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  • 简介:春天是一个充满希望的季节,人们自然会产生一种对春天回归的祝福和万物兴旺的祈望。面塑艺术则理所当然地成为这种祝福的主要手段和心灵表现天地。面塑使习俗成为一种充实的文化,习俗又为面塑的发生和发展提供土壤和空气,最终使民艺和民俗成为一种文化整体。

  • 标签: 面塑艺术 山西 文化整体 祝福 习俗
  • 简介:民以食为天,作为面食的故乡——山西,很久以来在全国乃至世界倍受赞誉,有句话说的好,世界面食在中国,中国面食在山西。从有史料记载的东汉算起,经过1000余年的发展,山西食在制作上逐渐形成了擀、抻、揪、切、压、拨、煮、蒸、炒、炸等多种方法。山西食素有“一面百样吃”之誉,做法、

  • 标签: 山西 面食 饮食文化 面塑艺术
  • 简介:三年级上册的第10课《民间面塑》,我把它缩小范围,作业主要应用山西人物造型动态概括法。山西艺术是历史悠久的传统民俗文化,寄托了劳动人民的美好愿望和期盼。高手在民间,当我看到婆婆的众多面塑作品,惊叹不已,也印证了这句话。各种动物、人物形象栩栩如生,有猪八戒、孙悟空、双头老虎、蛇、鱼、鸟、青蛙等等和各种不同动作的娃娃(罗汉、爬娃娃、莲花娃娃等)。学了美术这么多年,多次也在课上经常提到概括,但真的觉得这是一个大坎,概括应用到实际还是困难重重、力不从心。

  • 标签: 人物造型 面塑 山西 民俗文化 人物形象 民间
  • 简介:面塑,又称花馍、礼馍,是山西农村日常生活中必不可少的物品。乡民因不同的时令节日与仪礼语境而蒸制富有特色内涵的面塑,或祭祀,或祈福,或馈赠亲友。本文从岁时和人生仪礼出发,通过对山西省几个县市春节、中元节、诞生礼、成年礼等不同仪礼语境中的个案进行调查和分析,深入探讨了山西所承载的地缘、血缘关系,及其在沟通神圣与世俗时所具有的娱神、娱人两大功能。

  • 标签: 山西面塑 岁时仪礼 人生仪礼 人神关系
  • 简介:人为根本食为天儿,五谷杂粮变戏法儿。做出美味千百种,山西食领头衔儿。神州华夏面食鲜儿,山西食最冒尖儿。我要唱支面食歌儿,保您心里乐开花儿。山西美味多,而食一串串儿,一面百样儿做,样样是招牌儿。长圪条条儿是拉面儿,薄圪凌凌儿是擀面儿,两头尖尖儿是剔尖儿,网眼儿挤出是河捞儿,筷子挑出小溜尖儿,擦床擦出小擦面儿,你看那大拇指多灵巧,手心圪搓变戏法儿,圪畧畧畧畧——圪畧出一个个——猫耳朵儿,也有人叫它小捻窝儿。

  • 标签: 面食 山西 变戏法 大拇指 美味 花儿
  • 简介:摘要山西岚县面塑,俗称“面花”“捏面人”“面羊”等,虽叫法有异,实则就是面馍,是一种在山西流传很广的食用民间手工艺。岚县面塑取材于民间生活,制作讲究,贴近生活,因而备受人们青睐。它是集食用、观赏以及祈福为主的面塑艺术,主其艺术特点是通过夸张、综合、寓意的手法实现。

  • 标签: 岚县面塑艺术造型特点
  • 简介:摘要山西食历史悠久,种类丰富,但山西食业发展却相对落后。通过对山西食行业发展现状的分析,并借助SWOT分析山西食业的发展优势劣势,面临的机会与威胁,探索发展山西食业发展的新途径。

  • 标签: 山西面食 现状 SWOT 解决对策
  • 简介:摘要:溯源面塑已无实际意义,但其生存与发展早已融入民间生活,人生老病死、嫁娶祝寿、岁时节庆、祭祀典礼、礼乐制度等都会有面塑的参与。忆往昔,面塑的存在如同庆贺新人的龙凤红烛、白事上的花圈,都是民间百姓在重要的时刻用以区分日常生活的标志,寄托着人们美好的祝福与愿望。时过境迁,当下面塑虽仍保留有过往的功能与习俗,但却在现代文化的背景下其民俗内涵逐渐减少,由百姓日常生活中的“素人”向现代艺术的边缘靠拢,在追求美好寓意之外开始关注审美元素的提升,成为镜框之中供人观赏的艺术品。现代都市文明之中,摩登大都市或许早已忘却了面塑的神圣功能转而将其视为艺术品,但在乡村之中仍保留有这种习俗,而这种影响力也在随着政治经济的作用以乡村为中心向四处辐射所以民间的面塑文化应当值得每一个人尊重,这便是现代社会中面塑的多元发展途径。

