简介：巴尔蒙特诗选顾蕴璞译康斯坦丁·德米特里那维奇·巴尔蒙特（１８６７－１９４２），俄国象征主义文学运动前期成就的最卓著者（后期为勃洛克），共出；版过３５本诗集，２０本文集，还译有美国爱伦·坡的诗５本，英国雪莱的诗３本，西班牙卡尔德隆的剧本４本，以及法国波...

简介：<正>十九世纪九十年代中后期,俄国象征主义诗歌涌起了第二个浪潮。由于大批才华横溢的青年诗人和理论家加入了这一诗歌运动,象征主义诗潮一时间蔚为壮观,迅即席卷了整个俄罗斯文坛。在这一场诗歌运动中,有一位参与者十分引人注目,他公然宣称:“现实主义者是普通的观察者,象征主义者则永远是思想家”,认为“任何一个最小的象征主义者都比最大的现实主义者高明。”这位口出狂言者就是巴尔蒙特。二十世纪初,他凭藉着自身作品之精湛的技巧,深沉的思想和狂野的力量,成为俄罗斯文学“白银时代”的“诗人之王”,更由于其诗作中华丽诡谲的音乐性所带来的魔幻效果,巴尔蒙特又被誉称为“诗坛上的帕格尼尼”(帕格尼尼是意大利著名音乐家,小提琴演奏大师。据传,他曾用小提琴上的一根琴弦进行过成功的演奏)。对于这样一位诗歌大师,以往由于种种原因,研究界一直保持着沉默,甚至是排斥的态度。然而,巴尔蒙特是整个俄罗斯诗歌史这一长链中的重要一环,倘若对这一环缺乏了解,也就难以清楚

简介：从多分组会多出发，沿着平坦的401高速一路向北，我和老公终于能够放下手里的俗务，向蒙特利尔进发。

简介：春天来了,西野哥哥也回来了!最近,赛尔号更新了很多好玩的内容,不过很多活动都是限时的。So,还是老传统,西野哥哥为大家带来了最新的SPT精灵BOSS打法。让大家可以继续驰骋在赛尔号的世界中!

简介：IN2项目位于加拿大蒙特利尔,是为两位当代艺术、戏剧与数字艺术的爱好者设计的住所。这是一处50年代建成的蒙特利尔小屋,整个设计就像一场创造性的实验,将艺术与日常生活紧密地结合在一起,同时又实现了住者的高度参与。

简介：娜塔丽娅扑到她母亲的怀里,吞声饮泣地痛哭了许久。她早想痛哭一场,但一直忍着,一直忍到我们回到辛松特拉后她见到了她母亲,开始感到需要痛哭一场的时候。然而,在过去那些艰难的日子里,我们不得不把丹尼罗埋葬在

简介：在山的那边、海的那边．有一个植物园，它有花又有树，它美丽又有趣。它就是加拿大的蒙特利尔植物园。

简介：我在莫斯科生活期间,认识了作家伊斯坎德尔（ФазильИскандер）。他是今天苏联硕果仅存的几位大作家之一,曾担任俄罗斯国际笔会副主席,对巴别尔（ИсаакБабель）的评价较高。他说,以巴别尔的才气和成就而论,可以排在契诃夫（АнтонЧехов）和蒲宁（ИванБунин）之后,堪称现代俄罗斯短篇小说的继承者。这是一个史无前例的评价。

简介：乘坐一宿火车，第二天一早就到了北方小镇热水。

简介：我三十岁前翻译巴别尔小说《骑兵军》的时候,还没有去过他出生、成长和死去的那些城市,如敖德萨、尼古拉耶夫、基辅以及莫斯科,所以,我不可能读懂他的书,译文亦幼稚可笑。二十年后,我旅俄归来,巴别尔的形象才逐渐在我笔下变得清晰和明朗,他本人和他笔下的人物形象,才逐渐丰满和鲜活,栩栩如生地朝我走来。

