简介：规范意义上的法意识主要是指人们的规则意识，具体表现为三个互相关联的维度．分别是知法守法、依法维权和公共理性。然而，通过西村个案研究发现：中国农民的法意识并不必然表现为一种规则意识，而是表现为一种不懂法却又信任法的“护犊子”式法意识。这种法意识的形成有其特定的历史、文化和政治原因。在当下农民日常生活中，“护犊子”式法意识依然影响着农民个刖集体行动。认真对待这种“护犊子”式法意识，辩证地把握其积极作用、克服其不足，对于促进基层法律实施，完善基层法治建设具有重要意义。同时，对法意识概念和内涵的理解，或许并不取决于西方语境下规范定义的参照，恰恰有可能取决于经验。

简介：民国时期的商事立法中更多地出现了中国本土传统与商习的痕迹,其中重要原因即为其在普遍借鉴各国破产法律制度的同时仍对本土传统、习惯有相当关注,的文化传统恰是后人在构建并发展中国商法——至少是近代中国商法——的过程中

简介：2l世纪现代设计已经走入了一个全新的时代,其中定位占有举足轻重的作用,在全球性的后现代主叉文化发展的大环境下,"本土语言"的艺术设计理论一定能为设计的发展提供新的可能性.

简介：新西兰语言教师的培养是在教育部外语教学的框架下进行的。各语言并行而立,共享同样的培训目标和路径,汉语教师培养也不例外。这与以美国为主体的汉语教师培养模式相比,在培养对象、规模、目标、课程设置等诸多方面都存在很大的特殊性和差异性。文章以教育部所属"教师专业语言发展项目"(TPDL)、"语言教师沉浸奖项目"(LIA)和新西兰教育部国际语言交流发展项目(ILEP)的教师专业发展路径为例,探讨新西兰本土语言教师(包括汉语教师)的培养内容、模式,效果和存在问题。

简介：中国地方戏曲历史悠久、种类众多,既承载着当地丰富的文化形态内涵,又是中华民族的传统艺术瑰宝。从传统文化传承和发展角度看,加强地方戏曲传承的本土语言研究对传承汉语文化以及中国戏曲研究意义重大。整体来看,地方戏曲的本土语言特点鲜明,主要表现在方言、歇后语的广泛运用,其中不乏粗俗化口语,有时还运用富含诗意的雅言。因此,各地戏曲呈现出通俗性、乡土性、地域性、雅俗共融的语言艺术特征。

简介：我国C2C电子商务发展迅猛,在带来了积极的经济效益和社会效益的同时,也给我国的税收体系带来了巨大的冲击。对我国C2C电子商务的发展如何给予法律规制,在立法与征管两方面存在着新问题。域外经验显示,西方国家在此问题上坚持了多样性与普遍性相结合的法律进路,但是基本趋势是在征税技术日趋成熟的条件下,对于个体网上交易开征税收。就我国而言,C2C电子商务税收的立法思路应当在支持对C2C电子商务的扶植政策与维护税法基本原则之间寻求可税性和政策性的平衡,同时在程序立法上以征管技术为导向予以补正。

简介：摘要 本土语言振兴不仅与维护全球语言景观息息相关，也与语言社区有着深刻关联。本研究着眼于本土语言振兴本身，从其社会、历史背景出发，探讨了本土语言振兴在语言社区中与文化融合和文化多样性的关系。本文旨在阐明，在公共教育中实施本土语言振兴，是促进文化融合和文化多样性发展的有效方式。本研究结果不仅对公共教育中的语言教学具有一定的参考价值，而且为社会语言学研究提供了新的思考。

简介：摘要 本土语言振兴不仅与维护全球语言景观息息相关，也与语言社区有着深刻关联。本研究着眼于本土语言振兴本身，从其社会、历史背景出发，探讨了本土语言振兴在语言社区中与文化融合和文化多样性的关系。本文旨在阐明，在公共教育中实施本土语言振兴，是促进文化融合和文化多样性发展的有效方式。本研究结果不仅对公共教育中的语言教学具有一定的参考价值，而且为社会语言学研究提供了新的思考。

简介：【摘要】中国社会是一个典型的城市和农村二元社会，这种二元社会结构在近几十年里，不但没有改变，还变得更加复杂。改革开放在相当程度上提高了农村和城市的经济、政治、社会和文化水平。但是城市与农村的差异和差距不但没有缩小，反而还呈拉大的趋势。在资源分配上，城市占据了绝对优势，信息资源的分配也是如此。

简介：公共管理理论首先是在西方语境下产生的话语体系，我国理论界一直处于“用西方语境下的话语来阐释中国现实”的困境。本文基于“语境决定话语”的原则，比较西方语境。从“政府、社会、市场”三个维度把握社会语境变迁中的“优势影响源”，分析中国公共管理理论本土化的社会语境特征：全球化之下农业社会向工业社会转型，并向信息社会跨越式发展，呈现“大政府、小社会、弱市场”三元架构。它是“内生”中国公共管理理论话语的社会条件，由此带来的“理论怪象”注定“公共管理理论本土化”在中国有很长的路要走。