  • 标签: 高平面塑 非物质文化遗产 非遗传人 经济因素 政策保护
  • 简介:世说,'南方人细致,北方人粗糙',而西北人粗之更甚。言语滞重,字多去声,膳馔保持食物原色,轻糖重盐,故男人少白脸,女人无细腰。此水土造化的缘故啊。今陕西省城,北有黄土高原,中是渭河平原,南为秦岭山地,纵观诸佳肴名点,大体以历代宫廷、官邸和民间的菜点为主,辅以隐士、少数民族、市肆菜点演变组合而成,是北国统一风格中而有别存异。

  • 标签: 渭河平原 秦岭山地 小录 西北人 南方人 存异
  • 简介:各位同学,你见过面塑制作吗?二根细木棒、几团颜色各异的面闭,在民间艺人的手中几经捏、搓、揉、掀,再用小竹刀灵巧地点、切、刻、划,顷刻之间,栩栩如生的艺术形象便脱手而成。这是多么神奇的技艺呀!“如果我的学生也能掌握这门技艺,那么这项非物质文化遗产不就后继有人了吗?”胖老师心潮澎湃,立刻下载了有关面塑制作的视频,兴冲冲地播放给“爱徒”们看,五(A)班的同学们一看,惊得目瞪口杲,随即,手也痒了起来,恨不得马上就能续写那些民间艺人的传奇。

  • 标签: 民间艺人 面塑 传奇 非物质文化遗产 艺术形象 同学
  • 简介:“哈哈哈!哈哈哈!”是哪里传来这么欢乐的笑声?哦,原来我们五(2)班的同学们在“鬼点子达人”——张老师的带领下,开展“我是面塑‘小艺人’”的活动呢!

  • 标签: 《我是面塑"小艺人"》 小学生 作文 语文学习
  • 简介:提起小面人,很多小读者一定有一种说不出来的亲切感。记得我小时候,每当看到有手艺人摆摊制作小面人当街兜售时,就忍不住凑上前去瞧一瞧。眼看着手艺人将面团放在手中捏捏揉揉,点点雕雕,不一会儿,一个活灵活现的小人就出来了。穿长裙的少女,戴草帽的老爷爷,还有动画片中那神气无比的齐天大圣,披着红绫、脚踏风火轮的神勇哪吒……嗨,别提有多生动了!别小看这小小的面人制作,它也是我国一种艺术性极高的民间工艺,被人们称为“面塑艺术”。

  • 标签: 手艺人 面塑 民间工艺 面人 小面 制作技艺
  • 简介:面花在民间也称面塑,俗称花馍,是中国民间农家的一种面制品艺术,是逢年过节、婚丧嫁娶、生儿育女、祝寿做生以及祭祀神灵祖先的馈赠礼品和贡品、道具.也就是说,它首先表现的是一种吃品,是人们生活起居所离不开的食物.但是,它又充当了人们礼尚往来的一种润滑剂,一种祷告神灵时的一种媚品.在这里,面花已经不只是一种生活意义上的食品,同时又有了文化意蕴.在此着重以陕西区域的地方面花为例进行论说.

  • 标签: 陕西面花 文化 隆礼 审美功能
  • 简介:西面花因为地域不同而呈现给我们的是意域不同的意象表征.关中面花叙事宏大,体型壮硕,色彩浓丽,排场讲究,体现着人们的追求.它是人类社会在发展壮大的过程中对美好生活追求的愿景的表现.而陕北面花则更加原始古朴,有原始人的巫术、生殖崇拜情节,有宗教气息和神话传说,是原初人类的情感所系.

  • 标签: 陕西面花 域象 审美
  • 简介:端午小长假的最后一天,在汾阳路79号上海工艺美术博物馆内汇集了南北面塑的民间高手,上演了一场精彩纷呈的手艺大比拼。上午,举行了"2016上海‘面人赵'传承作品展—暨山东面塑艺术展示"的简短开幕式和座谈会,海派面塑和山东面塑分别代表南北两派,探讨了面塑这一国家级非遗项目的传承和发展方向。下午,光说不练假把式,南北两派的面塑高手现场表演起各自拿手的绝活!互相切磋,互相学习,

  • 标签: 面塑 端午 传承和发展 美术博物馆 艺术展示 现场表演
  • 简介:面塑,俗称面花、礼馍、捏面人,是我国传统民间技艺的瑰宝之一。据考古发现,距今约有一千三百多年的历史。那时人们主要将面塑当作祭祀和仪礼上的供奉之物,到了明朝时,才演变成一种独立的艺术形式。

  • 标签: 面塑艺术 自然之美 考古发现 艺术形式
  • 简介:在2004年K展上,圣万提注塑工业有限公司展示了其一系列细长的热流道热嘴,它们尤其适用于织物背面注塑的应用。它们结构细长,没有电线或其它外部部件,在模具里只占很少的圆柱区域空间。这对设计师和模具制造商都极为有利:它使模具里固定部件的空间比通常情况下大出许多,这些空间通常是给顶出结构和相应的控制件的。

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