简介:就所有关于现今互联网时代媒体饱和与影像泛溢的话题而言,只有出奇少的艺术家直面应对讨论这样的问题;与之相应的,老老实实且不去空谈科技进步给人类带来日常破坏性伤害的文毒也惊人地缺乏——但柏林艺术家兼作家黑特·史德耶尔俨然对两者均有涉猎:她的录像作品近年来常在国际知名的展览空间和双年展展出(如2013年的威尼斯双年展和2012年芝加哥艺术学院博物馆),
简介:2013年1月18至31日,应中国侨联邀请,学院红星艺术团参加了由中国侨联组织承办的“亲情中华”艺术团赴德国,法国慰问演出,
简介:以昆曲为代表的吴地戏曲的兴起和宋代以后民间舞蹈的兴盛,使吴地舞蹈更多的与戏曲相互交织,在入“戏”、出“戏”间形成本质变化。戏曲兴起后吴地舞蹈失去了自身发展的独立性,更多的以戏曲形式出现。以昆曲为代表的“雅”化戏曲舞蹈和以民间小戏为代表的“俗”态戏曲舞蹈是宋代以后至明清吴地舞蹈的主体,代替了本应借助吴地社会发展进一步上升的吴地舞蹈艺术,其整体风格是细腻、柔美的,文人士族阶层对戏曲、舞蹈活动的直接参与为整个吴地文化增添了“雅”、“文”的气质。
简介:本文首先围绕阿塔利《噪音》之中对当代音乐的重复网络的分析展开论述。虽然他对“囤积”之时间性悖论的提示颇有启示性,但其整体理论框架无法真正阐释重复音乐与主体性之间的关联。德勒兹在《差异与重复》中对第一种时间综合的论述带给我们另一条理解线索。借助于重复中“析取”差异的“凝缩”和“凝思”的活动,时间性得以摆脱种种空间化的框架纯粹展现自身,而主体性也得以在聆听的真实经验之中不断生成。
简介:在西藏广大农牧地区,由于当地居民受到教育的机会不同、层次不同,对于理解党的方针政策,理解农业科技技术的推广存在着一定程度的障碍,视觉传达是用图像语言完成信息传达的目的,能够解决上述问题。本文借助西藏自治区大学生创新性项目提供的资金,在导师的指导下选择山南地区错那县进行实地调查和宣传试验。使教学中掌握的相关知识理论得到了应征,同时为西藏农牧民地区宣传党的方针政策和农业科技推广等探索一种新的宣传方法。
黑特·史德耶尔:弱影像和优文本
我院红星艺术团赴德、法、新加坡访问演出
宋元明清时期吴地的“舞”与“戏”
重复:囤积抑或凝缩——阿塔利、德勒兹与极简电子舞曲的时间性
视觉传达在农牧民聚居地宣传效果的实验和应用调查