简介：相城战国至汉代时期大型排水设施位于今安徽省淮北市相山区，2009年3～6月进行基本建设时发现，淮北市博物馆对其进行了抢救性发掘。该遗址面积较大，相关遗迹极具规模，发现的大型排水设施与临淄齐国故城大型排水设施的建筑材料、构筑方法、设计理念有许多共同之处，但又具有自身特点，在我国古代城市建筑遗迹中较为罕见，具有重要意义，为研究战国至汉代相城的历史及中国古代城市发展提供了重要的参考资料。

简介：本文对两广地区战国汉代墓葬中腰坑习俗的特点进行了归纳，探讨了两广腰坑习俗的来源、性质和盛衰原因，认为两广地区的腰坑习俗是商周时期中原地区的腰坑习俗南传两湖地区后传入的，其性质是用于挖造墓坑时奠基祭祀地神，驱鬼除邪，保护墓主在阴间不受侵扰。两广地区腰坑习俗兴盛原因是由于战国中晚朝岭南越人部落社会的兴盛，衰落原因是由于秦汉以后中原地区政治和文化的传播推广，使腰坑习俗逐渐失去存在的社会基础。

简介：中国民族群几千年凝聚不散的根本原因,在于优秀文化传统的核心是保护民众的生存利益。＂以人为本＂公平分配是治政的优良传统,公平地占有生产资料才能保证分配公平,分配不公损害国家的稳定和安全。保障粮食充足、物资充足,保障国家安全,普及仁德的教育是分配公平的保障条件。让民众有稳定的＂经产＂,抑富济贫救灾,调剂民用,养孤老贫弱,抚恤烈士,让民众占有生产资料土地,给予百姓生存的环境条件,就能稳固而长治久安。

简介：2000年8月，许昌市文物工作队配合基本建设在许昌市仓库路发掘战国、汉代墓葬58座，出土陶、铜、铁器199件，为研究许昌地区战国、汉代墓葬的葬制、葬俗提供了新资料。

简介：先秦时期作为国乐代表的敲击乐器,先秦至汉代的国乐器材主要由敲击与吹奏乐器组成,从而造成国乐乐器的形制变化和逐渐修改乐器的应用特征

简介：为了让读者了解历史上成都、阿坝、广元、绵阳、德阳地震灾害情况，我们根据解放初期形成的相关资料编成此稿。由于四川行政区划的变迁，原温江专区所属灌县（都江堰）今属成都市。原茂县藏族自治区所属汶川（威州）、茂县（茂州）、松潘（松州）今属阿坝藏族羌族自治州，原绵阳专区所属青川、剑阁今属广元市，原绵阳专区所属北川（石泉）、平武（龙安）今属绵阳市．原绵阳专区所属绵竹今属德阳市。对文中首次出现的旧地名及同期发生的其他地区地震。作了必要的注解。

简介：结合出土和传世文献所见的鄱君、鄱县与鄱阳县，本文分析认为战国时期，楚国在古番（鄱、潘）国故地曾封有鄱君，又曾设立鄱县；秦统一后在这一地区设立鄱阳县，并以楚国的鄱君为县令；反秦斗争兴起后，鄱君吴芮以该地区为中心，集合黥布等人和前来归附的越人共同反秦；西汉前期，汉仍设有鄱阳县，其地望迁徙至今江西鄱阳县东部一带。通过对鄱地的微观研究，论文勾勒出了战国至汉初基层地方行政体系的一种演变过程。

简介：从战国到西汉时期，骑兵时代战斗力生成模式逐渐形成。以兵器由青铜材质向钢铁材质的转变、兵役制度由国家常备兵制向郡县征兵制的转变、作战形式由以车兵为中心的车步协同作战向以骑兵为中心的骑步协同作战的转变为主要标志，以军事理论、军事训练、军事后勤等要素的发展为辅助，最终初步形成了以钢铁兵器为基石、以郡县征兵制为支撑、以骑兵为中心的骑步协同作战为载体的骑兵时代战斗力生成模式。

简介：一刘卫东这样的名字是标准的＂文化大革命＂产物,那个年代和我一起出生的卫东可能有一千万个？两千万个？卫东之外,还有红卫、东升之类,可谓多如牛毛。但我还从来没有过这样的思想准备,会在同一个单位出现一个和我同名同姓的下属。这是一种怎样的感觉呢？我说不清楚,但总是觉得非常怪异,像平白地摔在地上,抹了一手青苔？用指甲去抠玻璃时发出的那种声音？说不清楚,反正让人挺不舒服的。对另外那个刘卫东,我的第一印象并不佳。我从一个县的副县级位置上调动到这个报社当副总编辑是今年三月的事情,有一天我跟随着组织部部长来到这个报社的会议室,他宣布了对我的任命。记得那是当年的第一场春雨,

