简介:受儒家思想的影响,中国式的悲剧作品往往都带有忠孝节义的儒家思想色彩和具有以团圆结尾的乐观主义色彩。本文即根据中国式悲剧的这些特点,以中国古代悲剧的代表作之一,解析中国式悲剧。
简介:摘要蒙特威尔第在西方音乐发展史中是一位划时代的人物,他的音乐扎根于过去的传统,并不断自我更新,把歌剧音乐发展到一个崭新的阶段。本文简单介绍了作曲家蒙特威尔第的生平,对他的第一部喜歌剧《于利斯重返故园》和最后一部喜歌剧《波佩阿的加冕》进行分析。
简介:每天上午十点二十分,他都会走到小区花园东端那一排大约两米高的松树前。甚至下大雨和刮台风的日子,他都不会错过。他会在那里站立大约十五分钟。他的头微微低着。他的手自然垂放在身体的两边。他轻轻地闭着眼睛。从他稍显痛苦的表情不难判断,他那不是在练功,而是在默祷。
简介:摄影师首先是人,其次才是摄影师……2012年12月,美国纽约一名叫韩基石的男子的死,将摄影师奥马尔·阿巴西推上了舆论的风口浪尖。那天,在纽约时报广场附近的49街地铁站,58岁的韩基石与另一名男子发生口角,随后被对方推下站台。他试图爬回站台,没有成功,最后遭进站列车撞死。奥马尔·阿巴西拍下了韩基石爬站台的场
简介:第30届上海之春国际音乐节于5月18日落下帷幕,为期三周的音乐节共献演了52台专业演出,其中音舞剧类演出尤为引人注目。让人欣喜的是,音乐剧《楼兰》、舞剧《一起跳舞吧》、现代芭蕾舞剧“简·爱》这3部作品全都是上海本土原创作品,在向观众展现音乐舞蹈剧类艺术的同时,也展示了上海音乐舞蹈的原创能力和人才力量。
简介:姑姑作为《蛙》里塑造得最成功的人物形象之一,她的传奇经历以及独特个性都给读者留下了深刻的印象。姑姑一生积极投身于社会改革潮流,以期获得自身价值的社会认同,却以失败告终。曾经风光无限的她,晚景过得十分凄凉。在姑姑的悲剧命运背后,我们可以隐约看见女性主体身份建构事业在历史上的艰难处境。探究姑姑悲剧命运的深层原因是本文的目的所在。
简介:尼采是西方现代人本主义哲学的开创者之一,也是最早揭示科学局限性的代表人物之一。尼采崇尚悲剧却不悲观,在他看来,本质痛苦的世界意志有着永恒创造的快乐,悲剧中蕴含着能拯救德国文化的酒神精神。尼采既否定了叔本华式的悲观主义,也否定了表面上肯定人生、实际上否定人生的乐观主义,主张用审美的眼光关照人生,对压抑人性的理性主义进行批判,并预言在现代文化的废墟上,悲剧定会重生。
简介:盛夏时节去了趟日本,碰巧赶上宫崎骏新片《起风了》的首映式。虽然是工作日(周一)的下午,电影院却座无虚席,且绝大部分是年轻观众。当放映结束,我随着人流走出电影院的时候,发现很多人眼中闪着泪光。作为宫崎骏唯一一部非奇幻的现实题材作品,《起风了》融合了宫崎版动漫的全部梦幻
简介:常剑钧是驰骋耕耘在戏剧创作舞台的常青树、不老松,他编剧的彩调剧《哪嗬咿嗬嗨》、壮剧《歌王》《天上恋曲》等作品,在戏曲界享有很高的声誉。这些剧目文化内涵深厚,艺术风格独特,地域特色鲜明,其中几个突出的特点值得关注和总结。
简介:(2)戏剧中歌队(合唱队)的类型戏剧中的歌队都有些什么类型样式?我们先来罗列一遍。歌队的分类与其戏剧功能有极大的关系。但是这一点后文再说,先来分类。粗略算起来,戏剧中的歌队大约有这样一些:
简介:8月31日,上海一冷库发生液氨泄漏事故,导致15人死亡,25人受伤,令人痛心和震惊。
简介:高培支(1881-1960)名树基,字培支,号悟皆居士,陕西省富平县人。清末拔贡生。毕业于陕西省高等学堂。同盟会员。民国后担任陕西省督军总务府铸印官。后任教育部读音统一会代表,陕西省图书馆长等。在易俗社.他先后担任编辑、剧务主任、社务主任、营业主任,特别是在最艰难时期。他几次出任社长。力挽狂澜,一次次渡过难关。他也是多产的剧作家,其中以《夺锦楼》《人月圆》《鸦片战纪》最为有名。
