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  • 简介:尔雅》是我国现存最早的一部训诂专著,共分十九篇,主要以同义词相训.月转星移,其义渐晦.注家辈出,颇多分歧.运用传统训诂方法对一些有争议的释义进行疏解,可以帮助我们更准确地诠释《尔雅》.

  • 标签: 《尔雅》 释义 解诂
  • 简介:汉语学术界对于的成书时代问题,历来有多种不同的说法,一直未有定论.本文依据我们所掌握的材料,经过研究,提出一个新的观点,认为的初稿当始成于战国末、秦代初,到西汉初期,经全面修改而定稿.

  • 标签: 《尔雅》 有定 汉语 成书时代 观点 战国
  • 简介:“通”是《尔雅义疏》阐明字词之间音形义关系的常用术语之一,有“通”、“通作”、“通用”、“(古)字通”、“通借”五类具体表述形式。根据“通”在《义疏》中的分布情况,归纳出其通声韵、通词义、通语源、通字形四种功能。“通”是一个具有多重含义多种功能的模糊术语。

  • 标签: 《尔雅义疏》 “通” 术语
  • 简介:<正>在郭璞(字景纯)注释《尔雅》之前,注《尔雅》者约有十余家。见于著录的有:犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎(见《隋书·经籍志》、《经典释文》序录)、刘邵(见《补三国艺文志》、《初学记》)诸家。郭璞自少

  • 标签: 尔雅注 郭璞 经典释文 著录 经文 方言
  • 简介:据顾言武的《日知录》考证,《尔雅》人经应在唐代。唐文宗时,在原有“九经”的基础上,又增加了《孝经》、《论语》、《尔雅》三部书,为“十二经”。宋代,《孟子》人经,始有“十三经”之称。

  • 标签: 《尔雅》 《孟子》 《论语》 增加 《日知录》 唐代
  • 简介:<正>徐朝华先生《尔雅今注》(南开大学出版社,1987年7月,以下简称《今注》)总结了近两千年《尔雅》研究的成果,去其糟粕,取其精华,又移植了现代科学许多部门研究的结晶,寓作于述,包含了许多独到的见解,且言简意赅,头绪清爽。著者“前言”称此书是“为文科大学生和青年读者们提供一个便于阅读的注本”,其实,此书在学术上也有它独特的贡献。第一,释义较细,理清了有关训释词与被训释词之间义同义近的语义场关系。《尔雅》中有很多直训,担任解释的词往往是多义词,如“邮,过也”(《释言》),“过”有经过、超越、探望等意义;“庶,幸也”(《释言》),“幸”有幸运、侥幸、希望、宠爱等

  • 标签: 今注 《尔雅》 训释词 被释词 释义 守宫
  • 简介:《小尔雅》的书名、作者及成书时代至今仍是一团乱麻。本文在详细研读《小尔雅》内容及认真核查原始资料的基础上,对其书名、作者及成书时代进行了新的考辨,订正了前人在这些问题上的诸多错误,并试图证明《小尔雅》非一人一时之作,其主体部分纂辑于西汉.东汉至宋元递有增益。文字以《四部丛刊》本《孔丛子》为据,丛刊本脱落者以《说郛》本为据,主要参考文献及其简称见文後。

  • 标签: 《小尔雅》 中国 历史考证 训诂学 书名 成书时代
  • 简介:<正>《尔雅》是我国古代重要的儒家经典之一,汉以后便列诸经籍,布诸学官,为儒家治学必读之书.因此,历代竞相翻印,版本百出.群经载籍,自六朝以后,行世者只有经注本,《尔雅》亦然.《尔雅》经注本即晋郭璞《尔雅注》本.郭璞《尔雅注》最为学人推重,郭氏“缀集异闻,会粹旧说,考方国之语,采谣俗之志”,“沈研钻极二九载”著成此书(郭璞《尔雅注序》),为今存最早最完整的

  • 标签: 《尔雅注》 《尔雅》 石经 注文 南宋本 十三经
  • 简介:尔雅》是我国古代第一部训诂专著,它不是一人一时之作,而是杂采几代多家训诂材料汇编起来的.在《尔雅》文本传抄、文献征引、后世字书储存的过程中,《尔雅》用字会发生各种变异.而在这个过程中就会产生大量同形字.新产生的《尔雅》用字可能与其他字书或文献用字同形,也可能与《尔雅》其他名物词用字同形.本文仅就后一种现象进行讨论,同时指出《汉语大字典》在义项收录方面存在的问题.

