简介:音乐按照与其他艺术门类的结合尺度,可分为“声乐曲”、“器乐曲”两大类。声乐作品是以旋律、曲调(音乐)与歌词(文学)一起表达艺术形象,由于歌词能明确、具体地表现出作品的思想内容,因此成了古今中外创作、欣赏、实践等音乐活动的最广泛、最普遍的对象。我国在远古就有了原始的歌曲———劳动(或狩猎)歌曲;《易经·归妹上六》就有关于民歌的记载。东汉何休所著《公羊传》也有“男女有所怨,相从而歌。饮者歌其食,劳者歌其事”的记载。可见声乐艺术是有久远渊源的。1919年“五四”运动后,我国的声乐艺术活动更是空前活跃。声乐作品大多是在继承中国民歌和民间素材的基础上,借鉴欧洲声乐技法创作的。如肖友梅的《问》、贺绿汀的《嘉陵江上》、冼星海的《黄河大合唱》、聂耳的《义勇军进行曲》等。上述材料说明,“洋唱法”是早在二十世纪二十年代就流传到了我国。而一切新的、陌生的事物都有一个被认识、被理解、被接纳的过程。笔者认为,今天在声乐艺术唱法分类理论上还存在着一些值得商榷的地方,本文想就此谈谈我们的看法。现在,一说到学习声乐,常有人问:“学民声?还是美声、通俗?”而声乐界人士的回答十有八九也是或“民声”、或“美声”、或“通...
简介:聂晋波刚过而立之年,学画已经学了十几个年头。他久居王屋太行山中,参观展览,获取信息的条件和机会很少,但又得益于门里出身,父亲聂文生是颇有名气的人物花鸟画家,早年在山西、河南创作并出版过《东征》、《王屋山下迎客来》及连环画《望日莲》等优秀作品。聂晋波受其影响,十几岁便开始信笔涂鸦,二十岁后,无论素描、国画、粉画都已经画得很不错了。尤其近年来聂晋波迷上了东北画家冯大中的工笔老虎,于是又放弃了其他,潜心钻研,专攻老虎,他发自肺腑地喜爱山中之王雄风万里的虎虎生气。他画老虎使自己也精神百倍,他的画幅都比较大,每一幅往往要画上好几天,但他废寝忘食,从不厌倦。他画了无数只老虎,每完成一幅他由衷的喜悦便溢于言表,仿佛为自己未来的大厦又添上了一块砖瓦,他自己把这种劳动成果,称之谓雄风系列。当然聂晋波并不愿一丝不差地按冯大中的路子走,他并不满足于现状,他要更多地汲取前人和先辈多方的营养,画出真正属于自己的千年雄风来。而且在衬景方面,他听取和接受父辈的建议,采用中西结合的方法,让自己的面貌更加鲜明。天道酬勤,功夫不负有心人,可以想见,在不久的将来,聂晋波的雄风系列,肯定能更加理想完善。聂晋波的雄风系列@凌怡