简介：孔子的法律思想内涵极其丰富，具体表现在以下几方面：以“仁”为核心的法律观；礼是立法、司法的指导原则；提倡“德治”，认为道德教化高于法律强制；立法、司法主要靠贤人。

简介：人们研究孔子时很少涉及他的法律思想，实际上，他的思想中包含有大量丰富的法律因素方面的知识，如主张德治、德威并用、刑罚适中、先教后诛、富而后教的法律思想等，仔细分析并加以总结，对今天我们所提倡的以德治国、依法治国、德法并重的治国方略是有借鉴意义的。

简介：毛泽东法律思想,是毛泽东同志在领导中国革命和建设实践中形成和发展起来的,是毛泽东思想整个科学体系中的一个重要组成部分。它涉及立法、执法、守法等法制建设诸环节,而且从理论上和实践上解决了我国宪法、刑法、刑事诉讼法中的一些关键性问题。毛泽东法律思想是将马克思主义原理与中国革命法制建设实践相结合,不断创造和总结的中国化的马克思主义法律理论。学习和研究毛泽东法律思想,对于巩固我国人民民主专政的国家政权,发扬社会主义民主和健全社会主义法制,指导我国当前的立法

简介：陈独秀在传播马克思主义真理的同时，积极宣传马克思主义法学思想，并运用马克思主义理论来研究法律问题，宣传无产阶级法制观，批判资产阶级法律思想，抨击各种形式的封建法治观念，为中国马克思主义法学的开创作出了重要的贡献，是中国化马克思主义法学理论体系的开创者。

简介：马克思主义法律观是马克思主义理论体系的重要组成部分,是马克思、恩格斯这两位科学巨匠共同探索的理论结晶之一。其中,恩格斯对马克思主义法律思想的创立和发展作出了重大的贡献。恩格斯的法律思想有一个形成和发展过程。1837年到1848年,是恩格斯历史唯物主义法学观的形成和确立时期。在这一时期,恩格斯经历了由"青年德意志"到青年黑格尔主义,再由青年黑格尔主义到历史唯物主义法学观的两度转变,从而逐步摆脱了唯

简介：<正>海瑞,明代嘉靖万历时期杰出的政治家,海南琼山人。他为官清廉,秉公执法,为民伸冤,深受百姓拥戴,被誉为“海青天”。海瑞的法律思想及其实践活动,尽管有维护封建统治的一面,但就其内容与客观效果,仍是值得肯定的。本文就此问题拟作一论述。

简介：摘要本文以罗斯科?庞德教授1923年“法律与道德”系列讲座为基础，试从历史的、分析的和哲学的三个视角展开，通过分析自然法学、历史法学、分析法学流派甚至哲学界对于法律与道德的关系的论争，尝试解读庞德教授自己独到观点和法学思想。

简介：<正>董必武同志(1886～1975),是中国共产党的创始人之一,是党和国家的重要领导人,是伟大的马克思主义者和卓越的无产阶级革命家。同时,他还是我们党的一位法学专门家.他不但长期从事法制建设的实际工作,而且根据马克思主义关于国家和法的学说,结合我国法制建设的具体实际,提出了许多独创性的见解,给我们留下了极为珍贵的精神财富,董老的法学思想,对于我们今天坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,对于加强民主与法制建设和繁荣社会主义法学仍具有重要的指导意义。值此董老诞辰一百零一周年之际,研究和学习董老的法学思想,并用以指导我们的工作,当是我们对董老的最好的纪念.

简介：<正>王夫之(公元一六一九——一六九二年)字而农,号姜斋,湖南衡阳人,是明末清初最杰出的唯物主义思想家。早在青年时期,他便痛感明朝极端腐朽的专制主义统治所造成的社会危机,而倾注心力于探索历代社会经济与典章制度的发展沿革,以期改革时政。一六四八年清兵南下,进占衡阳,王夫之于衡山举兵抗清。失败以后,参加南明桂王政府,又为阉宦所陷,乃愤然离去,长期隐居在荒岩绝壑、苗瑶山洞之中,在极端艰苦的条件

简介：摘要:本文对明朝中后期的社会矛盾的复杂性作了简要介绍，并对这一时期著名的政治家张居正的反道家无为而治，倡改革有为，反对阳明心学，主张敦本务实，以民为本，民贵君轻等法律思想进行了探讨。本文认为张居正的法律思想和改革措施对中国的封建专制主义体制在这一历史时期产生重要作用和积极意义，对我国现代法律制度的改革和完善有着重要意义。

