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  • 简介:对于通过边缘路径对广告信息进行心理加工的受众,对于通过中枢路径对广告信息进行心理加工的受众,此时广告诉求如果强调性能、作用于受众的理性信息处理机制

  • 标签: 劝服效果 受众心理 广告劝服
  • 简介:广告是一种关于人的学问,更是大众文化的表现,必须包容各种意见,表现一大群人现存的价值观,集体的心理、文化、道德观。一位传播大师曾说:“广告的内容应当要涵盖消费者的经验。”而“消费者的经验”的来源,就在于我们对消费者的关注、与消费者的沟通之中。

  • 标签: 广告 离婚 大众文化 消费者 价值观 道德观
  • 简介:人都说别人容易,自己难,这个道理千真万确,所以作为常人,都有一个习惯,就是在别人想不开的时候,会随口而出地说些宽慰的话,告诉人家应该怎样想开,怎样别往心里去。简直就是脱口而出,张口就来,容易得很,吃糖豆一样,喝凉水一样。只是完了别人,并不知道别人的感受怎样,自己反倒觉得有一种放松,心怀开阔的感觉。通常的人都会得到这个感觉。

  • 标签: 千真万确 道理 感觉 习惯 放松 常人
  • 简介:人都说别人容易,自己难.这个道理千真万确。所以作为常人.在别人想不开的时候,都会随口而出地说些宽慰对方的话.告诉人家应该怎样想开,怎样化解.怎样放下,简直就是脱口而出,张口就来,容易得很,吃糖豆一样。完了别人,往往并不知道被的人感觉怎样,自己反倒觉得有了一种心怀开阔、自自在在的舒心感觉。

  • 标签: 感觉 常人 自在
  • 简介:看着老爸吸烟时那副满足的样子,我气得大叫:“抽烟跟吃慢性毒药有什么区别?”老爸吐了个烟圈,说:“扛了十多年老烟杆.哪能说戒就戒?”“爸.你看这烟,都把你害成什幺样了?”我深深吸了一口气.说,“要不要我和妈帮你戒?”老爸笑了笑,

  • 标签: 《劝老爸戒烟》 语文学习 作文 阅读
  • 简介:有个花花公子把祖业都败光了,只得做了乞丐沿街乞讨。一天,这个乞丐碰到一个农民.农民对他说:“你也是七尺男儿,不缺胳膊不缺腿.为何不靠劳动养活自己?”

  • 标签: 乞丐 农民 乞讨
  • 简介:自己快乐在这熙熙攘攘的大千世界里,是不是有许多不愉快的事,让你的心也拥挤?在这忙忙碌碌的生活中,你是不是带着那无从倾诉的不愉快,整日愁容满面地走在人群里?那么,让我教给你一个很好的解决方法:自己快乐!你也许会苦笑说,这不是有点阿Q精神吗?可这方法...

  • 标签: 解决方法 愁容满面 人的错误 愿意做 完全不同 天空
  • 简介:哥哥,我知道你是网络游戏高手,在虚拟世界里,你是众多网虫的崇拜对象.在他们的心目中.你拥有无上的权力与地位。哥哥.你知道吗?自从你迷恋网络后.整个人都变了。以前的你,温文尔雅,学习成绩一直名列前茅.现在呢?你变得性格暴躁了,动不动就想以武力解决现实问题。要知道,网络游戏中,那些拉帮结派,占山为王,打怪兽、杀敌人的虚拟游戏是不可以带到现实中来的。

  • 标签: 网瘾 网络游戏 虚拟世界 崇拜对象 迷恋网络 学习成绩
  • 简介:黄莹莹进了宿舍后,六个人的宿舍里已经走得剩一个人了。这个女孩子匆忙地站在镜子前照了照,一边捋着刘海儿一边问黄莹莹自己的马尾辫好看不好看。黄莹莹心不在焉地点头表示称赞。女孩子欲走之际,忽然又问黄莹莹为什么不去参加元旦舞会,这可是她们大一的第一次集体活动呀,是有着非凡意义的。黄莹莹并不回答同学的问话,只是说自己身体不舒服,想休息一下,并催促她快走,晚会马上就要开始了。同学一跑一跳地在宿舍门口消失了,黄莹莹将宿舍门关好,随即端坐在书桌前,拿出了钢笔和稿纸来。

  • 标签: 不好看 集体活动 我不知道 就这样 我自己 活下去
  • 简介:齐国有个人自命清高,虽有才却不愿为国效力,便隐居山林,自称“隐士”。这天,有个大臣去见他,说道:“听说先生远离人世,高风亮节,不依靠别人生活,令人钦佩!我有一只葫芦,坚硬如石,皮厚无腔,想送给您,以表敬意。”

  • 标签: 校长 学校管理 教育事业 故事 《巧劝"隐士"》
  • 简介:人物陈植十五、六岁陈勋二十余岁陈植(上唱)自读书邻里们人人称赞,都说我甚聪明成名不难,我哥哥他为我受苦非浅,每日里到深山去把柴担.(白)小生陈植,自从读书以来,人人称赞,言说我日后必能成一有用之人.只是因我读书,累得我哥哥每日深山吃苦,日子长了,将我哥哥累下疾病如何是好?唉!思

  • 标签: 陈勋 你那 我爱 一字不识 柴进 声声泪
  • 简介:唐代进士王参元的文学才能卓越异常,家中财物珍宝也堆积如山。但在如此优越的生活环境中,他不仅未写出令人称道的佳词绝句,而且他的财富招来了许多嫉妒的目光,同道人争相排斥他。不想一场大火烧毁了他的房子,堆积如山的奇珍异宝连同万贯家财变成了一堆灰烬,富有的王参元顷刻间变得一贫如洗,流落街头。他的好友柳宗元听说后,写信来不但无半句安慰的话,相反还大加庆贺。

  • 标签: 柳宗元 妙语 文学才能 生活环境 绝句
  • 简介:我国先秦的思想家,对“人性”的善恶有不同的看法。孔子日:“性相近也,习相远也。”(《论语·阳货篇》)并没有说人之初有性善与不善的问题。告子认为,“人性”没有善与不善之分,“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也”(《孟子·告子章句上》)。而孟子则认为“人性善”,他说:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下……其势则然也。

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