简介：《周易》古经展示了符号与文字一体的文本形式。《易传》从象数、义理合一的理路出发,开显出阴阳之道与性命之理相贯通的易学天人之学。秉持象数优位立场的汉易一系易家,承续《易传》理路以诠《易》,将《易》象数学内涵的诠释与文字背后象数根据的揭示,视为了首务,这在《周易集解》所采诸家对《大有》卦经传的诠释中,就有典型表现。他们基于阴阳消息以明象、诠《易》,认为象构成了《易》的基本世界,万象并非静态已然的存在,而是一直处在生生流转、隐显转化的鲜活敞开状态与历程中,而立足阴阳消息,促成有序和谐通泰的礼乐化的人文理想天下愿景的实现,成为他们心目中《易》的旨归与现实王道归趋。

简介：人的精神能以气的形式参与气感取象,而精神参与气感取象,在气感取象活动中

简介：然为反对卦变说以释《彖传》者,卦变之说由《泰》、《否》二卦《彖》辞,（11）俞琰自谓其以反对卦变释《彖传》刚柔上下与来说

简介：《周易·剥卦》爻辞中的“剥床”同《楚辞·天问》中的“击床”,讲述的是商人先祖王亥被杀的场景,爻辞中的“足”、“辨”、“肤”俱指王亥身体的部位,“蔑”为“斫断足胫”之义。《剥》卦爻辞对这一事件的记录运用和遵循了爻位与爻辞内容相关联的易学体例,同时也体现了上古史实作为《周易》卦爻辞来源之一的特征,对探究卦爻辞本义具有启发意义,同时也可以补充顾颉刚先生的《周易》研究。

简介：摘要：本文介绍了柔性制动基本原理，及其制动系统内部 WTY制动气室以及与之匹配的双级阀及继动阀，分析了双级气控继动阀的作用与运行机理。

简介：《周易》之文的原初论述主要表达在《易传》中,“文”是万事万物得以产生和呈现的样态或理则,而《贲》卦之经传为《周易》说“文”之典型。藉由王弼、程颐和朱熹对《贲》卦各有侧重的阐释,可从文如何产生、文质关系、天文人文和神道设教等层面说明“文”的基本含义和普遍意义。

简介：《数字、名物字是中国文字的源头》,研究中国文字的起源,认为文字是本于物象创制出来的

简介：所以认为八卦六十四卦来自于那种数不分奇偶的,而不证明八卦六十四卦源于数卜,贾湖龟腹石子及史前墓葬龟甲这些现象和葬俗不说明也不证明八卦起源于数卜、龟卜

简介：而数字卦只是用阴阳爻画的八卦、六十四卦进行占筮而得到的筮数（虽然,数字卦存在的前提也是阴阳爻画八卦、六十四卦的存在）,所有数字被区分为阴阳二性的三爻数字卦、六爻数字卦（即张先生和学界所论商周数字卦）必然意味着阴、阳爻画的三爻八卦、六爻六十四卦的存在

简介：板瓦、筒瓦、瓦当和瓦钉大量生产,圆瓦当先从瓦筒上横切到一半,　　汉代瓦当除常见的云纹瓦当外

简介：板瓦、筒瓦、瓦当和瓦钉大量生产,圆瓦当先从瓦筒上横切到一半,汉代瓦当除常见的云纹瓦当外

简介：

简介：二字出现在《汉志》中的情况如表四、表五,此两字在《汉志》中出现较多,字在（汉志》中的出现情况

简介：在先天八卦球中乾、巽、兑、离与艮、坎、坤、震分别处在同一半球且关于过三维坐标系的一个平面而形成两两相对的四组经卦,　　【关键词】　系统易学《八宫卦次图》　先天八卦球《八宫卦次图》是京房在其《易传》中对六十四卦分宫排列的次序表,然而对"系统易学"的研究则可以更进一步地证实三维立体的先天八卦模式可以推衍出完整的《八宫卦次图》系统

简介：摘要依托"汉之星信息化识字教学平台"正确把握识字规律，激活识字兴趣；拓展识字渠道，优化识字方法，从而提高识字效率；掌握汉字结构与笔顺，准确记忆生字，提高书写能力；丰富学生识字内涵，提高学生的语言组织能力、表达能力、想象能力，达到"以文养字，以字促字"的目的。

简介：板瓦、筒瓦、瓦当和瓦钉大量生产,在当时的墓室建筑中并不是作为建筑材料应用的,但在当时它主要用于铺地和砌壁面

简介：圆瓦当先从瓦筒上横切到一半,　　汉代瓦当除常见的云纹瓦当外,秦代瓦当的纹样

简介：

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简介：最近看了一篇文章,讲的是作者打算让自己离开八卦娱乐新闻24小时。实验的结果是,作者与朋友聚会时,根本无法插入朋友们的对话,最后迫不得已,只能打开微博。而这时,他发现大数据早已帮自己分析好了——依照自己平时看娱乐新闻的习惯,将几条明星发生的毫无意义的事摆在他的微博主页。他这才意识到:在他的生活中,手机上这些毫无意义的东西早已无孔不入,将他包裹其中了。