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简介：《十五的月亮》是现代剧作家海默于1948—1949年创作的一部内蒙古题材的汉语歌剧。这部歌剧直接孕育了1953年电影《草原上的人们》中的插曲《敖包相会》的诞生;较受学术界关注的＂劝奶音乐＂,也早在1949年随这部歌剧搬上了舞台。文章论述了这部歌剧的创作历程、剧本及音乐特点,并对其艺术价值和意义进行了阐释。

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简介：有一首脍炙人口的少数民族歌曲《敖包相会》,一听就知道是抒发男女恋情的好歌,旋律优美,传之久远。但是,何为＂敖包＂？以前一直望文生义地认为＂敖包＂就是人人熟悉的蒙古包。可是,这次深入到蒙古高原才真正认识了敖包那粗砺雄浑的身姿,并领教了她那无比神奇的魅力!

简介：<正>当我悄悄走进哥哥穆罕默德简陋的住房时,立刻感觉到它已被悲凉的气氛所笼罩,沉寂、惶惑、忧伤交织在一起,使我在屋里看到的一切都染上了这种色彩。这种不快的感觉,立即渗透到我的心里,不停地撞击着。我直想哭,可又怎么能哭呢?我来这儿是为了安慰嫂子,并减轻飞来横祸给她带来的痛苦的!

简介：人物高文举小生张梅英小旦[高、张同上。高文举(唱)首边走的高文举,张梅英(接唱)后边紧随张梅英。高文举(接唱)趁着月色将她看,张梅英(接唱)把状元偷眼观分明。高文举(接唱)观丫环好象梅英姐,张梅英(接唱)看状元好似高学生。高文举(接唱)高文举打坐花亭上,张梅英(按唱)张梅英提衣跪流平。高文举(坐)这一丫环,家住哪里?姓甚名谁?缓缓的往下讲来。张梅英状元老爷容禀了!(唱)无义的强盗坐一旁,逼的梅英表家乡。我家住涿州在范阳。

简介：　　--我说我们明天去凤凰岭看桃花,桃花就要开了.　　"后来呢?"孩子问."后来牛郎织女每年相见一次,就在七月七日这一天."……

简介：也许您还记得那朴实而富有朝气的《法治论丛》；也许您还在那份不太起眼的法学刊物上发表过文章；也许您还对她有过赞美、感叹或遗憾；也许您也曾企盼她能公开发行。也许———已经没有也许。在本世纪即将过去，新世纪的桅杆依稀可见的１９９９年，经过１３个春秋的艰难跋...

简介：从高山流下来的各路好水风风火火，匆匆忙忙汇成一路后，没想到被一排琴键似的大坝挽留开始在哈达山下演唱

简介：大家都知道，生命经过漫长的进化，才逐渐丰富，最终有了万物之灵长——人类。进化是缓慢的，但进化却是每时每刻都在进行的。影响进化的决定性因素是环境。我们每一个人的一生还不够长，还不能够看到人类的进化之旅，但我们可以借助想象，猜猜再过一千年人类会进化成什么样子。

简介：清丽的文笔,曲折的情节,看似爱情纠葛与寻根寻父相扭结的故事,实则强烈地暗示一种面对现实感到命运难测、人生不可期的无奈心境。而当这一切在涪江源、九寨沟那瑰丽雄奇神秘变幻的背景上展开时,更增强了作品的力度感和可读性。

简介：她明显感到了男孩的热情和殷勤,男孩很纯朴,她不愿伤害他,就找了个巧妙的借口,说自己年龄还小,有许多工作要做,不想早恋,要是男孩真爱她,两年后的今天,就在市中心广场的喷水池旁见面。

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简介：我这里想先讲一个在李小龙生命中很特殊的日子。那天．他没能达到自己预期的结果：而那天也成为他人生的一个重要转折点。这戏剧性的一幕就发生在加州奥克兰百老汇的振藩国术馆．这是一家由小龙和严镜海共同创立的练武场。因为当时我已怀着国豪大概八个月了．所以很清楚地记得事情就发生在1964年12月底或1965年1月初。

简介：每年2月14日情人节那天，大街小巷到处都是玫瑰花，空气中洋溢着浪漫的气息。不过这个情人节是从国外传过来的，中国人其实也有自己的情人节。中国的情人节是在农历七月初七，因此叫作“七夕节”。关于“七夕节”的来历，有一个流传千年、凄美动人的神话传说。

简介：<正>每当夜幕低垂,暮云四合,成千上万只小鸟从东南西北飞聚而来,在一户人家的房前屋后,时而盘旋,时而低回,或恬然嬉戏,或窃窃私语,万鸟同鸣,同飞,同舞,蔚为壮观,宛若一台详和、热烈的歌舞晚会。这种都市难得一见的奇特景观,就在濮阳县城关镇荣湾村一寻常百姓家。今年3月12日,我们慕名而来,亲眼目睹了这一奇异的鸟类盛会。这是一个普通的农民之家,一行七间平房,院内有一片葱郁的竹林和几十株尚未返青的石榴

简介：问:您是如何看待艺术完全不受社会限制的?答:原则上说,这种环境没有丝毫坏处,知识精英一直憧景着自由社会。但在通往这种自由的道路上,他们所依赖的深厚的文化传统往往也涸竭了。已经如愿以偿的艺术精英目前正在怀疑这一自由本身及其延续下去的必要性,已经获得的自由不可避

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简介：<正>“敖包祭典”是盛行于北方少数民族中的一种传统的娱乐活动。蒙古族自古就有“祭石奠树”的习俗。后来由于受到萨满教和黄教的影响,曾一度中断。罗布桑悫丹在他的《蒙古风俗鉴》中曾这样写道:“敖包祭典,是古已有之的习俗。敖包里有称为金家拉立的汗公敖包,有以其地名而命名的敖包,有以山川为命名的敖包,有依照王公敖包的