简介：宋代少年是一个社会概念,而并非纯粹的法律概念.宋代少年的概念承前启后,并且具有与众不同的时代烙印.他们作为社会中的特殊群体,身心发展尚不平衡,加之自身不良习惯和外界不良风气的影响,形成了宋代少年特有的社会特征.宋代少年并非无可救药,只要法律政策适度保护、社会积极关心、家庭及时教育管理,再加上少年注意自身保护,就可以在一定程度上减少少年犯罪,他们能够成为国家有用之才.

简介：对于道教玄妙而深奥的理论,宋人可能知之甚少,甚或完全无知,但他们却非常熟悉道教的各种外在仪式。随着道士和信奉道教之人大量渗透到民间,普通百姓不仅接触且逐渐接受了道教神秘而诡异的各种道术。在宋代,供奉道教神像的现象并不罕见,人们生老病死的过程似乎都有道教的踪影。在很多宋人心目中,道术有着无比神奇的力量,不仅

简介：

简介：宋代的社会救济事业发达,内容广泛,在中国历史上是空前绝后的.但其阶级性决定了其与现代社会救济相比,仍未脱离传统社会救济的统治者恩赐性质.

简介：宋代是典型的科举社会，本文从武举与社会的关系考察出：武举虽在地位上低于文举，但作为科举的组成部分；仍受到社会的尊崇，其及第后的庆典仍有赐钱物、酒食，诰牒，也置闻喜宴，状元局等，依然有朝谢活动，其待遇、地位均比照文举而略低；地方社会（官方和民间）对武举者也建有武状元坊，作《题名录》以旌扬之，且有贡士庄。鹿鸣宴，义约等资助活动；武举和武学生在参政意识上与文士同样积极，尤其对南宋政治影响甚大。宋代武举、武学是文治的表现而非尚武精神的反映。

简介：摘要李清照是我古代文学史上最有名的女词人，以其独特的视觉和心理来观察她身处的时代。因为生活时期的特殊性，李清照的创作分为前后两个时期，前期，她的词爽朗明快，善于描写自然景物，反映爱情生活，歌唱离情别意。后期因为备尝国破家亡与颠沛流离之苦，词的内容多为思旧怀乡或反映个人身世的今昔之感，对国家前途与民族命运的关怀也时有流露，这些都与宋代社会的变迁有着密切的联系。

简介：生育原本是一种自然的生物过程，但由于受到社会文化的规范和强制而转变成为一种社会过程。在宋代特定的社会文化背景下，生育巫术不失为解决女性天职与生育困扰之间冲突的一种方法。

简介：国内外学者研究宋代士绅取得的大量成果，不仅没有消弭学者之间由界定“士绅”引起的分歧，反而使得士绅的形象在丰富的同时，更为模糊。④这说明，分别从政治史、社会史、家族史、文化史、区域史等领域出发的研究成果，显然难以贴切地把握研究对象。为了清楚地了解士绅群体，当下学者纷纷采取跨领域的视角，开展进一步的研究。

简介：宋代是历史上积贫积弱的时代,尤以南宋为最.但中国之大,发展不平衡是十分明显的.广西,偏于南疆,发展滞后,但到了宋代却在多种特殊情况下,经济发展很快.而且是多方面得以发展,形成了经济发展史上的一个高峰.本文从农业、手工业、商业等各业进行细致考论,证明了宋代经济的发展.文章指出宋代重视农业生产,屡下诏书劝农,奖励农民发展生产,大力提倡地方长官兴修水利,有成绩者也给予奖励.地方官员在中央政府提倡下,水利建筑如雨后春笋,对农业发展起了重要作用.手工业也以惊人的速度发展着,其中纺织、陶瓷、冶炼,尤为明显.其生产数量之多,工艺水平之高,在历史上占有重要地位.宋代为了发展经济大兴交通建设,修桥修路,疏通航道,形成水陆交通网络,促进物资交流与对外贸易.宋代广西还重视城市、圩市的建设,商业设施发展到一个新水平.

简介：中医在两千多年前就确立了时间医学的思想，宋代是其发展的一个鼎盛时期。宋代社会经济、文化、科技等高度繁荣，促进了医学的发展。通过对相关资料的梳理，分析了宋代国家政策、社会经济、理学及天文历法等因素对宋代时间医学发展的影响，为当代中医时间医学的发展提供一定的参考依据。

简介：宋代立国之初就确立了“崇文抑武”的基本国策。这一国策的实施，根本上解决了唐、五代以来武人割据一方威胁中央的局面，但同时也使宋代武官社会地位日益衰微，并产生了多重影响。

简介：汪大猷、真德秀同为南宋泉州比较清明的郡守。汪大猷于乾道七年（1171年）四月知泉州，九年离任。真德秀于嘉定十年（1217年）首知泉州，绍定五年（1232年）再知泉州，两次守泉州。他们同是泉州郡守，所处的社会环境有许多相似之处。但他们守泉州时间相距数十年，因此所处环境又有巨大的差异。具体说，他们在泉州共同遇到的是宋政权南渡，政治腐败，经济拮据，粮食歉收，社会凋敞，一切倚办海舶。

