简介:小说《西游记》中悟空有关乌巢禅师《心经》的话头相当于,在繁本小说《西游记》中,我们对于小说第二十回《多心经》
简介:语言符号一开始本身就在不断地创造着一个独立的艺术世界,即在网络虚拟的生活中艺术化的体验着生活,空间的独立自足容纳着虚拟的艺术生活
简介:但是刘勰论言而有文,孔子提倡的言而有文成为儒家对语言的重要标准, 三、志足言文 言既身文
简介:在当代中国文化转型、文艺学范式的变革中,政治一社会批评范式面对新的文学现实束手无策,政治—社会批评的文艺学范式曾在我国文学理论的发展中产生过十分重要的作用
简介:王筠在唱和诗创作中确立了同韵自和方式, 在王筠存诗中,但这类诗体现了王筠与永明文学的渊源
简介:中国沿海城市连云港,自古盛产淮盐,经由京杭大运河北上南下西行,唤醒百姓味蕾,成就"舌尖上的中国"。人民文学出版社"小小说精品系列"推出相裕亭的《盐河旧事》,不啻为读书界送上一抔精美的淮盐,让阅读瞬间滋味曼妙,活色生香。相裕亭的小说虽然型微,却有令人不舍的魅力。这一方面缘于他对汉语小说叙述技巧的悟道;另一方面,也得力于他对传统叙事方式所作的"现代转换"。
简介:日常生活批判或生活世界理论提供了一种微观哲学社会科学范式,我们的哲学社会科学研究开始自觉地告别那种遗忘生活世界的理论范式,日常生活批判或生活世界理论极大地拓宽了社会历史理论的视野
简介:梁孝王刘武曾经吸引天下名士集聚于梁, 《史记·梁孝王世家》说,墓主应当是梁孝王刘武和其王后
简介: 二从用韵字看《柏梁台诗》的成文时代,《柏梁台诗》中序文所说汉武帝元封三年的时间及其诗中官职人名,【内容提要】从柏梁台诗的用韵字、诗句排序看
简介:‘文明’與‘文化’二語,文化、文明、開化,文明、文化
简介:我国西北地区历史发展过程中,我国西北地区历史生态与历史环境,我国西北地区的自然生态环境第一次
简介:
简介:庄子对梁国散体大赋的形成影响更大,《史记》、《汉书》都有枚乘在梁国作赋情况的记载,[5]枚乘、司马相如等人在梁国所创制的散体大赋体制
简介:为什么对刘少奇、邓小平从什么时候开始主持中央一线工作的问题说法各异,虽然事实上是刘少奇、邓小平在中央一线主持工作,按照毛泽东1965年10月25日在中央工作会议上的说法
简介:一、微物之神安徒生在《没有画的画册》中告诉我们,一个自言自语的“月亮”比人类的语言更有诱惑力。然而,当我在这本书中看到他的一张绘画时,我的心开始颤动。这幅神秘的侧面剪影在我的眼睑涂上了一层稀薄的颜层:许多热闹的面孔拥挤在同一张巨大的悲悯的脸孔中,黑压压如梦中的幽灵。
简介:从史诗的叙述中看那仁汗为得到伊尔盖而举行的宴会,)在蒙古英雄史诗中,整个蒙古英雄史诗中
简介:戈德曼所认为的社会精神结构与作品中世界观的结构是对应的,如果依据戈德曼的社会精神结构与作品文本结构的同构思想,作品世界的结构与某些社会集团的精神结构是同构的
简介:2016年9月,家住安徽省绩溪县扬溪镇扬溪村的唐某夫妇找到同村的砖匠余某达成口头协议,由余某承建自家新房,工程接近完工之时,余某在工地不慎摔伤,造成右胫骨下段粉碎性骨折。
简介:中国文化建设的主要力量投入于制度文化与精神心灵文化的改造工程,则是中国制度文化改造的初步,对中国旧有的精神文化的变革改造作有益尝试
《西游记》宗教描写的艺术转换
语言转换模式和网络文学的发展
论《文心雕龙》言文观的诗学转换
论我国当代文艺学范式的转换
论梁代诗人王筠
相裕亭小说:传统叙事艺术的“现代转换”
日常生活批判与社会科学范式转换
汉初梁国的文化风景
柏梁台诗真伪考辨
近现代中国“文明”、“文化”观--论价值转换及概念嬗变
农业与畜牧业转换对西北历史生态的影响
彭国梁绘画作品选
论散体大赋在汉景帝时期梁国的形成
文革前中央最高领导层分一线二线制度考
金子美铃的儿童式物哀
《那仁汗克布恩》史诗隐喻结构分析——蒙古史诗双重结构和意义转换中一些母题的作用
社会学方法在文本研究中转换的广阔空间——以戈德曼的文学社会学方法为个案
绩溪县自助式判例调解法促和谐
上世纪初中国文化建设风景及启示——文化的“三圈层”与其建设的“三阶段”