简介：　　去年十一月,我第一次邂逅"巴尔虎"这个词汇,便浮想联翩.　　说来,自己作为岫岩人和满族人,以前却没有听说过巴尔虎,似乎有些惭愧.谁叫曾经显赫的巴尔虎旗衙门从1928年就退出岫岩街市详图,而今已被岫岩宾馆大楼替代了呢?谁又叫曾经独秀一枝在街面上的巴尔虎胡同羞赧到了如今影剧院的后腰隐姓埋名了呢?翻开历史,有关巴尔虎的故事,才缥缥缈缈于岫岩的记忆深处.显露出丝丝缕缕的烙印.……

简介：

简介：巴寒尔位于瑞士西北部。瑞士同法国．德国交界处．市区跨莱茵河两岸．有6座桥梁相莲。城市早在公元前372年开始就有历史记载。

简介：<正>云深何处,大地的魅力在今天,想找一块没有被农耕文化入侵、没有遭遇干旱和退化、正生机勃勃的草原已经不是一件容易的事情。坐火车进入内蒙古整整一天两晚穿过完全被开垦的科尔沁草原.环绕在有一片空地,就有村庄并种着粮食的兴安岭,我们到达了呼伦贝尔市的市府所在地——海拉尔;然后坐汽车几个小时奔驰在牧,垦交错的海拉尔市郊,才到达了新巴尔虎左旗;然后再坐

简介：尤金尼奥·巴尔巴的戏剧人类学，既是一种戏剧理想，又是一种戏剧理论。还是实现这种戏剧理论的一整套戏剧表演实践。通过奥丁剧院和戏剧人类学国际学校的戏剧探索，通过他的理论著述，巴尔巴建构了他的戏剧思想体系：在戏剧理想意义上提出第三戏剧或欧亚戏剧；在社会文化学层面，创造了“表演交易”；在表演美学层面，发现了“前表现性”及其普遍原理。这两个重要的概念，从文化到跨文化追求一种普世戏剧理想，称为第三戏剧理想。

简介：

简介：夏尔巴约有10多万人口，族属未定，主要分布在喜玛拉雅山南麓西藏与尼泊尔边境茂密的森林地带，此外在锡金和不丹境内也有少数夏尔巴人散居。夏尔巴人大多数居住在尼泊尔北部边境的孔布、比贡、劳布吉、工巴雄、嘎里召、南岗里、巴东岗、巴岗等地。西藏境内的夏尔巴人约有1500多人，聚居于定吉县的陈塘区和樟木镇的立新、雪布岗两村及定日县绒辖区的边境地区。樟木立新、雪布岗村的夏尔巴人有很多现已搬迁到樟木镇居住。

简介：

简介：品类繁多的西藏民间歌舞,从西藏和平解放以来,就有许多专家学者对藏族民间歌舞发表过很多的文章和论述,而独具一格的夏尔巴民间舞,至今却没有人介绍,究其原因:一是因夏尔巴人居住在偏僻的边境山区,以前交通非常不便,因而民间歌舞流传范围很小,人们也无法作更多的了解。二是由于它所处的地理位置,与尼泊尔、印度等国接界,有着不曾间断的交往,它的音乐舞蹈似乎没有一般人所认为的西藏特点,加上十年动乱,夏尔巴歌舞又被诬为“异国情调,扭屁股的轻歌漫舞”而被禁止,直到“四人帮”打倒后,舞台上出现了夏尔巴的歌舞节目,才逐渐被人们所知。鉴于这种情况,本文试图简单对夏尔巴民间舞加以概述,希望得到专家和同行们的指教。夏尔巴——意即“东方人”。居住在西

简介：内蒙古地区的旗名，大多具有悠久的历史渊源，有的还涉及上千年的史事。这篇短文谨就额尔古纳（Ergun-e）、巴尔虎（Barγu）、布特哈（Budq—a）三名的词源提出个人浅见，供读者参考，并期望得到前贤指正。