简介：韶州岑水场为宋代著名矿产地,盛产铜、铅、矾等矿产,其中尤以铜产量最为瞩目,是国家坑冶业、铸钱业的重要原料基地。两宋时期岑水场的发展存在两个较为明显的变化,其一为劳动力主体的转变,由北宋时期的自由坑户转变为南宋时期的配隶犯人及厢兵;其二为生产技术的转变,胆铜法自北宋中后期引进后逐渐在南宋成为岑水场的主要生产技术。这两个变化,即与两宋时期韶州地方社会的发展相关,同时也受到全国坑冶业发展的影响。

简介：六朝隋唐的山水画只是作为人物画及牛马车辔的背景不成为独立的资料,因而谈不上什么审美价值,随着中国封建社会从唐王朝到宋代鼎盛走向衰弱的变异,门阀世族的地位由荣而衷,庶族地主却通过科举入仕而由弱而强,代表地主阶级审美趣味的中国山水画也逐渐趋向成熟,宋代是确立中国山水画独立地位的时代

简介：唐代的门第社会在中唐以后已经凌夷,许多人在迁离本籍之后,一般也就以新住地为籍贯。这种情形反映了传统世族衰落以及其影响力减小萎缩的情形。五代时,科举的重要性仍未明显,社会为军阀武人或巨商所控制。这个情形在北宋初年仍然如此,因此宋朝科举制度之兴起及特色必须从这个角度去了解。宋初诸帝提拔寒畯,目的即在于压抑武人或经商致富的新贵。宋代科举制度中一个重要的发展就是解额的办法。政府设计的解额办法若从绝对公正、公平的立场来看,并不合理。这是因为政府考虑地缘政治的需要,要使地方政治实力得能平均分配。政府必须设法维持每一个地域都能多多少少有人由科举出官,或至少有人能当上得解的＂举人＂。他们可以在中央代表该地区的利益。解额仅限于第一级的州县考试（解试）,因此对于最后的考试结果没有直接的影响。换言之,只有举人的数目是按照各地区的解额来分配的。这种情形就因此在宋代还不会产生太大的争执,因为宋代的＂举人＂地位还很低,没有太多的权利。但久而久之,举人的重要性逐渐升高,于是地方政府就会积极争取有更多的解额。本文也注意到宋政府在分配解额时的一个现象,它通常是让比较贫穷、落后的地区享受较为宽裕的解额比例。就是说,这些地方的考生比较容易通过乡试（地方州县试）。这一点也充分证明解额制度带有浓厚的地缘政治的考虑。

简介：宋代的户帖是产税文书,也是宋代赋役推排的主要依据之一,而不是纳税通知书,其使用范围较广,涵盖了民田、官田、寺观产业以及房屋与宅地等。宋代户帖是从五代承袭而来,一般官员、民户、寺观都有户帖。但是,有些民户存在一个户头有多个户帖的现象,这成为户帖的最大缺陷,再加上各地官府没有一个统一的实施标准,因而在南宋绍兴十二年（1142年）以后,户帖逐渐被砧基簿所取代。作为产税文书,户帖是宋代朝廷进行社会控制的一个制度窗口。

简介：宋代处于中国历史上重要的转型时期,是从传统向近代转变的初次启动,然而这次整体性转型最后却以失败告终。本文拟分三部分来描述和解释这个中国经济发展史上的课题。文章首先比较宋代与盛唐的经济实力,展示宋代在中国经济发展史中的地位;然后通过宋代工商社会的肇兴,原始工业化的启动、城镇化的扩展及海外贸易体系的兴盛来论述宋代已经具备了转变的基础;最后解释为什么中国从传统到近代转变的首次进程半途夭折,其中第二部分是文章重点。

简介：宋代商品经济的发展,促进了都市文化的兴盛.雅俗共赏市民文化的应声而起,改变了时人的生活方式、审美情趣、思想观念,推陈出新的服饰文化在市民阶层和市民文化的土壤中得以催生和延展.服饰作为宋代时人思想意念和精神追求的物化载体,在生机勃勃的都市文化之下更趋于多变性及世俗化.宋代“坊市制度”的瓦解、商品经济的繁荣、都市文化的发展,深刻影响和左右着服饰消费观念的变化,在大大拓展服饰消费市场、推动服饰消费经济发展的同时,也形成了宋代服饰消费的多元格局.

简介：自宋代以后,葛源镇逐渐形成了以周刘杨王四大家族为中心的地方社会权力格局。明清易代、三藩之乱、太平天国时期,葛源地方社会均遭受了严重的战争创伤,但传统社会历史文化的传承机制却一以贯之。宋代以后葛源地方大族的历史,全息地反映了葛源区域社会历史文化的变迁过程。

简介：置身于历史之中，聆听北宋的诗词歌赋，感受阅读的馈赠，给心灵一处清凉平静的角落。不知道这是第几个秋天了，季节总是趁人不备时，悄然转徙。就像那个遥远的宋代，已被如水的光阴，封存在古老的岁月里。行走在盛世的你我，连做个宋代的过客，也是不能。