简介:文化进化论与文化相对论作为最有代表性的两种文化学理论,二者的对立和冲突对整个文化学理论的发展产生了重要的影响,并贯穿于文化学发展的过程之中.这种对立主要基于三方面的原因:其一,是文化学研究中的意识形态性质;其二,是西方文明基本精神--技术理性与人本主义--之间的对立;其三,是基于一种种族中心主义.文化学理论的未来发展必须超越种族中心主义,将其建立在真正的人类学的基础之上,借助于一种世界文化的意识,才能真正理解并解决文化进化论与文化相时论的矛盾和对立.而本尼迪克特的文化模式理论由于超越了具体的文化学领域而深入到文化哲学的层面,从而为解决这种对立提供了重要的启示.
简介:在从平等的部落社会向分化的酋邦社会转变的过程中,村落具有重要的作用,是关键的行为主体。狩猎一采集游团规模小,人口稀少,并且都是自主的群体。在部落阶段,一个村落自愿与其他村落结盟,组成部落,以实现他们的共同利益。村落之间存在政治和经济不平等,但是这不影响其自主权。村落内部也存在经济和社会不平等,但是它既不是固定的也不是剥削性的;村落的主导思想仍然是平等主义。当一个村落在联盟村落支持下,征服其他村落,建立一个稳定的统治秩序时,部落社会转变为酋邦社会。这个转变的核心是领头村落控制了领土和其他重要资源;这个村落和联盟村落构成了剥削阶级,而平民村落构成了被剥削阶级。一个野心勃勃而精明强干的首领当然是领头村落成功的重要因素。但是他之所以能掌握最高权力,是因为他是领头村落的领导人,带领领头村落走向成功。国家统治了更大的领土和更多的人口,其统治需要复杂的官僚系统。