简介：柏拉图没有专门的教育学著作,那个时候也没有我们现在意义上的教育哲学,可是在他的哲学思想、政治学说和关于人的理念里都蕴涵着教育的哲理.在教育的本质、教育的目的、教育的阶段、道德教育以及艺术教育等方面他都有自己的独到之见,形成了他自成体系的教育哲学思想.

简介：这是形式理念的与中国思想一致,所以中国思想的理念不是固化的美的形式,作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式

简介：柏拉图所经历的一系列政治危机对其一生影响极大。①他目睹了其祖国雅典从一个显赫的伟大帝国,到卑微及几乎毁于一旦的过程。他见证了其亲属和朋友,这些反动的三十僭主成员之间的暴力阶级冲突,他们沉湎于野蛮迫害以致使常规参政行为变得令人排斥。当此残暴政权由一个无序的“民主”所承继,且把雅典“最善之人”———其钟爱的偶像苏格拉底———判为死刑时,他所有的幻想彻底破灭了。②柏拉图穷其全力所展现的抱负,就是探寻一种比政治领袖所言更深刻及更令人满意的表述。其最为显著的实践效果就是他所创办的学院,在此,许多立法和法典编撰的未来领袖们得到培训。③其经久不衰的成果就是存续了几乎2500年之久的人类思想史上最杰出的成就———柏拉图的哲学,它奠定了政治理论和法学的基础。

简介：作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式,　　柏拉图的形式理念最终没有得到清晰的展开和表达,　　理念就是绝对的形式

简介：这是形式理念的与中国思想一致,柏拉图的回忆就是这样一个思想接近理念的过程,知识就是对理念的回忆

简介：所以中国思想的理念不是固化的美的形式,中国哲学有这种超越的思想理念,但却没有产生表达这种思想理念的结果

简介：柏拉图的《理想国》是西方政治思想史上的一本巨著，它对西方政治思想具有难以估量的影响，在柏拉图的思想国里，哲学王占有核心的地位，哲学王正是正义城邦借以实现的充分必要条件．因此，对于柏拉图的哲学王思想进行研究是很有意义的．通过分析哲学王的思想，阐述哲学王产生的思想渊源，并分析了其意义与价值，最后分析哲学王思想中的整体价值观与极权主义倾向。

简介：柏拉图和亚里士多德都是古希腊先哲，两人深邃的思想体系在今天对我们仍有较大的启发价值。文章从本体论、认识论、伦理学和政治学等维度对二人的哲学思想进行了阐述，并对二者哲学思想的差异进行了分析。

简介：从柏拉图的哲学体系分析和论证了其对文字作用的贬低；继而分析了柏拉图的记录者身份，探讨了柏拉图如何试图消解文字与言说的尴尬关系；通过比较柏拉图与孔子、庄子的语言观，进一步探讨了文字与言语关系的重要性。

简介：摘要：柏拉图在以爱为主题的对话集《会饮篇》中以苏格拉底的口吻谈论了诸多爱的见解。对话是六位宾客赞美爱神的颂词，重点阐释了爱的思想类型，如博爱思想、情爱思想、智慧之爱思想、同性之爱思想、宇宙之爱思想等。《会饮篇》中爱的思想，有助于提高人际间爱的能力，有助于丰富人类的精神家园，对养成良好道德风尚、推进和谐社会建设以及爱的哲学深度挖掘等有十分重要的意义。

简介：什么是正义,这是西方哲学自古希腊以来就始终受到关注而又众说纷纭的命题.柏拉图(Plato)承前启后,在其著作中对"什么是正义"的阐述表明,无论个人还是国家,只有固守理性原则,实现哲学王,才能实现真实的正义.

简介：

简介：本文采用文本细读的方法,力求明晰《斐多篇》中苏格拉底在面向死亡的情况下所持有的身体观与灵魂观;阐释苏格拉底之所以安然地选择了正义地面对不公正的死亡判决,并非因为对生的无爱,而是出于对哲学对美善的爱早已超越了生死;揭示苏格拉底之死的教化意义在于劝告活着的世人应善待自己的灵魂,过有省察的生活。这也启示我们当下生命教育应重新审视身体与灵魂,并以更高更好的事物引领孩子认识死亡认识生命。

简介：柏拉图是一个理想主义者还是一个现实主义者，他的理想国家到底能不能实现，他是否知道自己的理想国家能否实现，这些争论的结论看似尖锐对立，但它们却有着共同的逻辑前提，即都是在理想与现实二分思维模式下来理解理想、提出问题。然而，这种以现实为参照系的理想是否契合了柏拉图思想中理想的蕴涵，却是值得进一步思考的问题，本文旨在通过对《理想国》的理想性进行辨析来揭示《理想国》中被遮蔽了的理想的涵义。理想国图景不是要给现实政治提供具体的政策，而是要提供一般性的原则，使现实国家的政治哲学伦理源于终极理想的一般性原则而得以“有条件的实现”。

简介：先秦诸子在政治思想上各有自己的主张,但他们都有一个共同的理念,这就是"圣王".不过,他们对"圣王"涵义的解释又是相对的,各有自己的标准.其中,儒家圣王观对中国历代政治思想和政治实践的作用与影响最为深远."哲学王"是柏拉图政治思想中的一个核心观念,它与先秦诸子圣王观、特别是儒家圣王观具有一定的可比性.

简介：诗歌与哲学之争古已有之。追求真知的哲人以为只有哲学才可以将人类带入高层次、高品位的生活，真正善的生活，诗歌只会带来负面影响。然而，诗人们则对此进行了激烈的反驳。正是由于这由来已久的争论，让人们一次又一次的回到古典哲学中，重新审视柏拉图笔下的诗与哲学之争。诗与哲学之争的实质是精英与人民大众之争，也是理性与欲望之争。

简介：柏拉图（一）信不信柏拉图有镇定剂迷幻剂的芬芳信不信它速效救心是爱过之后万般疲惫的身体所需信不信此刻我要去往无人所在

简介：在见异思迁和渴望忠诚的两种精神煎熬下，贞男烈女们总是会徘徊不停，惆怅不已，人的本性就是这么不安分。于是。我们只有找一个无人的夜晚，擦亮一根火柴，然后把幻想点燃。任心灵去进行柏拉图式的爱情……

简介：1．17岁时，亚里士多德只身来到雅典，拜著名学者柏拉图为师，从此在这里住了整整20年。

简介：《理想国》中的对话实为一场哲人的＂制宪会议＂,从立法者的角度重新思考《理想国》的创造意图和核心命题具有重要价值。《理想国》的核心主题是灵魂正义,城邦仅仅是作为类比而被引入,因此这场＂制宪会议＂旨在为灵魂设定尺度,因此教育成为最大的立法。诗歌与哲学之争,本质上是立法权之争,哲学家取代诗人,成为终极立法者——神——的代言人。在这个意义上,《理想国》本身即为一部完整的法典,仅需在《理想国》文本内对这个问题进行体系性和融贯性阐释。