简介：

简介：摘 要： 20世纪 30年代正值我国专业音乐教育和音乐创作的蓬勃发展时期 ,中国的群众歌曲创作 ,经过了“学堂乐歌”时期和“五 ·四”运动时期的酝酿、起步 ,到 30年代已经发展到成熟的阶段。 1931年“九 ·一八”事变后 ,中国面临日军全面入侵的危机 ,全面抗战成为所有中国人的呼声。在此背景下 ,中国的爱国音乐家们创作了大量以“挽救民族危亡”为主题的抗战救亡歌曲 ,形成了中国现代音乐创作史上一个空前的高峰。

简介：一1900年的义和团运动,实际上是一场为清王朝送葬的运动。义和团轰轰烈烈的表演,打着的是“扶清灭洋”的旗号,实际上是为清王朝举行葬礼。蒋廷黻在《中国近代史》中说:“己亥年(光绪二十五年,一八九九年)袁世凯作山东巡抚,他就不客气把义和团当作乱民,派兵痛剿。团民在山东站不住,于己亥冬庚子春逃入河北。河北省当局反表示欢迎,所以义和团就在河北得势了。

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简介：摘要网球运动常被人尊称为是一种文明、高雅的绅士运动。随着上海大师赛和北京大师赛国际级比赛在我国举行，以及李娜获得澳网女单冠军后，使网球运动在我国受到了很多人的喜爱和追捧，推动我国网球运动发展并促进了全民参与网球运动的热潮。随着网球运动在国内的盛行，网球文化也逐渐愈发受到重视，而文化的传播主要依赖于教育，教育是传播、发扬文化的主要途径。通过网球文化的传播与发展有利于教育和引导学生，在运动中学会为人处事方法，形成克服困难、增强自信心、拼搏进取的心态。

简介：摘要运动员文化教育提高运动员智力水平，建设体育强国方面提供了强大智力支撑，但是随着我国体育事业的蒸蒸日上，曾经的运动员文化教育已经逐渐落伍于时代潮流，本文试图从运动员文化教育现状入手，探索行之有效的教学方式。

简介：摘要运动员文化教育提高运动员智力水平，建设体育强国方面提供了强大智力支撑，但是随着我国体育事业的蒸蒸日上，曾经的运动员文化教育已经逐渐落伍于时代潮流，本文试图从运动员文化教育现状入手，探索行之有效的教学方式。

简介：本文结合抗战时期昆明作为后方中心城市这一历史背景,来考察张善孖、潘天寿、徐悲鸿、张大千、黄君璧、陈树人、谢稚柳、林清霓等美术家入滇的美术活动;同时以他们作于抗战时期并遗留在云南的带有明确上款人的作品为研究对象,分析作品在特殊时期被美术家当作文化资源来用于交换的社会功能。彼时云南的美术收藏群体主要来自社会各个领域的精英人物,他们的收藏理念已从老辈学人整理国故的宗旨转变为视美术作品为一种可拥有和支配的公共文化资源。经研究发现,利用作品为自己求生存、为家国图救亡,是抗战时期入滇美术家们的普遍信念。

简介：电影《平原游击队》中,武工队长李向阳智勇双全,威震敌胆,其手握双枪的形象,令几代中国人久久不能忘怀。在现实的战场上,李向阳最重要的原型之一——郭兴,有着更加精彩的烽火人生。他是太行山区最负盛名的武工队长,是老百姓心中'伪军见了求饶,鬼子听了害怕'的大英雄。此外,他还参加过平津战役、太原战役和抗美援朝战争,担任过北疆军区司令员,戍守边疆.

简介：华中抗日根据地粮政包括粮食财政、积谷和调剂三方面内容。粮食财政的关键是实现粮食收支程序正规化。为解决经常性的粮食短缺,特别是集中出现的口粮春荒和种子不足的问题,淮北抗日根据地通过强有力的行政手段,通过贷粮、借粮工作,实现了对缺粮群众的粮食救济。淮北抗日根据地的粮食调剂工作,服务于边区对敌经济斗争的需要,是边区贸易统制工作的重要组成部分。淮南抗日根据地致力于粮食财政的正规化,以救国储粮名义进行积谷工作,皖江抗日根据地也十分重视对粮食的丰荒调剂。

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简介：西方文化没有太极这一说,理学的思维方式使人思想上失去了太极中正的精神正义,所有的物质都以太极旋机运动

简介：竞技运动项目文化是体育文化建设的核心所在,是竞技体育和群众体育协调发展的关键,是中国体育发展的动力和引擎,事关体育在建设社会主义先进文化中的作用和功能,具有重要的研究价值。多年以来,体育文化历史被体育界看作是无用之学,长期陷入“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”的尴尬境地,存在体育灵魂与体育“生命机体”没有同时发育、体育规划与体育文化建设之间缺乏有效衔接等诸多问题。为此,研究竞技运动项目文化建设,探讨运动项目文化的生成逻辑,揭示不同国家、地区对运动项目文化的不同认知和理解,明确运动项目文化建设的指向,提出竞技运动项目文化建设的思路,应是体育文化高质量大发展的题中之义。

简介：蒋百里不仅把日本作为中国的假想敌国,［11］　　　　三　　　　蒋百里认为坚持持久战战略,　蒋百里认为我国坚持持久战战略有以下两点理由

简介：摘要中国的近代国家观念的发展，从自身内部开始萌发，并借助于外力。在诸多的内因和外力的共同作用下，中国的近代国家观念从清末开始萌发，在抗日战争时期成型。在抗日的历史进程中，中国人们的民族意识、领土意识、主权意识、人民意识不断增进，国家意识空前强烈，近代国家观念深入人心，抗日战争时期是中国近代国家观念的成型时期。

简介：杨昌济伦理思想的发展成熟与五四新文化运动相互重叠在一起,并形成了这样一种双重关系:一方面,其伦理思想受到五四新文化运动的深刻洗礼,实属于这一运动的精神产儿;另一方面,其伦理思想又给予五四新文化运动以积极影响,在这一运动中留下自己鲜明的印记。而这种鲜明的印记主要有三:以“观察实验”和“反对迷信”倡导“科学”;以“国民教育”和“自由权利”倡导“民主”;以“个人主义”和“人格”倡导“个性解放”。

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简介：以《申报》所载的近代自行车骑乘内容为素材,在中西文化融合的背景下探寻近代中国自行车运动的传播轨迹。晚清时期,"洋车入华",骑乘者多为西人,能御之华人者亦日多但被嘻之,自行车被投入军务和公用,新式学堂学生开始接触自行车;北洋政府时期,华人能仿而制之,自行车运动竞赛层出不穷,女性敢于在公开场合骑乘游玩斗技,并出现了自行车俱乐部;国民政府时期,职业性和业余性兼具的自行车商娱场所出现,国人在现代奥运会舞台上参与自行车竞技,骑乘自行车周游世界。研究认为,自行车运动在近代中国的传播经历了一个从文化好奇到文化自觉的过程:在物质层面,从"洋车入华"到本土制造,自行车的骑乘对象由封建帝王、西式知识分子到富商子弟、学生、良家子女、一般民众;在制度层面,社会各界举办各类运动会和自行车赛,自行车会、自行车俱乐部等社会组织以及娱乐性自行车商业场所出现;在精神层面,平等、竞争、民主、开放等现代观念逐渐深入人心,民族主义和爱国主义得到弘扬。

简介：黄钢又写了《拉萨早上八点钟》等一系列优秀报告文学,写报告文学,发表了写李四光的著名报告文学《亚洲大陆的新崛起》