简介：摘要目的了解布罗陀壮族高血压患者药物治疗依从性及影响因素，为提高药疗依从性提供理论依据。方法采用问卷调查形式对２２６例布罗陀壮族高血压患者进行依从性和影响因素调查。结果布罗陀壮族高血压患者的药疗依从性低，仅为２９．６５％，而其影响因素涉及患者对疾病认知程度、家庭经济状况和医疗费支付方式等诸多因素。结论布罗陀壮族高血压患者药疗依从性不理想，医护工作者应高度重视，加强患者的健康教育，以达到提高高血压控制率，降低其致残和致死率。

简介：壮族"布偏"是"偏人"音乐的重要组成部分,它是一种抒情性的呼唤式音调,旋律柔美缠绵,调式色彩明亮,节奏自由宽广,与"水边民族"的同类型歌调有着明显的共性特征,具有浓郁的"水文化"特质.然而,"布偏"是一个典型的山地农耕民族,并且它的其他歌调与在形态与风格特征方面都存在着很大的差异.笔者通过调查、考证、对比、分析,认为极可能不是偏人的原创歌调.

简介：石头可以做邮票吗？简直是异想天开。然而，现在确实有了石头邮票。那是2002年9月直布罗陀发行的，尽管它并非用整块石头做成只是票面上带有石头粒子，但也足以令人惊讶和好

简介：

简介：《布洛陀经诗》作为壮族创世史诗,不仅体现了壮族历史发展的过程,更将壮族群众生存状况鲜活地呈现出来,铺设出了一幅波澜壮阔、浑然天成的锦绣图画。在生命宇宙观的整体观照下,基于早期先民的生存经验和生存智慧,壮族人民对生态平衡和自由选择不懈追求探索,最终形成了“自然-社会生产-民族结构-生命意识-生存哲学观”的生长范式。壮族生存哲学观对现代社会具有积极的启示性和借鉴性作用。

简介：《壮族麽经布洛陀影印译注》不仅是壮族宗教典籍的精华，更是壮族语料的真实展现。从词汇进行研究麽经不仅有助于我们了解壮族麽经的内容，还有助于我们认识和了解壮语词汇。本文主要选取《壮族麽经布洛陀影印译注》三个版本（章节）为研究对象，借鉴现代汉语的词汇学知识，结合版本说明进行版本之间的词汇比较，从而综合分析各个版本的词汇特点，并从地域和历史角度分析其原因。

简介：在直布罗陀海峡上层海水由大西洋流人地中海，就其成因而言属于密度流，下层海水由地中海流入大西洋，其成因分类也属于密度流。下面我们以密度流的概念及流动谈谈其原因。

简介：布洛陀是壮族民间信仰中的男性始祖神,是壮族神话中的创世者,亦是壮族原生型民间宗教麽教的主神。与壮族属同一语族的侗族,其始祖母神萨岁,＂护佑侗乡＂,在侗族村寨中受到广泛祭祀。布洛陀与萨岁作为族群中地位最高的神祇,存在一些相似与差异。通过对二者历史文化背景、神格特点、民间叙事等的比较,可以发现壮族与侗族在信仰及文化上的不同发展历程。

简介：壮族文化特色词是指壮译外中壮语特有而译语没有的文化词汇空缺。英译壮族创世史诗《布洛陀》时，传译壮族文化特色词汇涵义主要有四种译法，即音译释意、直译、意译和译者注释。

简介：布洛陀神话是布洛陀文化的核心内容，它跨越了数千年历史时空，随着壮族及其先民的繁衍发展而流传下来，在流传过程中不断被注入特定时代的特定内容，使得神话内容日益丰富，神话结构也日益完整，即由原始的片断性神话逐步发展成体系性神话，对壮族人文始祖布洛陀信仰习俗和麽经布洛陀的传承，起到了重要的催化与纽带作用。因而，对于布洛陀神话的收集、整理和研究，是全面、深入进行布洛陀文化研究的重要节点，一直受到学者们的关注。但是，以往对于布洛陀神话的研究视角较单一，视野较为狭窄，尚缺乏全面性、整体性和深入性研究成果。近日，中国社会科学院民族文学研究所青年学者李斯颖博士从神话学和比较文学的新视角，对布洛陀神话进行了多维度的深入研究，写成40多万字的《壮族布洛陀神话研究》一书，由中国社会科学院出版社出版。这是作者集10多年的田野调查、收集资料和潜心研究的结果。我作为长期从事并组织开展布洛陀文化研究的老学者，为李斯颖博士取得的新成果感到由衷的高兴，更为布洛陀文化研究取得又一新成果感到欣慰。承蒙作者惠赠，我得以拜读尚飘逸着墨香的新作，被书中新颖的篇章设置、凝练和富有新意的章节名称、开阔的学术视野和独特的研究视角所吸引，并且对其执着的学术追求、扎实的专业素养、睿智的分析、精彩的论述、充实的内容和鲜明的观点而感佩。欣喜之际，特撰此文，与学界同仁分享。

