简介:乔占山老人检查村民发展起来的草木情况走进乔占山安扎在八家梁村的住房,我的眼睛湿润了。眼前是怎样一个不可思议的世界啊。院墙是用葵花秆扎成的栅栏围起来的;院子坑坑洼洼的,尘土厚积,简易的房子不加任何修饰,用泥巴、荆草、木棍和土一样颜色的砖构成;房子里的陈设简陋而粗糙,一只分不清颜色的老式立柜,几样竖着的家具和几个装东西的蛇皮袋。与他在泄湖村窗几明亮的房子和温馨的家庭氛围相比,真是天壤之别。是什么力量支撑着乔占山这位六十多岁的老人离家别子,只身来到贫穷落后的八家梁?走访了八家梁的一草一木,一家一户,我找到了答案:乔占山用自己毕生精力实践着一个共产党人的信念与追求。受命于危难之中1998年,头上已戴满了市、县、乡人大代表等等各种耀眼的光环,年已65岁的乔占山本应住在地处川道的泄湖村安度晚年了,但是曹店乡乡党委并没有让这位人缘好的村官“卸驾”,决定让他去曹店乡最穷、条件最差的八家梁去任党支部书记。八家梁因住有8个省市的人而得名,八家梁是黄龙山远近有名的穷村。黄龙农民中流传着这样一段顺口溜,道出了八家梁的惶。“山高路陡走不平,有女谁嫁八家梁。”当乔占山要“离川上山”时,成家立业的四个女儿一齐反对:“你是嫌家中光景不好,还...
简介:摘要让乡土音乐走进校园,走进我们一线课堂,因地制宜、充分开发与利用本地区的文化艺术资源,并将其引入学校音乐教育,使学校音乐教育与社会音乐教育有机地结合。对教材进行整合与拓宽,使学生在音乐的学习与鉴赏过程中对自己的家乡音乐有新的认识、新的了解。音乐教师充分利用本地音乐资源,创设和谐、愉快的课堂,在生动活泼的学习过程中潜移默化地渗透爱祖国、爱家乡的思想情感,并使学生们从小就受到良好的民族文化的熏陶。
简介:正驶入快车道的改革开放,让大多数地方和民族面临着极好的发展机遇。然而,对云南省一些人口较少、底子单薄的民族来说,发展的步伐并不轻松,为配合“兴边富民行动”和“扶持人口较少的少数民族发展”计划的实施,本刊今后将陆续刊出记者到这些民族地区采访的实录,从媒体的角度探索一些问题,为他们的发展尽一分力。德昂族是云南省独有民族,也是一个跨境民族,国内人口17052人(2000年公安户籍统计),国外人口估计25万左右。国内德昂族主要居住在德宏州,人口12488人(其中潞西市8682人,瑞丽市1485人,陇川县1072人,梁河县623人),此外,临沧地区(3406人)、保山市(1071人)等也有分布。三台山德昂族乡是德昂族最大的聚居地,是全国仅有的两个德昂族乡之一,另一个是临沧地区镇康县的军弄佤族拉祜族傈僳族德昂族乡。