简介：<正>表意文字在中国没有躯干,没有形状,没有具象,没有轮廓,没有对称,没有轴心,没有似曾相识之感。没有可以简化、统一、推而广之的规律。不朴素,不纯净,不简洁,这便是第一眼的相遇。

简介：《论语》是一部儒家经典著作,记载着孔子和他的弟子们的言行。它是语录体。其中有的语录,只几句话甚至一句话,就是一幅画,一首诗。读它们,就象读泰戈尔的《园丁集》和《飞鸟集》。

简介：脆弱暴风雨中的芙蓉,欢乐时刻的嘀嗒声,你十分脆弱,真怕将你弄破,我既然这么爱你,就要保护你的花冠免遭狂风的侵夺。我远离你,就只好踏上黄沙和冰封的征途,缚在惶恐的生锈别针上无法摆脱。我害怕周围的人,他们没有你这样的眼神、你这样柔曼的腰姿、你这样晶莹的肌体。你差一点就在我忠诚的手掌上逗留,在我的心田里行走。你是桔黄色的布娃娃、一只令人惊异的蜻蜓、一颗镶在幸福领带上的烟草黄色的珠子。当你睁开眼睛,脆弱便转换含义,而在

简介：<正>穿雨衣的狗春寒料峭,又下着大雨,我们走出大门,迎面一条大狗,被主人牵着,女主人和狗,都穿着鲜红色情侣装雨衣,十分抢眼。想起前几天有报道说,三成人说情人节宁愿陪宠物也不陪人,不

简介：<正>自从柏拉图将宇宙现象二分,认为诗人所模仿的是变动不居、没有永恒价值的外部世界的幻象,从而将诗人逐出理想国以后,无数诗人曾以诗为媒介思考和探索诗在生活中的功能和意义,诗本身成为诗歌的永恒主题之一。进入二十世纪现代主义文学运动,这一主题在美国最重要的现代诗人之一华莱士·史蒂文斯(WallaceStevens1879—1955)的创作中得到最集中的表观。史蒂文斯的作品围绕着一个终极思考——现实与想像的关系,以及作为二者中介的诗人

简介：纳博科夫用作画的方式书写小说，将小说视作绘画。这一书写特征可从三方面把握：一是小说中出现了大量的画家画作，它们帮助塑造人物形象，推动故事情节发展。二是作家常刻意将故事的讲述融入绘画的框架内，让小说的情节模仿画中的场景，达到“以诗入画”的效果。最后，纳博科夫视理想的创作与阅读为绘画，自觉地用五彩的文字进行着如画般的书写。画入诗，诗入画、诗即画，生动地诠释了纳博科夫小说中“诗如画”的书写特征。

简介：以数字入诗,也是作诗一法。因为近体诗讲究"对",所以往往在五言诗的出句和对句的第三字上、七言诗的第五字上,巧妙地嵌入一个数字,形成数对,以增加诗的韵味。如"梅萼三冬绿,榴花四季红"。(周必大《胡元之提刑迂途相过宠示二诗,次韵为诗,兼简赵再可经略、张君量运使》)梅花的傲寒铁骨,榴花

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简介：本书是清初学者查慎行穷毕生精力编撰而成,编次上首开苏轼集50卷之规模,又开清人补注苏诗之先河,广征博引,注释详明,解释诗旨,考辨诗题,保存苏诗自注,功绩尤甚。在宋元以来注释苏诗的历史上,占有非常重要的位置。在查慎行的注释中,补录了新刻本中删削的施、顾原注,并驳正了分类注中的大量讹误,同

简介：理查德·科里每当理查德·科里向街市上走来，我们这些人总站在人行道上看他：面目长得清秀，身材纤瘦但气派，从头到脚透着一股绅士的光华。而且他总是一副爽洁素净的打扮，讲话的时候总有温文尔雅的风范；但是他说声早晨好还是引起人们脉跳加剧，①走路时全身带着光芒。...

简介：清代是中国封建社会最后一个王朝,中国古典诗歌到清代亦终于进入了总结期。由于清代之前既有唐、宋诗的"好榜样"在,亦有元、明复古的失误

简介：序诗1歌颂战争、将军与帝王，歌颂修建的城邦、结义的联邦，多么高贵的事呵，我卑微的笔墨比称不上：

简介：本书是清初学者查慎行穷毕生精力编撰而成，编次上首开苏轼集50卷之规模，又开清人补注苏诗之先河，广征博引，注释详明，解释诗旨，考辨诗题，保存苏诗自注，功绩尤甚。在宋元以来注释苏诗的历史上，占有非常重要的位置。在查慎行的注释中，补录了新刻本中删削的施、顾原注，并驳正了分类注中的大量讹误，同时对史籍中有关苏轼的舛误之处，也做了驳正。同时，该书保存了大量的募轼自注。查氏阐释诗旨，考辨诗题，注释所涉人物与地名，尤为翔实。查慎行的注释，还在系年、补遗、辨伪方面，取得了重要实绩。

简介：南宋理宗宝庆年间，江湖诗人刘克庄因《梅花》诗引起了一场诗祸：刊载此诗的陈起的《江湖诗集》版被毁，仕人作诗遭禁，五六位诗人因此事牵连遭严谴。这在南宋一至整个中国文学史上，都是很典型的。而诗祸的发生，与有人仿拟刘子晕《汴京纪事》二十首之七有极密切的关系。

简介：1944年10月1日，广西北流人、人称国学大家的陈柱（1891～1944）因中风在上海与世长辞，年仅54岁，过早地结束了自己学术的一生，也成为一时间学界的巨痛。陈柱，据张京华、王玉清所著《陈柱学术年谱》说，一名绳孔，字柱尊，号守玄。他虽出生于官宦世家，但至其父陈开祯时，家道业已中落。陈柱16岁以前，或读书于家，或游学于外，弱冠时欲参与民国之际的社会革命，后因党争和内战，弃政务学，曾留学日本，归国后“考入南洋大学电机系学习。因以文学见长，遂改攻文学”。此后读书益富，著述甚夥。曾受聘于大夏大学、暨南大学、光华大学、上海交通大学教授，50岁时任南京中央大学校长。30多年间，“著述九十余种，议论遍及经史子集四部”。

简介：<正>早起,再读陈丹青的《多余的素材》(下称《多》),又一次大笑。说"又一次",是月余前,网购陈丹青《纽约杂记》等著作,一本本读,竟都好。尤其读《多》,更是被逗得大笑频发,拍案叫绝不知几番。读完放置一旁。月余间看这看那,又归平静,此类笑声不复再有。日间耽想,陈丹青竟为何将我逗笑。接着遂起意给《多》写篇分析文字,翻开再读,不想又读进去,复而又大笑,以至于

简介：在当下“快餐文化”的创作和消费模式之下，散文的写作也出现了随意化和自由化的创作倾向。自由被过度消费，进而导致了精神的缺席、良知的缺席。耿立的散文一直提倡“精神含量”，是一种介入现场的叙事，体现的是一种担当和风骨。

简介：<正>~~

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