简介:屈大均(1630年—1696年),字翁山、介子,号菜圃,广东番禺人,明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称'岭南三大家',有'广东徐霞客'之称。屈大均进行过反清活动,其著作在清季成为禁书,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称'屈沱五书'。亦有其他三十余种著作传世。
简介:摘要目的研究分析准分子激光角膜屈光术在成人屈光不正中的应用效果。方法此次研究的对象是选择2015年1月~2016年1月在我院行准分子激光角膜屈光手术患者200例(386眼),将其临床资料进行回顾性分析,所有入院患者根据手术方式不同分为PRK组、LASIK组两组,每组100例,比较两组患者术前及术后的裸眼视力、等效球镜屈光度、眼压及角膜厚度。结果PRK组、LASIK组术前视力比较未见明显差异,术后1、3、6、12个月,两组平均裸眼视力均较术前显著提高,其中,术后1、3、6个月PRK组视力显著高于LASIK组,组间比较差异具有显著性(P<0.05)。但术后12个月,LASIK组视力显著高于PRK组,组间比较差异具有显著性(P<0.05)。PRK组、LASIK组术前屈光度比较未见明显差异(P>0.05),术后1、3、6、12个月,两组屈光度均较术前显著提高,其中,术后1、3、6、12个月,PRK组屈光度显著高于LASIK组,组间比较差异具有显著性(P<0.05)。PRK组、LASIK组术前的眼压、角膜厚度比较未见明显差异,PRK组、LASIK组术后眼压、角膜厚度均较术前明显降低,差异具有显著性(P<0.05),但PRK组、LASIK组术后眼压、角膜厚度比较未见明显差异(P>0.05)。结论准分子激光角膜屈光术在成人屈光不正中的应用效果确切,能明显提高视力、改善屈光度、降低眼压及角膜厚度,且PRK、LASIK两种术式各具优势,可根据临床适应证选择合适术式。
简介:摘要目的分析研究对于肘外伤患者采取超声波配合康复治疗的临床治疗效果。方法选取我院2015年11月至2016年12月收治的50例肘外伤患者,按照不同治疗方式将其分为对照组和实验组,给予对照组患者常规治疗方式,给予实验组患者超声波配合康复治疗方式,对比分析两组患者肘关节活动度以及Mayo肘关节功能评分。结果对比分析两组患者的治疗效果,与治疗前相比,两组患者的肘关节活动度以及Mayo肘关节功能评分都有所改善,对比分析两组患者的肘关节活动度,对照组患者的肘关节活动度明显差于实验组,对比分析两组患者的Mayo肘关节功能评分,实验组患者的Mayo肘关节功能评分明显优于对照组,差异显著,P<0.05,具有统计学意义。结论对于肘外伤患者采取超声波配合康复治疗,具有良好的治疗效果,且明显改善患者的肘关节活动度,值得在临床治疗上推广使用。
简介:摘要本文从建筑创作过程中功能房间布置与外部形态构思的割裂状态出发,分析伯纳德·屈米的“事件观”,指出事件与建筑空间不是因果关系,也不是一种对应关系。
简介:屈赋神话是我国神话发展的中间阶段,具有独特的民族记忆.神话具有随着时代的发展变化而改变自身的潜质,屈赋神话的神灵神性亦具有这一特征.从神话形象的发展来看,屈赋神话主要朝着神性降格和消解的趋势演变,其表现形式大多是神话历史化、仙话化、世俗化和宗教化等,初民对于神癨的尊崇敬畏、顶礼膜拜之举也转变为尚实重利、极富人性的崇拜之情,黄帝神话和羲和神话的历史化、女娲神话和“二湘”神话的世俗化、彭祖神话的仙话化是其中的典型代表.处于社会变革和文化融合大环境下的屈赋神话,在神性降格与消解过程中,以自己独特的记录、转录或改造等方式诉说着神话的前世今生及其未来的发展路径和趋势.
简介:摘要目的探讨微创修复手部屈肌腱损伤的临床效果及价值。方法抽取2016年1月—2017年1月间入院的手部屈肌腱损伤患者共68例,在患者及家属同意的基础上,随机分为观察组和对照组各34例。观察组采用微创修复法治疗,对照组采用传统修复法治疗,比较两组的治疗效果。结果观察组治疗总有效率为97.06%,对照组治疗总有效率为76.47%,两组差异有统计学意义(P<0.05);观察组不良反应发生率为2.94%,对照组不良反应发生率为14.71%,两组差异有统计学意义(P<0.05)。结论对手部屈肌腱损伤患者采用微创修复治疗,疗效较好,值得进一步推广、应用。