简介：宜技人文　　　　一､,即人文潜力｡,人文因素对技术进步有巨大的推动作用｡

简介：关于康拉德的短篇小说《进步前哨》，有如下三个问题有待于廓清：康拉德究竟想在这部作品中表现什么样的主题？对马可拉这一人物应该作什么样的评价？另一人物凯亦兹的死因是什么？这三个问题的答案都应该从对“进步”话语的质疑这一语境中去寻找。盲目地接受“进步”话语，然后又盲目地走上“进步前哨”，这就是所有殖民主义者的心灵轨迹。离开这一轨迹去分析所谓的“黑暗人性”，难免会导致对小说主题的误读。

简介：有个孩子数学很差,一次考试后,爸爸问:“这次你竟然考了90分,分数上的‘0’是不是你自己写上去的?”孩子说:“不,爸爸,‘9’才是我写上去的。”

简介：山西成了出腐败官员的明星省。山西省委13名常委中5人被调查。其中曾在吕梁任职的就占了3名。在反腐重灾区的吕梁市,卖官买官成风。山西官场上流行一句话,＂在晋南做官要和人斗,在吕梁就要和钱斗＂。在吕梁市,买官卖官是有行情的。早在十年前,官场即流传这样一句顺口溜：＂5万挂个号,10万报个到,15万朝你笑一笑。＂吕梁某县副县长借了400万买官,却没选上,钱也退不了,称这点钱＂实际上只够有半顶乌纱帽＂。

简介：我的一位中年画家朋友,最近很苦恼,好象诸事都不顺心。首先是在单位上竞争副主任的职位,好几个对手四处活动拉选票,扰的人心不安

简介：这是当代加拿大著名女作家艾丽斯·蒙罗于20世纪80年代创作的一部小说力作,被《纽约时报》评为1985年度最佳小说之一。作品是以第一人称的回忆手法,描述了主人公自幼对父母之间既相爱而又非常微妙的感情的体察和猜测,以及父母间的这种感情对她的心灵所造成的潜移默化的影响。作者将现实与回忆交错在一起,深刻地揭示了人物丰富而复杂的内心世界。

简介：

简介：＂很久没见到她,嗨,朗诵家。＂李兰心平常发起闲心时,总是提及对面住的女人。与她第一次碰面时,我们刚搬过来。记起搬家的时候,家里满目狼藉,家具从皮卡车上一件一件往楼上挪,我们没钱,请不起搬运师傅,家具又笨重,我和李兰心足足忙了两天。每天下午四点,我从新开的摄影工作室回来就开始搬。小区里买菜的高峰时期,没有人正眼看我们,遛狗的女士、买菜的阿姨们从来一声不吭,我和李兰心只是两个隐形人。

简介：　　"天黑下来.村路上传来呱呱的咳嗽声.老堆二伯抽着烟,烟袋上飘出的火星在风里飞舞."……

简介：男人大多不经老，董进步除外。他二十岁时是二十岁的样子，三十岁时还是二十岁的样子，四十岁依然，惟有该死的谢顶泄露年龄秘密，发际线年年后退，如溃败之军，

简介：解放后我是经常不断地在学习，但进步却一直是很慢很少。周总理的报告启发了我开始追求自己不能进步的原因，原因一定很多，我想由解放前后的生活与工作入手进行检查，或者会有收获。

简介：

简介：＂人是万物的尺度＂,一项公共决策的文明程度与进步意义若何,最终还是由群众来评价。全国美术馆、图书馆、文化馆免费向公众开放,无疑是兔年春节后政府给公众派发的新年＂大红包＂,这个红包到底有多少分量,让我们共同分析。

简介：文化传承、文明进步与制度创新形成新的发展合力,　　改革开放是在传统文化价值观和计划经济体制与工业文明所必需的个体创新性不相适应的情况下,即由强调整体和谐的文化价值观向更强调个体和物质利益的文化过渡

简介：在座的各位专家、学者,我很高兴参加今天的研讨会。本应该是由曾局长和老市长先讲的,因为我要去医院看病,事先约了医生今天上午10点钟前去就诊,所以,就让我先讲了。在这里主要是向大家学习。就算我因病不在这里参加会议,我通过看会议记录,也能够向大家学习,肯定有收获的。谈一谈曾局长所说的题目:粤剧的现状和面向21世纪的走向。我个人的

简介：我欣喜地了解到民族文学传媒论坛的召开,旨在弘扬中华民族精神,传承民族文化,恪守民族道德,号召文学媒体更加自觉地履行时代责任,维护各族人民的正当权益,提高整个民族的思想文化素质和道德水

简介：文化传承、文明进步与制度创新形成新的发展合力,文明基于自身的进步规律会与文化产生摩擦,但过度个体主义的价值观对文明进步的可持续发展是不利的

简介：中国特色社会主义旗帜是历史的选择。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，一代又一代中国共产党人薪火相传，坚持、丰富和发展中国特色社会主义理论。

简介：在先秦广阔的天空下,一位姓荀名况的哲学家,面对强大的孔孟儒学,发出他富有逻辑思想的不同声音,酣畅淋漓:天人可以相分(儒家天人合一),要法后王(儒家法先王),王道和霸道可以兼用(儒家倡王道,反霸道),更主要的是,他提出人性恶(儒家强调人性善),也就是说,人与生俱来都是想满足自己的欲望的。正因为人性的普遍弱点,所以,我们要以各种

简介：20世纪90年代以来，文艺批评在促进中国文艺多样化的发展中起到了应有的作用，但在引领这种多样化的文艺的科学发展上却“失语”了。有人认为，文艺批评“真正的要害或问题，在当下主要是没有是非观、价值观和立场。”还有人指出，当前文艺批评‘缺少应有的价值评判，没有担当起它所理应担当的责任。”而当前文艺批评如果要摆脱这种困境，就不但要正确地认识中国特色社会主义文艺的发展规律，而且要站在人类历史的制高点上引领中国特色社会主义文艺的科学发展。