简介：

简介：普通话声母z[ts]、c[ts‘]、s[s]的发音,在沂蒙方言中有多种表现,有比较明显的声类的分歧,也有细微的声值的差异。探求教学方法,可以更好地指导教学实践。

简介：“本人来自东北老工业基地,那什么,就现在国家要重点扶持的那疙瘩!我就说我是东北的,我指定不能告诉你我是长春人。”“我老乡贼多。噶蛤(gaha)玩意儿,别瞎说!这个‘贼’是通假字,程度副词,相当于‘很’或‘非常’的意思。东三省的都是俺们老乡,老鼻子人了!”

简介：每次填写籍贯的时候,总要犹疑片刻,当写上＂祁东＂两字时,便有一种遗憾涌上心头,因为自己不会说祁东话,每每在外地碰上家乡人时会有一种尴尬：不会说家乡话,缺失了因语言而拉近与老乡的距离的那股子亲热劲。有一个趣事说的就是祁东话。话说一天早晨,一列火车停靠在祁东站,上来两名五十来岁的祁东农村妇女,其中一位眼尖,

简介：广告的“全球化”／“本土化”叙事看似对立，实质上却是殊途同归，被消费意识形态建制收编。其致命策略就是：“广告全球化”是父权的、使用暴力的手段，而“广告本土化”则是母性的，利用恩赏来控制整合。两者在市场意识形态上的合谋超越了知识分子对此的文化殖民批判。今天弥漫全球的市场经济模式以及资本扩张更像是一个有机成长的过程。市场经济按其本质来说是与区域和国家的疆界相冲突的，它要求超越国界的世界市场。而文化的进化本身就是由一系列合理的悖论推动的，后殖民理论当然可以把市场制度与广告经营变成一个内在紧张的文化概念，但这并不妨碍大卫·休谟的发现——市场可以让人们“为别人提供服务，这无需他怀有真诚的善意”。

简介：摘要：多元文化作为世界文化结构的基本形式，也是世界文化发展的必然趋势。文章立足多元文化语境，探索民族地区音乐的现状及发展趋势，挖掘民族音乐在教育传承中的深远意义，厘清民族音乐教育多元发展的价值取向和育人功能，并提出对策建议。

简介：本文选取维吾尔语CVC结构单音节词为语音材料,以来自新疆喀什地区和伊犁地区的10名女性发音人为研究对象,对喀什地区和伊犁地区方言元音的特征进行了声学分析.研究结果显示：从元音格局图来看,伊犁地区发音人在发元音[i][e][￠]时,整体靠前,并高于喀什地区发音人.伊犁地区发音人在发元音[u][o][ɑ][y]和[ε]时,比喀什地区发音人整体靠后.统计分析的结果表示,喀什市方言和伊犁地区方言中的元音[ɑ]和[o]的第-和第二共振峰存在着显著性差异.

简介：西方女性主义文学批评进入中国后遇到了完全不同于其理论源头的接受环境.这些接受环境差异包括:一、历史背景的差异,其主要表现为西方女性主义文学批评是先"破"后"立",而中国本土则是先"立"后"破";二、意识形态差异,主要表现为西方文化中的民主传统与中国传统文化中的集权思想形成的对照;三、学术背景差异,西方女性主义文学批评是以反拨"新批评"的学术革命开始的,而中国本土则得益于马克思主义的社会历史批评的滋养.这些差异既决定了中国女性主义文学批评的独特面貌,同时又呼唤西方理论本土化研究的新思路.

简介：从20世纪90年代至今,“全球化”与“地方化”之间的矛盾与张力愈发显著,无可避免地导致了文化上的两极格局,一极是由“全球化”带来的文化趋同,而另一极则是由“地方化”造成的文化多元和文化孤立。面对错综复杂的全球本土化语境,世界比较文学学者做出了不同的文化选择。一大批有识之士选择超越欧洲中心主义和西方中心主义的局限和狭隘,把眼光投向非西方文化,从世界文学和世界主义这两种互相交织、互相补益的理论话语体系中发掘现实意义。

简介：年画的设色艺术,饱含中华民族悠久的传统的色彩观。动画的设色也体现了动画角色的内在情感,反映出绚丽多彩的外在世界。受传统文化和艺术创作形式的影响,动画借鉴传统艺术表现形式的手法备受大众追崇。本文通过对年画和动画的色彩的渊源以及设色艺术的解读,简明概括了年画和动画共性的色彩语境,以期在这两种艺术形式之间寻找共同的艺术发展之路。