简介：从上世纪50年代初期开始，一些专家学者和原雁北文物工作站的前辈们就爬山涉水，在相当艰苦的工作环境下忘我工作，经过持续不断的考古调查，先后在晋北地区发现确认了西汉雁门郡所辖十四县中的九个县的故城遗址，列表如下：

简介：上古汉语绝大部分语气词至战国末汉初基本成熟、定型,并构成一个语气词系统。系统内部各成员互相影响、制约。一个语气词的发展、使用数量的增减、语气义的变化等往往受制于整个系统;同样,也会影响其他成员的发展变化。由于在系统内地位的不一,不同语气词对系统及其他成员的影响力也存在差异。本文即是对这一阶段语气词系统的一个描写,同时区分了句式义与语气词的语气义,并揭示了不同语气词在系统中的地位和作用。

简介：

简介：哈利·波特在魔法学校图书馆见到了几幅中国古代书法作品，他一下子就被书法作品独特的神韵吸引住了。他非常好奇，立即决定乘飞行扫帚，飞去古中国。

简介：“发杂志喽!”杂志科代表姜文浩姜大脑袋抱着厚厚的一摞杂志进来了。杂志上大标题“穿越”“宫廷”等字眼离老远都看得到。

简介：~~

简介：1981年底，鹤壁市石林乡狮跑泉村的村民在村西边取土时，挖掘出3个南北排列一致的圜底陶罐。陶罐内贮古币4870枚，约重35公斤。这批出土货币基本上没有散失。经我馆收集整理，发现这批货币时间上跨战国中晚期，分锐角异形布、平首平肩方足布和“垣”字圜钱三大类，有“垂”、“公”、“平阳”、“平阴”、“安阳”、“宅阳”、“梁邑”、“安邑一釿”、“梁正尚百当寻”、“长子”、“王氏”、“邮”、“咎如”、“中都”、“皮氏”、“丘贝”、“屯留”、“鲁阳”、“鄩”、“兹城”、“攘垣”、“祁”、“蔺”、“蒲”、“盥”、“邬”、“垣”“□邑”等28种币文，现分述如下：

简介：结合汉代文学浓厚的人文精神及浪漫与理性精神,总结汉代文学的风格特征,可归之为:质实古朴,雄浑闳丽.它与先泰既尚文又张扬的多元风格不同,与楚安慷慨使气的风格不同,也与江左六朝巧妆绘饰的柔弱文风不同.楚骚精神在汉代文化环境中必然发生变异,"楚汉浪漫精神"不能涵盖概括汉代文学的风格特征.

简介：“民俗是一个民族或社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的文化事象(即事物和现象)，是区别该民族与他民族、这个社会群体与那个社会群体的重要依据之一。”民俗根据不同标准可分为不同种类，我国学者把一般的民俗分为经济民俗、社会民俗、游艺民俗和信仰民俗四类。信仰民俗就是人们在长期的历史发展过程中所形成的“对某种观念、意识、主张的极度信服与尊重，并以此作为自己思维和行为的准则”的习俗，即对某种“事象”的崇拜习俗。民俗具有传承性，同时又有变异姓，信仰民俗也不例外。但无论其怎样变化，都会留下一些痕迹，因此我们可以通过考

简介：《史记·平准书》载：汉武帝元狩四年(公元前119年)，盐铁丞孔仅、东郭咸阳建议：“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆，……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。”这一建议得到批准。“使仅、咸阳乘传举行天下盐铁。”如淳注：“盆者，煮盐盆。”据此可知，汉代官府铸造铁制的煮盐盆，提供给企业家，称为官器，私铸的要受钳左脚的刑罚，并没收私铸的铁器。

简介：先秦两汉时期的赵国前后存世600余年、立都邯郸500余年。仅汉代赵国就历时400余年,是研究赵文化作为地方封国历史的重要阶段。然而,这一阶段跨度日久、史料遗阙、王位更迭、废立频仍,结合古代典籍文献与现代学者研究从而较为细致地梳理、编次、考订和补阙,进而更好地展现汉代赵国的历史面貌,为更加全面、深入、系统地研究汉代赵国做出有益的探索。