简介:把民俗物品应用到居室装饰,必须掌握点缀应用、局部应用、精品应用、和谐应用的原则。针对客厅、卧室、餐厅、阳台、书房的不同功能,采用不同的应用手法,使民俗物品寓于现代居室,从而体现出它的价值。
简介:
简介:民俗仪式通过其所涉及的民俗物及仪式过程本身,指涉其特有的象征意义。“於菟”系列民俗仪式中各个单元特有的民俗物都具有特定的象征寓意,因而成为特定的象征指符。同时“於菟”系列岁末仪式中各个的仪式单元存在独自的象征意义,并最终构成岁未民俗的象征符号系统,从而展现出特定的文化模式。这种文化模式反映出文化持有人的世界观、价值观,也反映出区域内或群体内部的某种秩序的维持机制。
简介:明清时期,段实人家往往要在大门两侧安置一对石狮子,这种习俗流传至今,一些单位依然在门口放两尊石狮,左右对称,渲染气派。
简介:秧马,又名秧凳、秧船,江南水稻生产辅助工具,形制是放在一块长方形木板上的凳子。农民坐在这样的凳子上拔取秧苗或插秧,不劳累。
简介:泥咕咕是河南浚县民间对泥塑小玩具的俗称。它集中产于浚县黎阳镇杨圯屯村,相传隋末农民起义军瓦岗军与隋军在此地争夺黎阳仓(古时浚县称黎阳),瓦岗军首领李密手下有一员叫杨圯的大将在此屯兵,故村名叫杨圯屯。当时军中有一些会捏泥人的将士,为了纪念在战场上阵亡的将士和战马,便用当地的胶泥,捏一些泥人、泥马、螺号等以表思念之情,后来由于部队转移,一些伤、病、残人员便留下来在此成家立业。这一技艺就这样代代相传,继承下来,延续至今。
简介:娃娃模是一种泥玩具,也称“泥模“孩模”模子“印子”,类似面模、磕子,用胶泥烧制而成。形状有圆、半圆、椭圆、方形和长方形之分,以圆形居多。一般呈圆盘状,直径在5厘米左右,圆盘的边缘多有沿,向上凸起,有的则呈扁平状,盘底印有或凸或凹的图案。
简介:画家以异样的目光凝望一个熟视无睹的景物,一束幽光,一件旧桌椅,一颗干瘪的石榴,一则枯萎的丝瓜瓢,重新审视平民生活的日常状态,以细腻的笔触和宁静的色彩勾画出一段农耕文化的历史残片。——宋永进(油画家、文艺评论家)
简介:请根据图片信息猜一个物品。提示:有颜色的信息很重要,此外,这件物品的名称是两个字。
简介:虾:大红之日,便是大悲之时。天平:谁多给一点,瀑布:因居高临下,锯子:就偏向谁。才口若悬河。锯子:伶牙俐齿,专做离间之事、气球:只要被人一吹.钟表时针:可以回到起点,核桃:便飘飘然了。却已不是同一时刻。没有华丽的外表,却有充实的大脑。指南针:
简介:《主办城市》采访了一家保安公司,了解他们如何训练嗅探犬嗅探爆炸物、武器和非法毒品。
简介:通过具体事例,阐述了民俗与民俗音乐的演变和发展,以及在现今高科技社会的发展中,民俗与民俗音乐相互渗透,水乳交融的辩证关系。
简介:民俗学和思维科学是两门年轻的、与人类自身发展息息相关的学科,民俗思维研究是两者相互嫁接创造出的一枝奇葩。
简介:孩子洗手过程中有不少小问题,比如,孩子不爱洗手:或者水龙头太高太远,孩子洗手容易弄湿衣襟.或者孩子玩水,水花四溅,浪费水,还得劳累妈妈清理。
简介:目标:1.了解整理物品的重要性,学习整理物品的方法.2.养成自觉整理和保管自己物品的习惯,知道将用过的东西放回原处.准备:分组操作材料:①绳子;②各类书籍;③涂色练习纸,彩笔,范图;④跳棋;⑤衣服,裤子,袜子;⑥娃娃家中的碗、碟、杯、篮子,等等.
浅谈民俗物品在居室装饰中的应用
俗物随访
仪式、仪式过程及民俗物的关系——基于象征理论的“於菟”仪式解析
“把门石狮”——俗说俗物
俗说俗物 秧马
俗说俗物泥咕咕
俗说俗物 娃娃模
农家俗物之岁月的痕迹
日常物品
买卖物品
猜物品
物品新解
修理物品
物品探测
民俗
民俗与民俗音乐的演变
智慧创民俗 民俗蕴思维
宝宝物品
整理物品(大班)
散落的物品