  • 标签: 尔雅 变异 同形字
  • 简介:<正>《尔雅集解》为王闿运晚年力作。王氏尝言,“说经以识字为贵,而非识《说文解字》之字为贵”,殆即指此。据《年谱》是书始注于清光绪辛卯(一八九一年)五月,刻于庚子(一九○○年)十二月,时王氏主讲衡阳东洲书院。《清史稿儒林三王闿运传》称其著书已刊者有“《尔雅集解》十六卷”,骆鸿凯《尔雅论略》尔雅书目中列王闿运撰“《尔雅集解》九卷”。今所见癸卯(一九○三年)七月东洲校刊本为十九卷,殆即刻于庚子者。为木

  • 标签: 尔雅 音训 王氏 初文 《释诂》 雅学
  • 简介:文章对《尔雅》复合词的分布及构成特点、训释特点、理据特点等三个方面进行了较为全面的考察,解析该书编纂者对复合词的研究方法及认识程度,探究复合词理据的深层规律。

  • 标签: 《尔雅》 复合词 分布 训释 理据
  • 简介:东汉经学大儒郑玄曾给很多古书作过注释,如《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》等,成就很高,影响巨大。但《尔雅》郑玄注,《后汉书》郑玄本传不载,后世书目亦无其目。最早探讨《尔雅》郑玄注这一问题的,可能是清代学者余萧客。余萧客《古经解钩沉》(成于1762年),在《古经解姓氏书目》'郑玄'下,列《尔雅注》,小字注曰'《周礼疏》引',卷二十九辑《周礼注疏》所引一条。在余萧客之后,探讨《尔雅》郑玄注问题的人不绝如缕,如清代学者任基振、王昶、邵晋涵、臧镛堂、孙志祖、王绍兰、胡

  • 标签: 尔雅郑玄 注研究 研究述评
  • 简介:<正>1998年新春刚过,在省城太原鳞次栉比的超市群中,一座大型图书超市——尔雅购书中心赫然出现在双塔西街的闹市区。说起“尔雅”,许多人并不陌生,它本是我国最早的一部百科辞典,十三经之一;而在太原,作为一家书店的名字,它也是享誉已久的。10年前的1988年,它“出生”在柳巷的大槐树下,一年之后迁至省图书馆

  • 标签: 读书人 尔雅 图书馆 读者俱乐部 港湾 读者服务
  • 简介:<正>郝懿行《尔雅义疏》(以下简称《义疏》)有学海堂本与家刻本两种行世,世称前者曾经王念孙删节,后者乃为足本。黄季刚先生曾手批《义疏》足本,其工程之大,令人惊叹,功力之深,令人折服。郝书黄批不但为《尔雅》的研究提供了非常丰富的材材,而且显示出黄先生研究学问的精神和方法,实在是训诂研究中极其宝贵的财富。王怀祖与黄季刚先生,一位是乾嘉小学巨匠,一位是民初国学大师,将他们对郝书的处理加以比较,可以从中得到不少有益的启示。全面地比较、分析王、黄两位大师对《义疏》的处理,是一项需要长期研究的课题。这里只拟就其显然易见者,主要着眼于其相异之处略加分析,目的在于说明黄先生治学的一些特点。譬如管窥蠡测,仅以求教于大方之家。

  • 标签: 《尔雅义疏》 《尔雅》研究 删节本 《说文》 同字 王念孙
  • 简介:《中国典籍与文化》1997年第4期黄永年先生的大作《关于的“威夷”及其他》,不仅详细考释、说明了《尔雅·释兽》中“威夷”的含意,而且给我们指明了对待学术问题的正确态度与方法,使人受益不浅。

  • 标签: 《尔雅》 王念孙 《说文》 联绵词 古音通假 《广韵》
  • 简介:黄山书社2013年版《尔雅翼》校点本存在若干例标点误用、专名号失误、书名号失误、引文失误及句读误断。兹——胪列以上问题并讨论分析之,以期为《尔雅翼》的再次修订提供参考。

  • 标签: 尔雅翼 校点本 标点 断句
  • 简介:<正>《尔雅》是我国最早的一部训释词语的专书.清人从事刊正《尔雅》文字讹误的,以阮元《尔雅注疏校勘记》六卷最佳(阮文附《十三经注疏》中《尔雅注疏》之后).阮氏以明吴元恭仿宋刻《尔雅经疏》3卷本为底本,参校3卷本唐石经《尔雅》、宋椠《尔雅疏》10卷等13种书,用力甚勤,比证极细.笔者在阅读中,感到尚有一些值得商榷的地方,今仅从《释诂》中选取数例,以求是于方家及同仁.

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