简介：文化传承、文明进步与制度创新形成新的发展合力,　　改革开放是在传统文化价值观和计划经济体制与工业文明所必需的个体创新性不相适应的情况下,即由强调整体和谐的文化价值观向更强调个体和物质利益的文化过渡

简介：

简介：民俗传统体育文化是我国民族文化的重要组成部分,本文运用文献资料查阅、逻辑分析等研究方法,从历史和文化的视角进行研究,分析了民族传统体育传承的价值及存在的困境,提出了民族传统体育传承体系建设的具体路径和手段。

简介：把中华优秀传统文化融入“基础”课主题教学实践中既有利于传承中华优秀传统文化,又有利于提高教学效果，还有利于进一步推动坚定中国特色文化自信的自信心，这对于我们贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记中国特色社会主义思想有着极其重要的意义。

简介：摘要本文分析了少数民族文化传承发展面临的困境，以及传承发展少数民族文化的重要性，并提出了促进少数民族文化传承发展的一些思路。

简介：

简介：人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新是我国新时期高等教育的四大功能。如何实现文化传承创新功能,深入挖掘优秀传统文化,接纳和传播来自世界各地的新思想、新文化,大力弘扬优秀传统文化和社会主义先进文化,实现传统文化与时代精神的内在结合,是高校目前面临的重要课题。高校要实现文化传承与创新的功能,需要构建全过程、全方位文化育人的长效机制。

简介：儒家文化作为中国传统文化中长期占统治地位和起主导作用的意识形态，对我国许多少数民族都产生了深远影响，但对儒家文化吸收最全面、影响最深刻的当属满族，它对满族完善政治、发展经济、丰富文化都产生了重大影响；满族对儒家文化的传承具有一套完整的机制并取得了良好效果，它对当代中国有着重要的启示；本文讲述了满族对儒家文化的接受过程，分析了儒家文化对满族的历史影响，探讨了满族对儒家文化传承的当代启示。

简介：摘要民俗文化源于生活，与儿童的现实生活状态紧密相连，并以幼儿喜闻乐见的形式存在于幼儿的生活之中。新时期我们应该让民俗文化走进幼儿园，使孩子们从小感受到中国传统民俗文化的博大精深。

简介：嗨子戏，主要流行于安徽西北部阜南、颍上一带。取材于现实生活，曲调优美，唱腔板式多样，吸收了民族音乐的元素来发展自己，同时以特色的旋律受到姊妹艺术的借鉴，但随着老艺人们的逝去和传承的断层及社会物质生活的潮流性，使嗨子戏濒临着灭失的危险，只有不断地挖掘其潜质，与时俱进，才能源远流长。

简介：摘要优秀的民间文化艺术是群众文化创新发展的母体，站在民间文化这个巨人肩上的群众文化，其创造性恰恰来自前辈文化传统的禀赋。中国共产党所代表的先进文化前进的方向，给了我们烛照传统文化的慧眼，使我们看到了传统的民间文学艺术的传承与保护是繁荣群众文化的基础，是发展群众文化的起点，是群众文化与时俱进的特征。传承是为了保护，传承是为了创新，创新是中华民族进步的灵魂，创新是群众文化发展方向的本质特征，在民间文学艺术中排沙拣金，取其精华，弃其糟粕。

简介：摘要语文教学的本质应该是民族文化的传承，使每个汉字都携带着大量的信息和情感。语文教学活动最重要有三点意义第一，培养人最基本、最常用的听、说、读、写能力；第二，语文是人们最重要的思想品德的载体；第三，是传承民族文化的基础。基于此，我们的教师，不能只注重学历、普通话等条件，更要注重教师的中华文化修养和爱国主义精神。

简介：摘要音乐是国家和民族文化的重要载体，传承了国家和民族的文明，展现了国家和民族的精神风貌。加强多元文化音乐教育能通过音乐促进各民族的沟通和交流，传承民族音乐文化，促进民族团结。以优秀文化的传承和弘扬为最终目的，更好的实现我国综合实力的稳健提升，积极推动和谐社会的建设和发展。

简介：摘要影视艺术以视听综合的方式，直观地表现不同时空中的人、事、物，因此观众透过影视能够清晰地看到一个国家的人文和自然景观，感受不同民族的生活方式和精神面貌，在读图时代，影视的直观性与大众性，使其拥有着相较与其他媒体更多的受众，对文化的传承与传播具有得天独厚的优越性。中国、韩国与日本同属东亚文化圈，都受到儒家文化的深厚影响，在文化同源，历史相关的背景下，研究韩国与日本如何运用影视传承和传播本国文化，对我国影视创作具有重要参考价值和借鉴意义。

简介：文化生态学理论提示我们：将“伊玛堪”研究纳入到其所处于的文化生态系统当中，以整体的文化生态学眼光关注“伊玛堪”在不同历史时期的演绎与变迁，使文化生态学理论中所蕴含的动态的、整合的方法论为“伊玛堪”在当代时空条件下的传承与发展提供更广阔的视角，发挥更大的作用；通过对伊玛堪文化生态核构拟的分析、对伊玛堪文化生态体系危机的论述，以及对赫哲族文化生态所面临困境的探讨，为建立完备的保护“伊玛堪”和赫哲族传统文化提供依据，为“伊玛堪”的传承与保护提供有效的对策与建议，让赫哲族的传统文化得到健康发展，世代相传。，

简介：摘要由于现代文化的强力冲击，原生态民族文化渐趋衰弱以至濒于消失。许多专家学者站出来呼吁抢救，各级政府采取措施保护原生态文化。在传承方式上，民间采用口传身教方式，政府采取宣传发动方式，而学校作为现时代最主要的教育基地，应当成为原生态民族文化传承与弘扬的主阵地。对此，凯里学院师生作了长期有益的探索，产生了一系列教学、科研成果，并通过产学研结合的方式，将其转化为现实的经济和社会效益。

简介：重庆苗族口头非物质文化遗产内容丰富,种类繁多;面对社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头非物质文化遗产面临保护意识不到位、濒危及传承者后继无人等问题;必须坚持＂政府主导,全民动员,集体保护＂的方针,解放思想,更新观念,建立、健全传承人制度,在创新和发展中保护与传承重庆苗族的口头非物质文化遗产。

简介：

简介：摘要非物质文化遗产代表了中华民族文化的精神高度，也是象征着人们对美好生活的需求。非物质文化遗产是无形的，代表着一个国家民族文化的精神高度，是民族精神、民族凝聚力的重要表现。由于非物质文化遗产的保存比较困难，在时代变迁中可能会随着民族的变化而消失，所以对非物质文化遗产的保护与传承已是刻不容缓。本文就新媒体时代非物质文化遗产的保护与传承展开探讨。

简介：摘要非物质文化遗产代表了中华民族文化的精神高度，也是象征着人们对美好生活的需求。非物质文化遗产是无形的，代表着一个国家民族文化的精神高度，是民族精神、民族凝聚力的重要表现。由于非物质文化遗产的保存比较困难，在时代变迁中可能会随着民族的变化而消失，所以对非物质文化遗产的保护与传承已是刻不容缓。本文就新媒体时代非物质文化遗产的保护与传承展开探讨。