的省内外上届修志已经出版的部分志书及有关资料、论著后认为，采用章节、条目体结合结构形式进行表述和编纂、是县级新一届续修志书的最佳选择。

简介：在东亚共同体的建构过程中,东亚人有必要重新审视东亚史.尽管东亚各国在力图把握自己的命运时,民族国家利益、社会生活习惯、宗教文化传统以及长期沿袭的成见根深蒂固,全球化新阶段的挑战和国际关系格局模式的转换加剧了已有的隔阂与矛盾,但是,我们不能忘记东亚人有着共同的命运、经历过共同的历史.无论东亚概念何时起源,东亚人的自觉早已孕育在东亚多元一体的历史进程中了.

简介：特色，是事物所表现出的独特色彩和风格，是一事物区别他事物的内在本质和外在特征。地方志书的特色，是一个地区志书区别另一地区志书的本质所在。第二轮地方志编修工作已全面展开，要全方位记载20年间本区域内的各类资料，涉猎的时间长、范围广、领域多，收集的资料浩如烟海，采用条目体撰写的志书由于写作单元为条目，

简介：梅藤自传体铭文译注是对古代埃及梅藤自传体铭文进行的释读、翻译，并对译文中出现的官职、地名以及古代埃及社会经济状况进行的必要解释。该文献刻写在梅藤位于萨卡拉的墓室墙壁上，是迄今所知年代最为久远的古代埃及自传体铭文。该铭文反应了古代埃及早期社会政治经济状况，故此，它是研究古代埃及早期行政管理体系和社会经济形态的首选文献资料。

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简介：<正>瑶族是长期以来令海内外民族研究者关注的民族之一,其所以引人注目,笔者以为当在其独特的“过了一山又一山”的历史,“形散而神不散”的众多支系及其丰富多彩的民族文化。本文拟对瑶族文化中的多元一体特点作一粗浅的揭示和分析,以请教瑶学界同仁。瑶族文化多元一体特点表现著名社会学家、民族学家费孝通先生在《中华民族的多元一体格局》一文中认为“中华民族作为一个自觉的民族实体,是近

简介：辑录体目录在保存原始的目录文献资料方面,具有显著的功能,很早就有人意识到了它的价值和特点。但至目前为止,学界对于辑录体目录学术思想的源流问题,尚缺乏足够的重视,笔者欲借此文抛砖引玉。马端临《文献通考·经籍考》的成书,代表着辑录体目录的正式产生,其主要特点,就是目录编撰者本人不撰写提要,而是广泛搜集、抄辑原书序跋、史传、笔记和其它有关的资

简介：魏碑字，又称魏碑体，是我国历史上南北朝时期出现的一种书体，主要见于当时的石刻。由于北朝元魏时期极盛，所以称之为“北魏体”，简称为“魏碑”或“北碑”，是我国书法艺术宝库中极其珍贵的文化遗产。

简介：提到弘一法师,很多人脑子里会瞬间闪出'李叔同'三个字。弘一与李叔同这两个名字在华文世界的认知度不相上下。他活了63岁,所经历的'俗世生活'有39年,僧侣人生是25年,如果不计少儿成长期而从成年算起,俗世与僧人两段生涯的长度大体相当,而且'李叔同'与'弘一'这两大阶段都活得十分有质量——当然,这是以其艺文成就和人生境界而论,而非以当下'成功人士'

简介：《雨余春树》在15世纪末至16世纪初的江南送别图的新潮流中具有相当独特的重要性,文徵明的《雨余春树》对整个明代中期吴派山水画风发展方向具有极其重要的地位。本文探讨吴派画风在苏州文化发展史中的意义。