简介：一位勤劳的农民，在自己的菜园里收获了一个非常大的南瓜，他又惊又喜，把这个南瓜献给了国王。国王很高兴，赐给农民一匹骏马。

简介：<正>马克思指出:“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等,都不过是生产的一些特殊的形态,并且受着生产的普遍规律的支配。”人的实践是多种多样的,但总的可分为精神生产和物质生产两大类。生产可以说是一般人的实践,艺术也是一种生产。在艺术生产中,生产、流通、消费三方面组成一个循环系统,艺术产品一旦采取商品形式进入流通领域,那它就必然具有商品所具有的共同特征,具有价值、交换价值和使用价值。艺术价值转换成

简介：德育价值的实现,是德育培育人的思想政治品德的功能属性发挥对社会需要的满足.德育价值的实现,是德育实践追求的目标也是社会对德育的期望.怎样才能更好地实现自身的价值,满足社会的需要,这是德育理论和德育实践必须认真思考的问题.

简介：　　[摘要]　《源氏物语》是日本“好色”文学的代表作之一,其好色观具有唯美的倾向,与以道德为基础的中国文学的好色观相对立。从中国文学中的道德的好色观到日本文学中的唯美的好色观,是从负面好色观向正面好色观的价值转换,这一价值转换是在剥离或淡化好色与道德和政治的关系中形成的。如果说中国文学的好色观只是在某种情况下才有限地偏离了道德框架,那么《源氏物语》的好色观则相当地远离了道德与政治。远离了道德与政治的框架之后,日本的好色文学获得了相当大的发展空间,并形成了绵绵不绝的好色文学系列。　　[关键词]　《源氏物语》;好色观;好色文学;日本文学;中国文学

简介：周敦颐的《爱莲说》对莲的“清廉、高尚”品质进行赞颂，并通过他本人的实践给他的后人留下“爱莲（廉）”家传。桂林灵川县江头村的周氏家族遵从祖训，将爱莲（廉）文化进行实践和发展，矢志不渝。在市场经济发展的今天，旅游是将这种文化传承并传播下去的有效价值转换机制。通过恢复村周边莲田种植，开发设计“爱莲（廉）”旅游产品，促进莲产业的发展，具有推动当地经济发展和廉政文化建设的双重效应。

简介：文章重点讨论了传统的孝在当代的存在理由,及必须实现现代转换的问题。孝作为一种组织社会的伦理有其合理成分,以孝为中心的家在现实层面还承担着强大的经济功能、养老功能、情感功能,这是现实理由。另外必须实现现代转换,从强调顺从的政治伦理功能和养老养家的经济功能转换到以平等为基础的知本孝亲的亲情功能上来。孝伦理必须建立在独立人格的基础上,摆脱传统的依附性关系。

简介：摘要：随着互联网时代的到来，整个媒体行业呈现出一种全新的局面，各种媒体形式相结合。在这种背景下，新闻出版商面临定位的转变，传统的新闻编辑必须向数字方向发展，才能在媒体中心发挥重要作用。本文针对在媒体中心纳入编辑角色变更的内容进行了专门的研究，以便找到一种快速有效的转换方式。

简介：摘要：

简介：

简介：儒家人格境界向文学价值范畴的转换李春青中国古代士人对人格境界的追求恰如西方知识分子对真理的追求一样执着。作为士人阶层精神文化主要代表的儒家，在这一点上表现得尤为明显。人格境界是士人阶层自我意识、自我规范的产物，是他们安顿心灵、消解心理紧张与焦虑的方式...

简介：尺度思想是地理学思想的要义之一。基础地理教育阶段,尺度思想包括尺度划分、尺度匹配、尺度关联、尺度效应、尺度选择和尺度推绎六方面。这六方面内容要点对地理教学有着不同的指向性要求。尺度思想在帮助学生建构地理知识结构、提升地理学科能力、培养地理思维方法和形成地理意识等方面,具有重要的教学价值。'空间尺度及其

简介：古代文论的现代转换讨论已有十余年的发展历程，其热度至今未减的持续反复现象值得深思和探讨，总结经验和反思不足会对这场论争更有作用和意义，价值重估的目的是为了更深入、更进一步将转换话题推向更为扎实的研究和建设阶段，从而加快中国文论建设的现代化进程。

简介：世纪转换中国的现实是社会历史的进步与人的异化的矛盾;世纪转换中国发展的历史是对新的价值体系的追求,因此世纪转换中国体育价值取向的历史定位应是以人的发展为中心的可持续发展.

简介：‘文明’與‘文化’二語,文化、文明、開化,文明、文化

简介：教师信念研究一般以＂内容＂为核心,关注信念＂内容＂真实与否。此类研究放弃了对教师信念系统结构属性的考察,对教师信念的发生、发展及其作用方式的描述是不全面的。借助认识论与心理学关于信念系统结构的相关理论,建议将教师信念系统的＂结构＂作为该领域新的研究核心。这一研究主题的转换,带来一组新鲜的研究问题,尤其是对教师信念的发生、发展及作用方式,提供了更合理的解释。

简介：中国电视剧中的崇高范畴作为世俗社会的价值认同符号,其价值范式发生了嬗变。崇高的价值秩序从纵向的精英启蒙转向了横向的平民启蒙。经典崇高中依赖纵向超越建构先验精神世界的精英价值基础,被编码为对于日常生活的有限意义进行肯定的平民价值范式。在横向的平民启蒙中建构的崇高在价值基础上依托于日常生活的价值体现,更强调日常生活语境中的书写和价值认同的当下性与情感的逻辑意义。

简介：当代中国社会价值观的变迁是一种价值观范型的转换，即以伦理道德及理想化人格为中心的传统范型价值观的式微，以人的生存发展和幸福为中心或以人为本的新价值观的逐渐生成。一种不同于传统价值观的具有新的范型特征的价值观已初步确立。这种转换是一种历史的进步，但也存在着有待解决的问题。社会价值观范型的转换要全面彰显合目的性与合规律性的统一。

简介：摘要：随着现代社会的持续发展，全球环境问题开始逐渐得到大众的重视，生态文明社会的建设已经刻不容缓。尤其是在城市化进程不断加快的当下，城市生态空间的管理与建设也变得格外重要。因此在生态文明价值范式转换下，不断评估城市生态空间绩效，推动现代城市的可持续发展。

简介：马克思主义与中国传统价值观的相似相融是中国选择和接受马克思主义的基本原因,它增进了中国人对马克思主义的心理相容、情感共鸣,而关注这种相似相融的宗旨却在于以马克思主义对中国传统价值观进行深刻改造和现代提升。马克思主义为中国传统价值观现代转换确立了理论基础和科学方法,也在价值观层面上直接改造和提升中国传统价值观,赋予中国传统价值观现代内涵、先进性和无产阶级属性,促进了中国传统价值观从传统走向现代。

简介：我国在新旧体制转换时期，由于商品经济原则的双重效应，造成社会主义价值观体系的多元结构，由于主导价值观不明确，社会上出现了种种与社会主义现代化要求相悖的现象。社会主义市场经济与资本主义市场经济根本不同，其价值观体系也有本质区别。坚持把共产主义价值观置于社会价值观体系的首位，具有重大的现实意义：首先，要在社会上形成统一的价值评判标准，使人们不再无所适从；其次，要提高人们追求人生价值的境界，充分体现社会主义市场经济特质；最后，要形成统一、清晰的价值目标追求，保证新旧体制平稳转换和社会的安定团结