简介：近些年，对于科学和科学哲学的思考，面临着许多全新的情况，引进了一大批迥异的思想材料。科学哲学随着后实证主义思潮的步步进逼，历史主义、建构主义、乃至后现代主义接踵异军突起，迫使我们作出恰当的应对。我们关于另类科学哲学的探讨、关于“科技时代怎样看待科学”的论辩，便是这样应运而生的。

简介：前段日子，教育部就“高中取消文理分科的必要性和可行性”向社会公开征求意见，引发了社会各界的热烈讨论，支持分科者众，反对分科者亦众。不同的观点大致有两类，一方认为文理分科对培养学生的创新精神和综合素质不利，应当取消；另一方面则认为取消文理分科会给学生带来过大的负担，所以不应取消。双方各持己见，针锋相对，这种激烈辩论的场面从凤凰卫视栏目“一虎一席谈”的专题讨论中可窥一斑。而作为文理分科的直接承受者——高中学生，我认为社会应该听听我们的心声：我们支持高中文理不分科。

简介：摘要笔者以伏羲文化、女娲文化、道家文化为个案，研究探析中国传统文化。认为中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神。

简介：对《哲学分析》论坛“科技时代怎样看待科学”有关质疑的回应从下述三个方面展开：第一，何谓另类科学哲学？“另类”的关键词是什么？第二，“审度”与“辩护”、“批判（解构）”有何不同？第三，何谓科学文化？为什么要文化科学？

简介：近现代科学以及科学文化在成为主流文化的过程中，反抗、破坏乃至摧毁着其他文化传统。不仅如此。科学主义成为霸权文化，造成了学文化对人文文化的僭越以及科学对人文的僭越。而且，就现代科学文化的内涵分析，一是存在科学的人为“祛文化”现象。如科学对性别、种族等的价值中立；二是负荷了不恰当的社会文化，如消费主义、人类中心主义文化等。鉴此，必须明确科学以及科学文化的文化地位，针对其“文化缺失”，进行“文化回复”，使其回归人文和自然。这包括：反对科学霸权，消除科学主义文化的负面影响；认清科学人为的“祛文化”状况，明确科学蕴含文化的内涵及其意义：改变科学以及科学文化不恰当的社会文化负荷．引导科学健康发展等。这是“文化科学”的主要内涵。

简介：现代素质教育包括思想素质教育，文化科学素质教育，身体素质教育等诸方面，本文探讨了对学生进行文化科学素质教育的途径，手段和方法，即提高学生文化的科学素质教育三原则，自动性原则，兴趣性原则，情感协调原则。

简介：摘要：当今社会经济的发展与教育改革的不断深化使得高中教育的模式也实现了良好的转变，教学过程中更加注重对学生综合素质的培养。基于这一教育的背景，使得高中体育特长生的文化课学习与探索受到了越来越多人的重视。

简介：　　摘要：当今社会经济的发展与教育改革的不断深化使得高中教育的模式也实现了良好的转变，教学过程中更加注重对学生综合素质的培养。基于这一教育的背景，使得高中体育特长生的文化课学习与探索受到了越来越多人的重视。

简介：人口素质,尤其是人口文化科学素质的提高已成为经济进一步增口文化科学素质概况入手,分析人口文化科学素质的差异性,进而提出教育是提高人口素质的主要形式,教育发展水平应与经济建设和社会发展水平相适应.

简介：摘要：中华传统节日文化源远流长，是中华民族历史文明的宝库，蕴含着非常丰富的教育资源。在幼儿园美术教学中，由于幼儿们的年纪比较小，接受知识的能力比较弱，教育方式侧重于游戏教学和体验式教学，将传统节日文化融入幼儿创意美术活动中是符合幼儿这一特征的教学方式，能够增强幼儿对文化的理解和认知，提高其创意与审美能力。基于此，本文重点探索如何将传统节日文化科学融入幼儿创意美术活动中，旨在提高幼儿的艺术素养和丰富幼儿的文化认知。

简介：党的十六大以来，各地区各部门认真贯彻中央决策部署，进一步解放思想、实事求是、与时俱进，牢固树立符合科学发展观要求的新的文化发展理念，积极推进文化体制改革，大力发展文化事业和文化产业，极大地解放和发展了文化生产力，开创了中国特色社会主义文化建设新局面。

简介：【摘要】韦伯的科学学说，本质上是一种因果学说。在韦伯那里，社会文化科学的有效性取决于因果关系的客观性。本文考察了两种因果关系（因果法则与具体因果关系）的逻辑形式，以及与之对应的两种客观性（法则的客观性与价值关联的客观性），指出价值关联客观性对保证具体因果解释客观性的关键作用，并比较了李凯尔特与韦伯对价值关联客观性的论述，最终澄清了韦伯对社会文化科学有效性的看法。

简介：刘大椿先生提出的“另类科学哲学”对科学文化进行了反思与建构。在《科学文化与文化科学》一文中，他向我们提出了一个命题，一个任务。一个命题是：“科学或科学文化‘缺失文化’”；一个任务是：“使科学或科学文化有文化”。这两点非常值得我们深入思考。

简介：哲学、科学、文学艺术和社会伦理都是由宗教派生出来的,宗教是人类文化的母体,科学、宗教、历史、哲学与艺术创造是我们人类认识宇宙的五种经验形式

简介：哲学、科学、文学艺术和社会伦理都是由宗教派生出来的,宗教是人类文化的母体,科学、宗教、历史、哲学与艺术创造是我们人类认识宇宙的五种经验形式

简介：

简介：“为什么点灯啊？”“因为天黑了。”“为什么天黑啊？”“因为太阳落山了。”“为什么太阳落山了？”……这是我们经常听到的小孩子与大人之间的对话。这一个又一个的“为什么”反映了小孩子那种天生的好奇心理，而且留心观察，就会发现小孩子几乎对所有的事物都很好奇，最喜欢向父母问“为什么”，有时甚至会问得大人不知该如何回答才好。

简介：警察文化,既是一个社会历史范畴,也是一个认知观念范畴。对于警察文化的客观本质和科学观念,我们可从以下三个方面加以理解。一、警察文化是一种社会文化现象文化是一种复杂的社会现象,因而学科研究的角度不同,对文化本质的认识也就不同。据统计,古今中外有关文化的定义多达二百余种。但不管其认识视角如何差异,从马克思主义哲学的普

简介：G．马克思教授规定了我今天讲话的题目是“中国的文化、科学和学校”。这次会议是讨论学校教育的，按定义，学校是为传递和延续给一定社会确认的知识和传统而设立的公众单位。不同社会承袭着不同的民族传统，具有不同的文化背景，然而，现代科学已打破国家之间

简介：科学是一个非常重要的文化领域,是人类文化中极其重要的组成部分。德国哲学家卡西尔曾一针见血地指出：“科学是人类智力发展中的最后一步,并且可以被看成是人类文化最高最独特的成就。”!我们说,科学是一种高层次、高品位的文化。历史已经证明,而且将继续证明：一个没有相当发达的科学的文化是注定要衰落的,一个不将科学作为一种文化的民族也是注定要衰落的。