简介：水族与壮族同为骆越后裔,水族祖先拱陆铎与壮族祖先布洛陀信仰有共性,其神话也遗存着相似的内容。在分析水族拱陆铎与壮族布洛陀信仰及其神话的基础上,可探索水族与壮族的共同文化表征与内涵,揭示早期骆越文化在后裔民族中的遗存。

简介：1942年5月，中、英联军在保卫缅甸的战斗中被日军击败，两国本来就互不信任的短暂联盟就此瓦解。英军向西沿公路逃进印度，中国军队则分路进入丛林，分别向西、东北方向撤人印度、中国，在进入雨季、完全断绝给养的情况下，由于饥饿和疾病的侵袭，在危机四伏的缅北胡康河谷一带弃尸累累，直到三个月之后，才在美军空中补给的援助下勉强完成了他们的“转进”。

简介：为了进一步拓展和深化壮族布洛陀文化的研究，201O年4月22日，由广西壮学学会、田阳县人民政府联合主办的布洛陀文化研究与旅游开发学术座谈会在田阳县举行。来自广西、北京、河北、云南、贵州、广东、海南、泰国的专家学者80多位代表出席了学术座谈会。会议围绕着布洛陀文化的进一步研究、保护和开发等问题进行了座谈交流。

简介：摘要：民俗是人们根据自己的生活内容，生活方式和自然条件，自然而然地创造出来的，世代相传。我们壮族有着古越人的独特文化，但受汉族文化影响较大，初到壮族地区的人，容易认为壮族无民族特点的印象，例如，几乎所有的汉族节日都排上了壮族节日的日程。但岭西的自然环境，绵延不断的峰峦，一定程度上挡住了中央王朝的辐射，我们壮族也保留了自己的个性。例如，每年三月三，特能彰显地方特色。研究民俗，是为了将民俗放在某种特殊效力的溶液里，分析有效的成分，汲取文化营养，赋予新意，推动社会的发展。（壮族民俗志）

简介：《布洛陀经诗》不仅是壮族麽教的一部经典代表，更是壮族传统文化的“百科全书”。经诗中所蕴含的伦理道德既来之于壮族人民的实践又渗透并指导着壮族人民的方方面面，它集中体现在解决以亲情关系为基础的家庭冤仇上。笔者试图通过对壮族家庭伦理特质和伦理原则的挖掘，突出“家和万事兴”是壮族人民家庭和社会观念中最重要的主题及其现实价值与意义。

简介：当代壮族布洛陀信仰的重构，在其世俗化建构的表象下，其重建、复兴、重释、变异等过程都是在心灵传承机制的整合作用下进行的；壮族布洛陀信仰的重构，对后现代语境中民族传统信仰的复兴与重构、民族非物质文化遗产保护与传承的理论与实践，具有启示和典范作用。

简介：布洛陀经诗是壮族古老而宏伟的创世史诗,是壮族地域文化发展的产物和表征。在地理—民族—文化—经诗的研究范式中,我们发现,地理基础之上的生活方式、经济关系促进壮族民族文化、民族心理与审美习惯的形成与发展,确定了布洛陀经诗的文献价值、文化价值与艺术呈现方式,突显了民族文学对当下文学创作的给养、借鉴意义。

简介：法国女作家玛格丽特·杜拉斯无疑是二十世纪最具魅力的女作家之一，她独特的出身背景，传奇般的感情经历，特立独行的写作风格为她赢得了相当大的知名度，她桀骜不驯，不拘一格的写作手法也被无数文坛新秀奉为圭臬。

简介：忻城县历经元、明、清三朝近千年的壮族莫土司衙署建筑群落，是全国现存规模最大、保存最好的土司建筑，被称为“壮乡故宫”。千年的土司制度在忻城形成了独特的土司文化和由此而衍生的民俗风情。以土司文化和壮族风情为底蕴，

简介：广西以“歌海”著称，各族人民向有喜唱山歌的习俗，其中尤以壮族最为突出。壮族是古百越民族的后裔，自古以善于歌唱而著称。在壮族地区，传统上基本都有歌圩。