简介：　　去年十一月,我第一次邂逅"巴尔虎"这个词汇,便浮想联翩.　　说来,自己作为岫岩人和满族人,以前却没有听说过巴尔虎,似乎有些惭愧.谁叫曾经显赫的巴尔虎旗衙门从1928年就退出岫岩街市详图,而今已被岫岩宾馆大楼替代了呢?谁又叫曾经独秀一枝在街面上的巴尔虎胡同羞赧到了如今影剧院的后腰隐姓埋名了呢?翻开历史,有关巴尔虎的故事,才缥缥缈缈于岫岩的记忆深处.显露出丝丝缕缕的烙印.……

简介：娜塔丽娅扑到她母亲的怀里,吞声饮泣地痛哭了许久。她早想痛哭一场,但一直忍着,一直忍到我们回到辛松特拉后她见到了她母亲,开始感到需要痛哭一场的时候。然而,在过去那些艰难的日子里,我们不得不把丹尼罗埋葬在

简介：<正>小黑球就是我们家养的那只小猫。它的眼睛像两颗玻璃球,圆滚滚的身上长着黑亮的毛发,四个爪子雪白,白得像戴着手套的仪仗队指挥。说到小黑球就不能不提到我的二姐。我的二姐从小酷爱小动物,老喜欢养个麻雀蚕宝宝什么

简介：今日想讲的是,经济飞速发展之后,当下中国村落的样子。随着城市化进程加快,在城乡一体化的经济浪潮中,中国的城镇以及乡村,均在同步地发展着自己的形象。从乡镇政府大楼到每个村间屋舍,每个细节的样式,都在诉说着因摆脱贫穷而扬眉吐气后的痛快与淋漓。

简介：<正>苏启智他们是下午三点多钟到的。时间挺尴尬,喝杯咖啡的工夫,刚好续上晚饭.不一起吃吧,新容最怕撒谎,心里编得口是口篓是篓,一开口就成了蛛网,黏腻虚飘,破绽百出。

简介：三十年前巴金曾为上海文艺出版社成立三十周年纪念写过这样的话:"我才想起文艺出版社是由几家小私营出版社合并起来的,那些小出版社中有两家同我有关系,那就是文化生活出版社和平明出版社。有一个时期我还是这两家出版社的总编辑,虽然没拿过工资,印过‘名片',但实际

简介：我在莫斯科生活期间,认识了作家伊斯坎德尔（ФазильИскандер）。他是今天苏联硕果仅存的几位大作家之一,曾担任俄罗斯国际笔会副主席,对巴别尔（ИсаакБабель）的评价较高。他说,以巴别尔的才气和成就而论,可以排在契诃夫（АнтонЧехов）和蒲宁（ИванБунин）之后,堪称现代俄罗斯短篇小说的继承者。这是一个史无前例的评价。

简介：乘坐一宿火车，第二天一早就到了北方小镇热水。

简介：我三十岁前翻译巴别尔小说《骑兵军》的时候,还没有去过他出生、成长和死去的那些城市,如敖德萨、尼古拉耶夫、基辅以及莫斯科,所以,我不可能读懂他的书,译文亦幼稚可笑。二十年后,我旅俄归来,巴别尔的形象才逐渐在我笔下变得清晰和明朗,他本人和他笔下的人物形象,才逐渐丰满和鲜活,栩栩如生地朝我走来。

简介：巴尔蒙特诗选顾蕴璞译康斯坦丁·德米特里那维奇·巴尔蒙特（１８６７－１９４２），俄国象征主义文学运动前期成就的最卓著者（后期为勃洛克），共出；版过３５本诗集，２０本文集，还译有美国爱伦·坡的诗５本，英国雪莱的诗３本，西班牙卡尔德隆的剧本４本，以及法国波...

简介：

简介：周末到田野散步，依稀看到老家的桑树还静静地立在那里。不由得，儿时的记忆如潮水般涌来……

简介：巴寒尔位于瑞士西北部。瑞士同法国．德国交界处．市区跨莱茵河两岸．有6座桥梁相莲。城市早在公元前372年开始就有历史记载。

简介：<正>云深何处,大地的魅力在今天,想找一块没有被农耕文化入侵、没有遭遇干旱和退化、正生机勃勃的草原已经不是一件容易的事情。坐火车进入内蒙古整整一天两晚穿过完全被开垦的科尔沁草原.环绕在有一片空地,就有村庄并种着粮食的兴安岭,我们到达了呼伦贝尔市的市府所在地——海拉尔;然后坐汽车几个小时奔驰在牧,垦交错的海拉尔市郊,才到达了新巴尔虎左旗;然后再坐

简介：尤金尼奥·巴尔巴的戏剧人类学，既是一种戏剧理想，又是一种戏剧理论。还是实现这种戏剧理论的一整套戏剧表演实践。通过奥丁剧院和戏剧人类学国际学校的戏剧探索，通过他的理论著述，巴尔巴建构了他的戏剧思想体系：在戏剧理想意义上提出第三戏剧或欧亚戏剧；在社会文化学层面，创造了“表演交易”；在表演美学层面，发现了“前表现性”及其普遍原理。这两个重要的概念，从文化到跨文化追求一种普世戏剧理想，称为第三戏剧理想。

简介：开头简妙写法——扣题提示写什么：久居省城，心却无法栖居安定，我行色匆匆穿过如潮人海，可梦里依稀是我那充满生命原色的故乡。

简介：

简介：夏尔巴约有10多万人口，族属未定，主要分布在喜玛拉雅山南麓西藏与尼泊尔边境茂密的森林地带，此外在锡金和不丹境内也有少数夏尔巴人散居。夏尔巴人大多数居住在尼泊尔北部边境的孔布、比贡、劳布吉、工巴雄、嘎里召、南岗里、巴东岗、巴岗等地。西藏境内的夏尔巴人约有1500多人，聚居于定吉县的陈塘区和樟木镇的立新、雪布岗两村及定日县绒辖区的边境地区。樟木立新、雪布岗村的夏尔巴人有很多现已搬迁到樟木镇居住。

简介：

简介：品类繁多的西藏民间歌舞,从西藏和平解放以来,就有许多专家学者对藏族民间歌舞发表过很多的文章和论述,而独具一格的夏尔巴民间舞,至今却没有人介绍,究其原因:一是因夏尔巴人居住在偏僻的边境山区,以前交通非常不便,因而民间歌舞流传范围很小,人们也无法作更多的了解。二是由于它所处的地理位置,与尼泊尔、印度等国接界,有着不曾间断的交往,它的音乐舞蹈似乎没有一般人所认为的西藏特点,加上十年动乱,夏尔巴歌舞又被诬为“异国情调,扭屁股的轻歌漫舞”而被禁止,直到“四人帮”打倒后,舞台上出现了夏尔巴的歌舞节目,才逐渐被人们所知。鉴于这种情况,本文试图简单对夏尔巴民间舞加以概述,希望得到专家和同行们的指教。夏尔巴——意即“东方人”。居住在西