简介：

简介：“假使我死了”、“万一我英才早逝的话”——类似这样的话语，白井岳夫动不动就随口说出。每每说这种不吉利的话的时候，总会引得室生久美子心悸不已。即使是不经意的玩笑，她也无法释怀，总得拼命忍住那不听使唤的泪水。

简介：<正>玄首都序驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳批参,以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰:陈其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名,八十一首,岁事咸贞。

简介：欧阳国亮，男，1964年2月生，广东省首批、广州市首位被人社部、教育部批准的历史中学正高级教师．华南师范大学历史文化学院兼职教育硕士导师。1986年7月大学毕业后参加工作，先后在宁远县第三中学、宁远县第二中学、广州市南武中学、广州市第九十七中学、广州市第三十三中学任教，耕耘三尺讲台，整整28年矣!

简介：

简介：暮春时节的陈家坞宁静清雅，就像一帧唯美的江南绣品。碧绿的池塘倒映着蓝宝石般的天空，祥云朵朵，葱郁的古树林，红艳艳的杜鹃花，黛青的远山，仿佛天地间垂挂的仙境幕布。一望无际的油菜花田，虽然没有了醉人的油菜花，青黄的菜籽荚铺天盖地，依然有着强烈的视觉冲击力，瞬间点燃游人心底的激情。

简介：贵州锦屏人，苗族。贵州省民间文艺家协会、省作家协会、中国散文家协会会员，中国林业文联理事、黔东南州作家协会副主席、凯里市作家协会名誉主席。

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简介：啤酒事故的解决应任第一时问通过各种联系渠道，尽快通知客户立即停止销售或消费这批美美啤酒，冻结库存，回收已经售出的全部啤酒。住目前逆向物流不健全的前提下，在制订具体的回收运输方案时，适当放宽在成本上：的要求，根据企业的实际状况灵活安排。

简介：我曾在1998年11月底访问过欧阳山，那时的他，思路敏捷，谈笑风生，诙谐风趣，给我留下了极深的印象。他在双目几乎失明的情况下为我馆写了“发扬左联的革命战斗精神”题词，令我们备受感动。这次，左联纪念馆要重新修复、布展，我们本来打算在10月再去广州拍摄采访欧阳老，不想，他突然在9月26日走了，一时惊愕、悲痛，难以言喻。灯下展读他的杂文、小说，不禁感慨万千，他的杂文集《广语丝》，他30年代的一些小说，以尖锐泼辣、寓意深沉吸引着众多的后进，也使我受益匪浅。今写下一二感想，作为对他的纪念。

简介：欧阳中石先生是当代著名的学者、教育家、书法家和书法理论家。现为全国政协委员，首都师范大学教授、博士研究生及博士后研究人员导师，中国书法文化研究所所长，北京大学、济南大学等多所院校客座教授，中国书法家协会顾问，中国画研究院院务委员，北京大学中国文化书院导师，中国书画函授大学副校长等。欧阳中石，１９２８年生，山东省泰安市人。中学就读于济南，考入北京辅仁大学哲学系，转北京大学哲学系逻辑专业，１９５４年毕业。同年９月任北京市通县师范学校教师，后转入北京通县二中、北京市一七一中学任教，再转入北京师范学院（今首都师范大学）任教至今。他长期任教于中等学校，凭借深厚的国学功底、文学修养以及丰富的教学经验，对中学语言教学提出了从教学内容到教学方法的一整套改革思路，并付诸实践，取得了显著成效，引起了国内和港台语文教育界的广泛关注，成为有影响的语文教学与研究专家。他４岁学习京剧，９岁登台演出，后拜入京剧奚派创始人奚啸伯先生门下。此后虽然读书、工作，但对奚派表演艺术的学习和研究从未一日或忘，是奚派艺术的重要传人；同时，他对京剧史、京剧流派、京剧表演演唱艺术更进行了多方面的研究，是京剧研究的专家。此外，欧阳先生对写意花卉、诗词曲联创作...

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简介：洛阳地脉，牡丹最宜，洛阳画者，皆作牡丹。

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简介：清末大儒刘沅（1768-1855），字止唐，四川双流人，对儒释道传统文化深有研究，人称“川西夫子”。他还是火神派始祖、四川名医郑钦安的老师。刘沅少年时身体赢弱，婚后竟然无嗣，一次偶在本地彭家场集上遇一位卖药老人，

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简介：玄言诗是与抒情诗并列的诗歌类型，实质是玄学思维主导的，以究天人之际与泛理感悟为指向的新诗体。玄学思维是玄言诗生成的主因，它不同于传统抒情诗重情感象喻的通感思维，而是通感思维与理性思维融合的结果，是重理感玄悟的新的诗学思维。玄言诗在魏晋以前已有漫长的演化史，它孕育于《易经》玄言，萌芽于春秋战国《老子》、《庄子》、《楚辞》、《易传》的玄言短章，发展于两汉的玄言小诗。玄言诗体与抒情诗体并行发展的历史亦折射出两种诗学思维方式玄学思维与通感思维对人类艺术精神的影响。

简介：在诗歌审美分化愈益明朗的背景下，袁昶首次从历史文化资源中发掘出“惊四筵”和“适独坐”的文学观念，并通过自己的诗歌创作去实现“适独坐”的文学审美。“适独坐”在袁昶的诗中最起码包含两方面的内容：其一是乱世文人仕与隐的矛盾。袁昶一生徘徊于其中不能抉择，于是他通过各种途径营造“市隐”、“朝隐”、“吏隐”的境界，为自已安排一片休憩缓冲的家园。其二是仕隐的思想意蕴。袁昶的诗中山水与老庄并具，写景与玄理兼有，“玄又玄”是又一突出的特点。但是他的“玄又玄”不仅是老庄，而是老庄、理学、佛学甚至神仙思想兼而有之，又佐之考据学，从而呈现出驳杂深刻的状态。

简介：大多学者专注于研究释家、道家以及道教对唐传奇的影响,极少涉及儒家;儒家思想一直是中国主流的传统思想,自汉朝＂罢黜百家,独尊儒术＂以来,备受统治者的推崇;历代文人士大夫亦深受儒家思想的影响,而中国古代文人所创作的文言小说经汉魏六朝的志人、志怪小说到唐传奇必然显露着儒家传统思想的影子;以《玄怪录·续玄怪录》为文本,窥探儒家思想对《玄怪录·续玄怪录》的影响。

简介：摘要美术与建筑设计间存在的微妙关系，是众所周知的历史话题了，而在我国的历史发展来看，建筑所表达的一些人生价值观问题，更是当时人们内心活动的真实写照。建筑设计自古以来表达的就是人们生活所关注的焦点，而通过将一些民族文化涵盖其中使之成为民族发展的标志是我们时代变迁文化的诉求，现在我们所看到建筑装饰更多的都是建筑工程的保护层，随着时代科技的不断进步，建筑设计行业逐步形成了一个全新的行业，成为建筑工程中独树一帜的工程环节。随着大量新颖别致、高标准建筑工程的出现，人们对建筑使用功能和审美的要求不断提升，建筑设计的难度也在不断增大。进而在建筑的施工及其设计上，我们也有了更多的要求和规范，建筑和美学的不断探讨与研究，并且将科学技术与建筑美学更多应用于构图设计当中。