简介：《论语》中多是以琐碎而见大处,然而在此种琐碎之间,尤见真知。《论语》中不乏孔子对法律、政治的认知,而这些思想在儒家成为正统之后,对之后中国历代的法律思想,产生了深远的影响。文章试从《论语》入手,对孔子的法律思想进行一个初步的整理和探析。

简介：<正>当古希腊的先哲们断言“法律就是没有感情的智慧”,并对“守法就是正义”确信不疑的时候,与他们差不多处在同一时代的中国古代圣人孔子却将大量智慧都耗在了如何将充满人情味的家族人伦道德与法融为一体的工作中,因为他深信“道之以政,齐之以

简介：荀子是我国先秦时期重要的思想家之一。他以性恶论为核心构建了一套完整的法律思想。荀子的性恶论指出了人欲有趋恶的可能和人性需用礼、法改造的必要性和现实性。他运用"性恶论"这一理论平台,创造性地提出"隆礼重法"的社会治理思想。荀子的人性法律思想对我国实施依法治国和以德治国方略有着十分重要的借鉴价值。真正的法治只有以人为本,"因性定制"和"顺性而治",才能做到"令顺民心"。才能为和谐社会的建立发挥作用。

简介：

简介：管仲法律思想的核心是“修旧法，择其善者而业用之”(《国语·齐语》)。这里的“旧法”，指旧礼法制度，既包括礼，也包括法。“业”，即改造创新的意思。这是管仲在齐国进行内政改革的指导思想。管仲的法律思想包括以下几个方面：

简介：我国春秋末期郑国著名政治家以过人的胆识和勇气,将以法治国的思想付诸实际行动,他以改革的远见卓识,在治国实践上,把君王、国民、权力三者有机地结合起来,将自己塑造成一个慎言、勘政、护民的执政者形象,他运用法律手段治理国家,较好地顺应了当时形势,为郑国的复兴做出了突出的贡献.

简介：一、弁言法律思想的研究，在考察各个时代关于法律本质之思想上的变迁与发展。凡属科学的研究，都不能忽略历史的考察，法学当然亦不能例外。一种科学能够发展到最后的阶段，固然是得力各个时代、各个国家的硕学大儒之苦心孤诣，但是温故而知新，回顾了已往的经历，对于目前情景，自然能够获得更深一层的了解。

简介：孟子在人性本善、圣王明君基础上构筑起来的统治模式，在民本主义、道德教化沙丘上搭建起来的仁政蓝图，只是一幅海市蜃楼式的政治幻景，数千年来一直温情脉脉地麻醉着中华民族的中枢神经，阻碍着中华民族的行进步伐。我们必须清理这些颇为弱智的文化遗产，从中引出深刻的历史教训，才能使中华民族真正迈向现代化的未来。

简介：<正>民国时期的法律家群体是一个宽泛的概念,是指在一个中华民国特定的历史背景条件下逐渐形成和发展起来的法律职业家阶层。由于受到民国动荡的政治形势和严酷的国际环境等因素的制约,这一群体的法律思想呈现出开放、多元、复杂的特征,法律家在运用西方的法治理论来改造中国法制现实的过程中,其研究触角已经涉及近代中国法制建设的方方面面,其理论思维已经将纯粹的西方法治理想与中国的现实相结合,但其主要的学术观点往往是不统一甚至是前后不一、相互矛盾。正是这种开放性的研究视野和强烈的关注现实法制的学术责任,法律家以自己的法律知识为背景,或著书立说成一家之言,或投身现实矢志司法实践,或兴办学校培养法律人才,为民国的法学研究、法学教育和司法

简介：美国进步时期的进步性法律思想是进步时期社会转型的产物,是因应现代社会的治理危机而生的。进步时期的法律家在批判先验的自然法和形式的实证法等论敌的基础上,借助新兴的达尔文主义和边际主义等理论工具,发展出了进步性法律思想。实用主义的思维模式、经验主义的发展道路、利益协调的控制模式和福利国家的进步模式构成了进步性法律思潮的核心特征。以进步、实用和社会控制为标识的进步性法律思想对后来的新政和民权运动等进步事业产生了重要影响。