简介:李约祉(1879-1969)名协,字约祉,陕西省蒲城县人。清末举人。曾在陕西三原宏道高等学堂读书。后毕业于北京京师大学堂。陕西同盟会员。辛亥革命后,长期从事教育工作。他先后担任易俗社社长、评议长、教务主任、编辑主任等。编写了二十几个剧本。其中本戏有《庚娘传》《韩宝英》《仇大娘》《千子鞭》《优孟衣冠》,折子戏有《算卦骗人》《假斯文》《杨氏婢》等。
简介:曹禺先生的代表剧作以《雷雨》和《北京人》两部剧作成就为最高,而对于这两部剧作学界关注也最多。《雷雨》作为曹禺先生早期向西方先进文化学习模仿的成果,表现的是一种西方传统式的命运悲剧观念的“中国式”转化,而曹禺先生中年之后创作的《北京人》则相反,这部剧作所呈现的恰恰是在西方外来文明的强势挑战下,中国传统文化及文人所面临的悲剧困境。从《雷雨》到《北京人》的创作历程,反映了曹禺先生创作心态和思想的转变历程,而其剧作所思索的命题也由早期的“命运困境”转变为“文化困境”。
简介:《雷雨》中的爱情男女以生命为代价博取幸福的爱情和人身的自由,换来的却是鱼死网破的结局。对爱情的不渝追求既显示出命运的残酷,也显示出追求自由的执著。这一方面缘于社会环境的影响,另一方面也缘于作家的经历及命运观。
简介:喜剧、悲剧之切分源于欧洲传统的美学范畴。套用西方的美学理论来对中国戏曲分类,有其可取的一面,即中国戏曲确实存在以喜剧或悲剧见长的一类戏曲作品,但也有"水土"不适之一面,即因角色皆有科诨的可能而使中国戏曲的喜剧性呈现出普遍存在的事实。基于此,"元代平阳戏剧圈"剧作的喜剧性探讨有别于传统在喜剧
简介:荣誉的背后是什么?你一定会回答:“是功劳是奉献,没有功劳,没有奉献,哪来的荣誉!”果真是这样吗?我也曾获得过一次很高的荣誉,但我没有功劳,也没有奉献,有的只是负罪感。
简介:<正>德莱塞代表作品《美国悲剧》主人公克莱德所处的历史背景可以用《双城记》中的名句来形容:这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期。在当时的美国,技术革新带来无数新鲜事物。汽车、电影、舞厅,特别是分期付款方式的引入,强烈刺激着人们,尤其是年青一代
简介:悲剧性是评论家们关注《德伯家的苔丝》与《珍妮姑娘》两部作品的焦点。探讨、比较两部作品悲剧显性主题下的不同隐性内涵,能更好地认识两位作家的特点。
简介:曹禺从幼年时代便迷上了京剧艺术,这对他后来从事话剧创作产生了深刻的影响,使他懂得戏,懂得如何写出富于民族特色的好戏。曹禺五大经典话剧《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》是我国话剧创作向京剧艺术学习的典范。他从京剧艺术中创造性地吸取了丰富的艺术营养,除了在剧作内容上向京剧学习反映我国人民生活,描绘出扎根于中国土壤的人物思想、感情,剧中戏剧冲突的形式、人物表达感情的方式都鲜明地打上了民族烙印,曹禺还十分重视话剧创作的民族形式,尊重民族欣赏习惯,向京剧艺术学习,创造出为群众喜闻乐见的艺术表现形式,主要有以下四个特色。
儒家思想观照下的中国式悲剧——以《赵氏孤儿》为例,解析中国式悲剧作品
浅析作曲家蒙特威尔第及其代表歌剧作品
剧作家
悲剧
上海制造 歌舞春天-第30届上海之春国际音乐节音舞剧作品综述
女性主体意识觉醒之后——简析莫言作品《蛙》中姑姑的悲剧
崇尚悲剧却不悲观--读《悲剧的诞生》
完美的悲剧
乡土剧作家常剑钧
剧本剖析——剧作原理及技巧(续)
悲剧何时不再重演
著名剧作家高培支
著名剧作家李约祉
从命运的悲剧到文化的悲剧——对《雷雨》与《北京人》中悲剧情怀的比较研究
《雷雨》的爱情悲剧浅析
论“元代平阳戏剧圈”剧作的喜剧性
一个剧作家的“文革”忏悔
论《美国悲剧》主人公价值观迷失的悲剧必然性
托马斯·哈代与西奥多·德莱塞作品的悲剧内涵探悉——以《德伯家的苔丝》、《珍妮姑娘》为例
曹禺剧作向京剧学习的艺术特色